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《孟子》中經(jīng)典的句子

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  《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書。下面是學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編帶來的《孟子》中經(jīng)典的句子內(nèi)容,希望大家喜歡。

  《孟子》中經(jīng)典的句子推薦內(nèi)容

  1) 不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

  2) 樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

  3) 求則得之,舍則失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命。

  4) 寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

  5) 殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

  6) 尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

  7) 賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

  8) 樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

  9) 恭者不侮人,儉者不奪人。

  10) 魚和熊掌不可得兼。

  11) 得道者多助,失道者寡助。

  12) 天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

  13) 不恥不若人,何若人有。

  14) 惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣。

  15) 天時(shí)不如地利,地利不如人和。

  16) 世俗所謂不孝者五:情其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博棄好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財(cái),私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

  17) 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

  18) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

  19) 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  20) 不以規(guī)矩,不成方圓。

  21) 孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父,尊之至也;以天下養(yǎng),養(yǎng)之至也。

  22) 君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

  23) 君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

  24) 有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

  25) 仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財(cái),善教得民心。

  26) 人之所不學(xué)而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童無不知愛其親者,及其長也,無不知敬其兄也。親親,仁也;敬長,義也;無他,達(dá)之天下也。

  27) 大人者,不失其赤子之心者也。

  28) 形色,天性也;惟圣人然后可以踐形。

  29) 生于憂患而死于安樂也。

  40)人有不為也,而后可以有為。

  《孟子》中經(jīng)典的句子精選

  1) 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉。

  2) 體有貴賤,有大小。無以小害大,無以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人,養(yǎng)其大者為大人。

  3) 人有恒言,皆曰‘天下國家’。天下之本在國,國之本在家,家之本在身。

  4) 自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

  5) 養(yǎng)心莫善于寡欲。

  6) 雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也;雞鳴而起,孳孳為利者,跖之徒也。欲知舜與跖之分,無他,利與善之間也。

  7) 雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  8) 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

  9) 不恥不若人,何若人有?

  10) 行之而不著焉,習(xí)矣而不察焉,終身由之而不知其道者,眾也。

  11) 民為貴,社稷次之,君為輕。

  12) 權(quán)然后知輕重;度然后知長短。

  13) 人之患,在好為人師。

  14) 仁則榮,不仁則辱。

  15) 愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬;行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。

  16) 窮困便獨(dú)善其身,得志便兼善天下。

  17) 故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

  18) 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

  19) 君子不怨天,不尤人。

  20) 愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。

  21) 禍福無不自己求之者。

  22) 心之官則思,思則得之,不思則不得也。

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