誠(chéng)信做人個(gè)人工作總結(jié)范文10篇
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的基本準(zhǔn)則，對(duì)誠(chéng)信也是社會(huì)道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范，我們做好誠(chéng)信工作，下面就是小編給大家?guī)淼恼\(chéng)信做人個(gè)人工作總結(jié)，希望能幫助到大家!
誠(chéng)信做人個(gè)人工作總結(jié)篇一
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
許諾一定要承擔(dān)兌現(xiàn)，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既體現(xiàn)了對(duì)他人的尊敬，也表現(xiàn)了對(duì)自己的尊重。講信用是忠誠(chéng)的外在表現(xiàn)，具有魅力的人，首先應(yīng)該是守信的人，誠(chéng)實(shí)的人，靠得住的人。
“無誠(chéng)則無德，無信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要!
“小信成則大信立”，治國(guó)也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)?！本褪钦f，行為不正的人，不被人信服;言語不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。一個(gè)講信用的人，能夠?qū)嵺`他們的說教，人們可以根據(jù)他的言論去判斷他的行為，進(jìn)行正常的交往。如果一個(gè)人不講信用，說話前后矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢(shì)，對(duì)于這種人是無法進(jìn)行正常交往的，更沒有什么魅力而言。
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。答應(yīng)了別人什么事情，對(duì)方自然會(huì)指望著你，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開的是“空頭支票”，對(duì)方將強(qiáng)烈反感?！翱疹^支票”會(huì)給人添麻煩，也會(huì)使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!
誠(chéng)信做人個(gè)人工作總結(jié)篇二
“誠(chéng)信”一詞，人們說得越來越多。誠(chéng)信問題，人們也議論得越來越多。誠(chéng)信，作為道德的重要范疇，就是要求人們?cè)谝磺猩钪?，做到?shí)事求是，恪守信用。“誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)無欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事;“信”即真實(shí)不偽、有信用、講信譽(yù)、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實(shí)事求是。
教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)別教師上課遲到，下課拖堂，個(gè)別教工求實(shí)精神不夠強(qiáng)，匯報(bào)工作講成績(jī)多，講問題少，滿足于對(duì)上級(jí)精神傳達(dá)了，任務(wù)布置了，具體抓落實(shí)不夠;有的受經(jīng)濟(jì)利益原驅(qū)動(dòng)，搞有償家教;有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進(jìn)，事難辦，臉難看，服務(wù)態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏。這些師德失范行為，學(xué)生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學(xué)生又怎么會(huì)有什么誠(chéng)信可言。
開展誠(chéng)信教育，要關(guān)注一點(diǎn)一滴的小事。班級(jí)最好定有班規(guī)以對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴小事進(jìn)行約束，將誠(chéng)信教育諸如考試絕不作弊、守時(shí)、守信、一諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì)。這樣，學(xué)生在以后的行為活動(dòng)中，會(huì)增強(qiáng)責(zé)任心和自覺性，有利于誠(chéng)信素質(zhì)的提高。況且，在學(xué)生偶爾違背誠(chéng)信時(shí)，以學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育工作也容易開展，教育效果會(huì)更好。從按時(shí)收交作業(yè)、按時(shí)出勤、集體活“誠(chéng)信”一詞，人們說得越來越多。誠(chéng)信問題，人們也議論得越來越多。誠(chéng)信，作為道德的重要范疇，就是要求人們?cè)谝磺猩钪?，做到?shí)事求是，恪守信用。“誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)無欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事;“信”即真實(shí)不偽、有信用、講信譽(yù)、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實(shí)事求是。
教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)別教師上課遲到，下課拖堂，個(gè)別教工求實(shí)精神不夠強(qiáng)，匯報(bào)工作講成績(jī)多，講問題少，滿足于對(duì)上級(jí)精神傳達(dá)了，任務(wù)布置了，具體抓落實(shí)不夠;有的受經(jīng)濟(jì)利益原驅(qū)動(dòng)，搞有償家教;有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進(jìn)，事難辦，臉難看，服務(wù)態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏。這些師德失范行為，學(xué)生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學(xué)生又怎么會(huì)有什么誠(chéng)信可言。
開展誠(chéng)信教育，要關(guān)注一點(diǎn)一滴的小事。班級(jí)最好定有班規(guī)以對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴小事進(jìn)行約束，將誠(chéng)信教育諸如考試絕不作弊、守時(shí)、守信、一諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì)。這樣，學(xué)生在以后的行為活動(dòng)中，會(huì)增強(qiáng)責(zé)任心和自覺性，有利于誠(chéng)信素質(zhì)的提高。況且，在學(xué)生偶爾違背誠(chéng)信時(shí)，以學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育工作也容易開展，教育效果會(huì)更好。從按時(shí)收交作業(yè)、按時(shí)出勤、集體活動(dòng)的按時(shí)參與到考試的誠(chéng)實(shí)守紀(jì)、勞動(dòng)的積極參加、承諾的無條件兌現(xiàn)等，學(xué)生的一言一行，一舉一動(dòng)都反映了其自身的誠(chéng)信素質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，適時(shí)進(jìn)行分析，采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞?，讓學(xué)生從小事做起，養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣。最后，把誠(chéng)信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時(shí)時(shí)處處誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代文明人?！耙毁M(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的規(guī)范化和透明度。動(dòng)的按時(shí)參與到考試的誠(chéng)實(shí)守紀(jì)、勞動(dòng)的積極參加、承諾的無條件兌現(xiàn)等，學(xué)生的一言一行，一舉一動(dòng)都反映了其自身的誠(chéng)信素質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，適時(shí)進(jìn)行分析，采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞?，讓學(xué)生從小事做起，養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣。最后，把誠(chéng)信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時(shí)時(shí)處處誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代文明人?！耙毁M(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的規(guī)范化和透明度。
誠(chéng)信做人個(gè)人工作總結(jié)篇三
近期，我們黨支部進(jìn)行了一次有關(guān)于“誠(chéng)信”的時(shí)政討論，就當(dāng)今社會(huì)存在的很多不誠(chéng)信問題就行了討論。會(huì)上，大家各抒己見，也舉了很多我們身邊的例子，給我留下了很深的思考。
隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展的我們的生活，正發(fā)生著日異的變化，隨之而改變的便是我們的文化與理念，尤其我們今天所面對(duì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為適應(yīng)并取得發(fā)展，必須選擇與之相適應(yīng)的文化和理念。而誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則，是我們應(yīng)該擁有的文化與理念。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立。而如果誠(chéng)信只是作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位公民不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào)，沒有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。而現(xiàn)在還大量存在于我們社會(huì)的拖欠民工工資、紅十字會(huì)事件、欺詐、欺騙行為等等現(xiàn)象，都說明了誠(chéng)信還只是一句空口號(hào)，還需要我們?nèi)ズ煤门?，好好履行?/p>
當(dāng)坐下來好好寫自己心得體會(huì)的時(shí)候，我不禁想起來前段時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的郭美美事件。在我看來，郭美美這個(gè)人物引起了我們國(guó)民對(duì)紅十字會(huì)的信任危機(jī)，之所以會(huì)引起這樣的危機(jī)，并不只是因?yàn)閱渭兊倪@個(gè)人物的存在，還在于紅十字會(huì)早已在我們國(guó)民心中存在誠(chéng)信危機(jī)了。我們會(huì)懷疑我們捐贈(zèng)的錢物是否真的到了需要的人手中，我們會(huì)懷疑我們捐獻(xiàn)的血是否真的無償?shù)搅诵枰娜耸种?，還是有人利用人們的愛心謀取了私利。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)公益機(jī)構(gòu)存在這樣的疑問的時(shí)候，是否紅十字會(huì)應(yīng)該好好反省反省自己的誠(chéng)信了呢?
可以說，在我們受教育的這些年中，誠(chéng)信一直是我們思想品德教育的最基本的一條。老師讓我們誠(chéng)信應(yīng)考，誠(chéng)信做事，誠(chéng)信做人，但每年在我們的高等大學(xué)里面，又有多少人是靠著舞弊來通過他們大學(xué)中的考生的呢?答案不得而知。我在思考，為什么在我們?nèi)绱颂岢\(chéng)信的今天，卻處處爆發(fā)者誠(chéng)信危機(jī)。是否人與人之間的關(guān)系親密一些，是否拜金主義不那么嚴(yán)重的時(shí)候，我們面對(duì)誠(chéng)信會(huì)坦然很多。中國(guó)有很多古成語是關(guān)于誠(chéng)信的：一言九鼎、一諾千金、金口玉言、言必信，行必果、還有一言既出，駟馬難追這句我們經(jīng)常掛在口頭上的口頭語，可以說，這些成語在很好的教育我們，如何誠(chéng)信、怎樣誠(chéng)信，但似乎，生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，就是少了誠(chéng)信的基因。
關(guān)于誠(chéng)信我們可以展開很多思考，以上僅僅是我在參加時(shí)政討論之后的一些心得。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，真的應(yīng)該好好思考自身誠(chéng)信問題，從思想上提高思想覺悟，從實(shí)際行動(dòng)中履行我們對(duì)“誠(chéng)信”的承諾。
誠(chéng)信做人個(gè)人工作總結(jié)篇四
誠(chéng)信乃為人之本，修身之基，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。社會(huì)的發(fā)展離不開誠(chéng)信感恩，文明的進(jìn)步需要和-諧的人際關(guān)系。倡導(dǎo)誠(chéng)信與感恩，加強(qiáng)精神文明建設(shè)是全面構(gòu)建和-諧社會(huì)的本質(zhì)屬性所在。為深入貫徹黨中央16號(hào)文件精神，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義榮辱觀建設(shè)，宜春學(xué)院于今年四月份下發(fā)了《關(guān)于開展“倡導(dǎo)誠(chéng)信與感恩 爭(zhēng)做文明大學(xué)生”主題教育活動(dòng)的通知》，我院結(jié)合學(xué)院實(shí)際，精心部署，周密安排，成立了以黨總支副書記熊尚鵬為組長(zhǎng)，學(xué)工科科長(zhǎng)黃華、團(tuán)總支書記范琛為副組長(zhǎng)，各學(xué)工科輔導(dǎo)員老師為組員的活動(dòng)工作小組，多次召開主題班會(huì)進(jìn)行思想動(dòng)員，開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的系列主題活動(dòng)，以此引導(dǎo)學(xué)生參與到活動(dòng)中來，自覺將誠(chéng)信感恩作為自己的品行修煉內(nèi)容，牢固樹立誠(chéng)信感恩思想，接受實(shí)踐考驗(yàn)。在此次主題教育活動(dòng)中，學(xué)院開展了如下內(nèi)容：
一、 舉行“倡導(dǎo)誠(chéng)信與感恩 爭(zhēng)做文明大學(xué)生”的主題簽名及倡議活動(dòng)。4月21日下午，適時(shí)正下著細(xì)雨，可這擋不住經(jīng)管學(xué)院莘莘學(xué)子的熱情，在人文樓四樓、十二棟宿舍門口，擺著長(zhǎng)長(zhǎng)的印有“倡導(dǎo)誠(chéng)信與感恩 爭(zhēng)做文明大學(xué)生”字樣的橫幅，繼院學(xué)工科科長(zhǎng)黃華向大家發(fā)出倡議之后，大家紛紛在橫幅上鄭重寫下自己的簽名，表達(dá)自己的決心?；顒?dòng)過程中，大家興致高漲，不少同學(xué)特意利用課間休息時(shí)間趕過來簽名。簽名代表著承諾，意味著言出必行，大家以堅(jiān)定的信念接受這無形的鞭策，嚴(yán)格要求自己。現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)熱烈，為主題教育活動(dòng)順利開展打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
二、 舉辦主題為“誠(chéng)信優(yōu)先還是效益優(yōu)先”的辯論賽。辯論賽能夠提高同學(xué)的邏輯思維能力，加深對(duì)主題的印象。4月22日——5月15日，學(xué)院以專業(yè)為單位，開展了“誠(chéng)信優(yōu)先還是效益優(yōu)先”的主題辯論賽。在比賽發(fā)動(dòng)號(hào)召之初，各班同學(xué)踴躍報(bào)名參加。辯論過程中，雙方選手圍繞辯題做足功夫，一方強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志，因此應(yīng)該優(yōu)先培養(yǎng)人的誠(chéng)信意識(shí)，另一方則強(qiáng)調(diào)高的效益才能促進(jìn)社會(huì)的快速發(fā)展，從而為誠(chéng)信感恩提供物質(zhì)保障?；顒?dòng)持續(xù)一個(gè)月時(shí)間，廣大同學(xué)密切關(guān)注，場(chǎng)場(chǎng)教室坐滿觀眾。通過雙方選手的辯論，誠(chéng)信、效益的觀念更加深入人心，并以此作為自己的行動(dòng)指南。
三、 舉辦“倡導(dǎo)誠(chéng)信與感恩 爭(zhēng)做文明大學(xué)生”大型主題書畫展。5月16日——5月28日，學(xué)院面向全校同學(xué)征集“誠(chéng)信光榮 欺詐可恥”為題材的書畫作品，于29日——30日在人文樓大廳進(jìn)行展覽。比賽受到廣大同學(xué)歡迎，積極投送作品，有靈動(dòng)秀美的山水畫;有俊秀飄逸的毛筆字;有力透紙背的鋼筆字。展覽當(dāng)天，作品吸引了許多同學(xué)駐足觀看，從“誠(chéng)信光榮 欺詐可恥”的書畫中體悟出深刻的含義，進(jìn)一步加固了誠(chéng)信感恩意識(shí)。比賽評(píng)出了一等獎(jiǎng)2名、二等獎(jiǎng)5名、三等獎(jiǎng)8名及優(yōu)秀獎(jiǎng)。
四、 開展“關(guān)愛他人 樂于助人 奉獻(xiàn)愛心”系列感恩活動(dòng)。積極投身實(shí)踐，自覺服務(wù)社會(huì)是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。為此，學(xué)院于6月1日——10日開展了走訪幼兒園、敬老院等系列活動(dòng)。當(dāng)時(shí)正值兒童節(jié)前后，學(xué)院組織志愿者前往我市星星、育民等幼兒園送去大哥哥大姐姐節(jié)日的問候，大家不僅帶去平時(shí)用不上的書籍、文具等精神糧食，還自編自演文藝節(jié)目，志愿者們?cè)诒硌葜畜w會(huì)到了奉獻(xiàn)的樂趣。一邊是童聲笑語，一邊是老人開懷的笑顏。學(xué)院還組織學(xué)生走訪敬老院，大家自己籌錢買生活用品給老人帶去。在敬老院大家再感慨老人生活艱苦的同時(shí)，積極動(dòng)手打掃衛(wèi)生，幫著老人整理衣物。老人跟在后面不住地稱贊宜春學(xué)院的學(xué)生真好。
五、 舉辦“我與誠(chéng)信”大型征文活動(dòng)。文章能體現(xiàn)學(xué)生的思想，是內(nèi)心活動(dòng)的真實(shí)反映。6月21日——7月1日，學(xué)院向全院同學(xué)開展了“我與誠(chéng)信”的大型征文活動(dòng)。在來稿中，大家各抒己見，其中不乏觀點(diǎn)獨(dú)到、感情真摯的文章?！罢\(chéng)信其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是做到不欺騙自己，不欺騙別人。如果人人都能做到的話，社會(huì)何愁缺乏誠(chéng)信?”……至此，主題教育活動(dòng)已持續(xù)3個(gè)月時(shí)間，大家的思想狀況發(fā)生了翻天覆地的變化，感恩意識(shí)明顯加強(qiáng)。
六、 開展“感恩父母 感恩學(xué)校 感恩社會(huì)”的主題活動(dòng)。7月10日——9月1日，學(xué)院利用暑假時(shí)間，積極開展三下鄉(xiāng)活動(dòng)，于7月10日至16日下訪了我市新坊鎮(zhèn)，通過參觀當(dāng)?shù)刂髽I(yè)、與鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)人座談、走訪敬老院、實(shí)地考察生產(chǎn)車間、宣講-法律 小知識(shí)等形式多樣的活動(dòng)，加深同學(xué)對(duì)勞動(dòng)艱苦的體會(huì)。在三下鄉(xiāng)過程中，大家與生產(chǎn)工人同吃同住，一起勞動(dòng)，積極為當(dāng)?shù)卣l(fā)展出謀劃策，與企業(yè)家暢談經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)，在交流中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，在相處中成才。深入生產(chǎn)第一線，掌握實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，大家學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的知識(shí)，鍛造了吃苦耐勞精神，堅(jiān)定了回報(bào)父母、回報(bào)學(xué)校、回報(bào)社會(huì)的決心，誠(chéng)信感恩意識(shí)無形之中得到加強(qiáng)。
七、 開展“誠(chéng)信為本 德以立身”班級(jí)團(tuán)日活動(dòng)。團(tuán)組織是學(xué)生的第二思想課堂，豐富完善的團(tuán)日活動(dòng)有助于加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育。學(xué)院于9月1日——30日多次召開主題班會(huì)。班會(huì)上大家暢所欲言，圍繞誠(chéng)信話題展開熱烈討論，一致認(rèn)為誠(chéng)信感恩意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)該從日常小事做起，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)就是一種感恩，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)父母負(fù)責(zé)，更是回報(bào)學(xué)校，回報(bào)社會(huì)的具體表現(xiàn)。通過研討，大家找出了之前的不足，更加明確了誠(chéng)信感恩的具體要求，自我約束力大大增強(qiáng)，使同學(xué)更加有歸屬感和集體榮譽(yù)感。
八、 開展“誠(chéng)信校園行”短信大賽?，F(xiàn)代電子媒體越來越普及日常生活，手機(jī)成為廣大同學(xué)必不可少的通訊工具。手機(jī)具有傳播速度快、花費(fèi)成本低的特點(diǎn)。為此，學(xué)院適應(yīng)時(shí)代發(fā)展新潮流，于10月份開展了為期一個(gè)月的“誠(chéng)信校園行”短信大賽。這一活動(dòng)形式符合所有同學(xué)的口味，得到了大家的廣泛參與。大家應(yīng)用當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)流行用語，精心編制短信，簡(jiǎn)潔明了，對(duì)仗工整，通俗易懂。參賽作品獲得了評(píng)委的一致好評(píng)，反響良好。大家對(duì)這種全員參與的活動(dòng)形式給予了高度評(píng)價(jià)，在輕松詼諧的氛圍中加深了對(duì)誠(chéng)信感恩的理解，增加了價(jià)值認(rèn)同感。
九、 開展“誠(chéng)信立學(xué) 誠(chéng)信立身 誠(chéng)信立業(yè)”專題教育活動(dòng)。打鐵要乘熱，教育要持續(xù)。為保持廣大同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，牢固確立誠(chéng)信感恩意識(shí)、文明風(fēng)范，10月8日——12月，學(xué)院開展了為期兩個(gè)月的“誠(chéng)信立學(xué) 誠(chéng)信立身 誠(chéng)信立業(yè)”專題教育活動(dòng)。通過觀看誠(chéng)信感恩題材電影、邀請(qǐng)專家學(xué)者開辦主題講座、召開總結(jié)研討會(huì)等活動(dòng)形式促進(jìn)同學(xué)的誠(chéng)信感恩意識(shí)牢固確立，進(jìn)一步明確誠(chéng)信的必要性、正確性。大家在這一系列活動(dòng)中，自覺養(yǎng)成誠(chéng)信文明品質(zhì)，德行修養(yǎng)明顯提升。
十、 對(duì)20級(jí)新生開展誠(chéng)信感恩教育活動(dòng)。20級(jí)新生的到來為學(xué)院的發(fā)展注入了新活力，也帶了無限生機(jī)。學(xué)院自開學(xué)以來按照學(xué)校工作安排，開展了思想政治教育、專題講座、專業(yè)知識(shí)教育、新老生交流會(huì)等活動(dòng)，幫助新生盡快適應(yīng)大學(xué)環(huán)境，熟悉大學(xué)生活，明確誠(chéng)信感恩意識(shí)，營(yíng)造人人講誠(chéng)信、人人善感恩的良好氛圍，實(shí)現(xiàn)了學(xué)院倡導(dǎo)誠(chéng)信與感恩教育，文明大學(xué)生養(yǎng)成的可持續(xù)發(fā)展。
扎實(shí)細(xì)致的工作取得了成效，學(xué)生的誠(chéng)信感恩意識(shí)不斷加強(qiáng)。今年6月份，學(xué)院07級(jí)財(cái)務(wù)管理專業(yè)龔陽同學(xué)身患重病，緊急住院接受治療。學(xué)院得知這一情況后，立即行動(dòng)起來，10月份老師同學(xué)自發(fā)為龔陽同學(xué)捐款，在全院范圍內(nèi)掀起了一股愛心狂潮。此外，在學(xué)校黨委、行政的關(guān)懷下，在院黨總支的指導(dǎo)下，龔陽所在班級(jí)還在學(xué)校、市區(qū)進(jìn)行募捐活動(dòng)。學(xué)院師生的感恩義舉、文明風(fēng)范先后被宜春日?qǐng)?bào)、贛西晚報(bào)等我市主流媒體宣揚(yáng)報(bào)道，社會(huì)愛心人士也伸出援助之手，捐獻(xiàn)綿薄之力。最終活動(dòng)籌集善款將近8萬元，其活動(dòng)持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、數(shù)量金額之大為我校歷年來之最。為將每一分錢花在看病上，學(xué)院老師帶著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的囑托，多次前往龔陽同學(xué)家中探望病情，并將善款悉數(shù)交給龔陽父母手中。當(dāng)龔陽得知老師同學(xué)為她所做的一切，她忍著病痛寫來了感謝信，感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)院老師同學(xué)的無私幫助。目前，供養(yǎng)在家休養(yǎng)，病情暫時(shí)穩(wěn)定。
大愛育人一直是我校秉承的辦學(xué)理念，而誠(chéng)信感恩教育是其中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。通過此次主題教育活動(dòng)，全院同學(xué)接受了一次深刻的思想教育活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處并在實(shí)際行動(dòng)中加以改進(jìn)。同學(xué)精神面貌有一個(gè)很大改觀，違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象明顯減少，學(xué)習(xí)勁頭更足，積極參加各種社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，自覺抵制各種不文明行為，文明素質(zhì)顯著提升，進(jìn)一步濃郁了學(xué)風(fēng)，筑牢了誠(chéng)信感恩的思想堡壘。倡導(dǎo)誠(chéng)信與感恩，爭(zhēng)做文明大學(xué)生是一項(xiàng)系統(tǒng)地、連續(xù)的工程，學(xué)院將此作為一項(xiàng)重要工作常抓不懈，并使之規(guī)范化、制度化。此外，學(xué)院在活動(dòng)中還存在著動(dòng)員力度不夠、學(xué)生主動(dòng)性不強(qiáng)等缺陷，學(xué)院將在日后的工作中發(fā)動(dòng)更廣泛的宣傳，讓感恩成為學(xué)生的一種常態(tài)，讓文明成為每一名學(xué)生的必備素質(zhì)。
誠(chéng)信做人個(gè)人工作總結(jié)篇五
人以誠(chéng)為本，以信立足。古時(shí)孔子曾云：人而無信，不知其可也。后魯迅亦有云：誠(chéng)信為人之本。
無誠(chéng)則不立。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，即使再聰明，再有才華，也終究是無法在社會(huì)上立足，無法取得成功。
記得曾聽過一個(gè)事業(yè)上頗有成就的企業(yè)家這么說：取得成功的三要素：誠(chéng)、信、徳。要想取得成功，就必須具備誠(chéng)信和良好的道德品質(zhì)。
從古至今，誠(chéng)實(shí)便是中華民族的傳統(tǒng)美德。古時(shí)，曾有過這樣的一個(gè)故事：一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說：寶貝，乖點(diǎn)!等我們回來讓你爸殺豬給你吃。孩子一聽就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時(shí)妻子急忙拉住他，說：我是哄孩子的，你還真要?dú)⒇i呀?!而曾子卻說：這可就是你錯(cuò)了。答應(yīng)孩子的事情，不能收回，要信守諾言!從古時(shí)人們便已是十分的重視誠(chéng)信二字。
然而在現(xiàn)在，很多地方的社會(huì)風(fēng)氣己經(jīng)不再清明，假貨泛濫。不少商家為了利益講誠(chéng)信拋之腦后。越來越多的人不再重視誠(chéng)信的重要，然而，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的逐步健全，通過不正當(dāng)手段達(dá)到目的的機(jī)會(huì)肯定會(huì)越來越少，與此同時(shí)，靠講良知，講誠(chéng)信而獲得成功的機(jī)會(huì)則會(huì)越來越多。
誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。我們要好好的愛護(hù)著多圣潔的花朵，不要讓一時(shí)的利益迷蒙了雙眼，而使這朵花兒凋殘。
誠(chéng)信做人個(gè)人工作總結(jié)篇六
誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。
在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而古時(shí)候的中國(guó)就有許多誠(chéng)實(shí)守信的例子：曾子就是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i，妻子連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲、不作弊。在守信教育方面：培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，要不講謊話，說話算數(shù)。
今日我們是校園的學(xué)生，明日就是國(guó)家的棟梁，做人是學(xué)習(xí)之根本，而誠(chéng)信則是做人之根本。誠(chéng)，就是要誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人，關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情之心，嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊，不抄襲，不作弊;信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯(cuò)誤要勇于承擔(dān)。同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!因?yàn)檎\(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變;誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)。
有誠(chéng)信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動(dòng)中有把握，生活中有朋友。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!誠(chéng)信對(duì)我們一生的成長(zhǎng)都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長(zhǎng)的守護(hù)神。讓我們?cè)谛撵`的凈土上，播下誠(chéng)信的種子，用誠(chéng)信來創(chuàng)造更加美麗的人生!
誠(chéng)信做人個(gè)人工作總結(jié)篇七
蘇霍姆林斯基非常重視閱讀，不但是教師的閱讀，還包括學(xué)生的閱讀。他甚至指出，對(duì)于“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生而言，知識(shí)性的補(bǔ)課是無效的，閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生進(jìn)行智育的最重要的手段。讀什么?讀人物傳記，學(xué)習(xí)名人優(yōu)良的品行，讀科普讀物，培養(yǎng)對(duì)科學(xué)探索的興趣。
與自己當(dāng)初的想法相比，我始終覺得自己是個(gè)的失敗者。作為“學(xué)困生”，有過太多的迷茫、有過太多的無奈。聽從蘇翁的建議，從閱讀名人傳記開始。
甘地，作為“非暴力斗爭(zhēng)和不合作運(yùn)動(dòng)”的堅(jiān)持者，最終贏得了自己國(guó)家的獨(dú)立，因他的這種精神，給迷茫和狂亂的世界帶來了一種希望，一種光明。那就從他讀起。
一本厚厚的書，從出生到告別，甘地記載了自己的一生，我在尋找，找尋哪些品質(zhì)完善了甘地充實(shí)的人生。也許這是很多人都注意到的一點(diǎn)：誠(chéng)信。
關(guān)于誠(chéng)信，甘地家族素有這樣的品質(zhì)，在這種氛圍的熏陶下，甘地得其精華。在書中，甘地是這樣描述的：“祖父曇昌德〃甘地……是個(gè)相當(dāng)信守原則的人;父親十分熱愛自己的宗族，為人勇敢誠(chéng)信……;母親甚至?xí)S下最不易奉行的誓言而信守不渝，即便身患疾病時(shí)，也不肯放棄誓言?！闭窃谶@樣的環(huán)境中，甘地渡過了自己的童年，并在一生之中，有誠(chéng)信品性相伴。
誠(chéng)信作為一種品性，需要的不僅僅是一種原則的堅(jiān)持，還在于虔誠(chéng)，對(duì)自己信仰的虔誠(chéng)，當(dāng)然，正如歌德所言：虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段。誠(chéng)信的反面是欺騙。從對(duì)象上來講，欺騙分為對(duì)己的欺騙和對(duì)人的欺騙，對(duì)己的欺騙，往往是沒有毅力造成的，而對(duì)人的欺騙，則是難以原諒的，因?yàn)樗鶗?huì)對(duì)他人造成傷害。從形式上來講，欺騙還分為顯性的欺騙和隱性的欺騙，顯性的欺騙顯得直接，承認(rèn)說過故意不做，如金庸描述的四大惡人，“壞亦有道”。隱性的欺騙則不然，利用語言的漏洞或者規(guī)定的不詳，明同意，暗反復(fù)，在確知?jiǎng)e人當(dāng)時(shí)條件無法反駁的情況下實(shí)施，有“落井下石”或“持強(qiáng)凌弱”的味道，最為可恨。
人是有感情的動(dòng)物，在情感的需要中，最簡(jiǎn)單的也許就是“被尊重”的感覺。當(dāng)然，想要獲得這種感覺決非易事，信守諾言也許是最基本要做到的。
誠(chéng)信做人個(gè)人工作總結(jié)篇八
“為什么要考試?”現(xiàn)在各個(gè)地方正積極實(shí)施新課改，推進(jìn)素質(zhì)教育，為的是改變應(yīng)試教育產(chǎn)生的弊端，促使學(xué)生更全面的發(fā)展，更具創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，更具競(jìng)爭(zhēng)力。但是素質(zhì)教育并沒有取消考試，為什么呢?因?yàn)榭荚囀菣z驗(yàn)教師教學(xué)情況、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的基本方法，是選拔人才的重要手段，考試為各種評(píng)價(jià)和選拔提供了基本的量化標(biāo)準(zhǔn)?？梢娔承┈F(xiàn)象的產(chǎn)生不是考試惹的禍，關(guān)鍵在于如何看待考試，如何利用考試這種基本的評(píng)價(jià)手段，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。
我們應(yīng)該以一種積極向上的精神面貌和良好的心理狀態(tài)參加各項(xiàng)考試。考試僅僅是人生道路上一個(gè)個(gè)小關(guān)卡?？嫉煤茫倘豢上?，說明最近學(xué)習(xí)的效果還可以，知識(shí)掌握得還可以;考砸了，別著急，勝敗乃兵家常事，好好分析一下原因，關(guān)鍵要記住“精誠(chéng)所至，金石為開”。只有注重日常積累，扎扎實(shí)實(shí)地開展學(xué)習(xí)，努力形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)過程中鍛煉自己的`意志，磨練自己的品質(zhì)。成功并非是遙不可及的。
其次，考試并不是學(xué)校對(duì)學(xué)生的刁難，而是學(xué)校提供了一個(gè)讓學(xué)生檢驗(yàn)自己在這段時(shí)間收獲多少的機(jī)會(huì)?！爸疄橹?，不知為不知，是知也?！庇米约赫嬲哪芰θタ荚?，就算不及格，也不應(yīng)覺得怨恨;通過各種手段在考試中作弊，就算成績(jī)喜人也不應(yīng)感到坦然。這樣的話，又何苦用作弊去追逐那虛假的高分呢?
成語“一諾千金”大家都知道。古人有云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”漢朝的季布，以真誠(chéng)守信為世人所景仰。后來季布跟隨項(xiàng)羽，項(xiàng)羽敗于劉邦，株連到他，為劉邦所通緝。許多人都知道季布的為人，因此都愿意出來幫他避難，使他安全避過了難關(guān)。最后，季布憑著為人誠(chéng)信，還受到了漢朝的重用。古人有例為鑒，我們更應(yīng)該將這優(yōu)良傳統(tǒng)繼承下來并將它發(fā)揚(yáng)光大，將中國(guó)人的誠(chéng)信展現(xiàn)給外國(guó)人，讓他們更加了解中國(guó)這個(gè)文明之都。
談到這里，我想起孟德斯鳩的一句話：“衡量人的真正品德，是看他在知道沒有人會(huì)發(fā)現(xiàn)的時(shí)候做些什么。”因此，考試，并不僅僅在考驗(yàn)我們的知識(shí)水平，更是在考驗(yàn)我們的道德水平，北京、上海等地就曾有幾十名大學(xué)生因考試作弊而被學(xué)校開除。這并不是小題大做，作弊關(guān)乎到一個(gè)人的誠(chéng)信問題。作弊不單是失信于老師，更重要的是失信于自己?！ ≡蚊绹?guó)總統(tǒng)的杰邦遜說：“誠(chéng)信是智慧之書的第一章，”在我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)之前，應(yīng)該先學(xué)會(huì)誠(chéng)信這一章書。
作為學(xué)生，要對(duì)老師有誠(chéng)信，做到誠(chéng)信考試;對(duì)自己也要有誠(chéng)信，要做到心口如一。不屈從自己內(nèi)心的欲望，不屈從自己內(nèi)心的恐懼，不掩飾自己的錯(cuò)誤。所以說誠(chéng)信也是一種才能，而且是一種不容易得到的才能。我希望大家都要擁有它，無比珍視它，更要去努力維護(hù)它。
誠(chéng)信做人個(gè)人工作總結(jié)篇九
為了迎接期末考試，營(yíng)造良好的誠(chéng)信考試氛圍，金融__班與投資__班團(tuán)支部積極響應(yīng)學(xué)院號(hào)召，于20__年12月11日星期日晚齊聚電教__共同開展以“誠(chéng)信考試，學(xué)以載道”為主題的團(tuán)日活動(dòng)。
此次團(tuán)日活動(dòng)圍繞誠(chéng)信考試，通過新穎的活動(dòng)形式，將誠(chéng)信為榮、失信為恥的思想精神傳達(dá)給每一位同學(xué)，引導(dǎo)大家樹立誠(chéng)信考試的信念。
正確的考試態(tài)度和目標(biāo)，嚴(yán)肅了全班的考風(fēng)考紀(jì)?；顒?dòng)剛開始，一個(gè)以“傳話游戲”為載體的方式調(diào)動(dòng)了全體同學(xué)的參與熱情和積極性，帶來了陣陣笑聲。接著的環(huán)節(jié)是由邀請(qǐng)到的兩位重量級(jí)師兄為我們作關(guān)于工作、保研、考研、出國(guó)等相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的介紹。在他們?cè)敱M幽默的描述下，大家拿著筆認(rèn)真地記錄著每一個(gè)有用的信息，希望得到指導(dǎo)。在與同學(xué)的交流中了解到師兄的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們進(jìn)一步樹立目標(biāo)有很大的作用。再接下來是由兩個(gè)班班長(zhǎng)宣讀違紀(jì)處罰條例和誠(chéng)信宣誓的環(huán)節(jié)，大家堅(jiān)定的語氣和表情透露出這次堅(jiān)守誠(chéng)信考試的決心。最后，在一個(gè)具有戲劇性和諷刺性的小品中，我們愉快地結(jié)束了此次精彩的團(tuán)日活動(dòng)。
通過這次團(tuán)日活動(dòng)，對(duì)于引導(dǎo)了我班團(tuán)員青年樹立正確的道德觀和價(jià)值觀，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍有極大的幫助;另外，兩班共同舉辦團(tuán)日活動(dòng)極大地增強(qiáng)了班級(jí)間的溝通與學(xué)習(xí)，達(dá)到了雙贏的效果。
誠(chéng)信做人個(gè)人工作總結(jié)篇十
誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。講誠(chéng)信的人，值得我們?yōu)橹c(diǎn)贊。
中華民族歷來便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬、商鞅變法。殺豬事小，可若沒有小事也講誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)信許諾，變法還能成功嗎?秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎?
而在外國(guó)文明，誠(chéng)信故事同樣不勝枚舉。有這樣一個(gè)故事，一直像花朵一樣開在我的心里，永遠(yuǎn)不會(huì)衰敗。
故事發(fā)生在16世紀(jì)末的荷蘭，一個(gè)名叫巴倫的商人兼船長(zhǎng)，帶領(lǐng)17名船員出航，試圖從荷蘭往北開辟一條新的到達(dá)亞洲的航行路線，可誰知卻被困在寒冷的北極圈，遭遇著零下40至50度的嚴(yán)寒，他們與肆虐的暴風(fēng)雨抗?fàn)幜苏?個(gè)月，8名船員不幸死去。雖然船上的貨物中就有救命的衣物和藥品，雖然他們?cè)谀菢拥钠D難條件下，把這些衣物和藥品拿過來救命，別人并不會(huì)說什么，可這群荷蘭人卻做了一件令人難以想象的事情，他們私毫未動(dòng)別人委托給他們的貨物。他們真是一群把誠(chéng)信看得比生命還重要的人!
請(qǐng)記住，誠(chéng)信是一朵人格之花，總是散發(fā)著奇香，擁有誠(chéng)信，你才能贏得世界，你才能在肉體消失之后，還芬芳在人們的心間。
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