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幼兒教師讀書教育個人總結(jié)范文5篇

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  早在上學(xué)的時候就讀過《幼兒園教育綱要(試行)》,覺得自我明白得不夠深入,于是到圖書館借閱了《幼兒園教育綱要(試行)解讀》,從別人的領(lǐng)悟總結(jié)中豐富自我的感悟。一起來看看幼兒教師讀書教育個人總結(jié)范文5篇,歡迎查閱!

  幼兒教師讀書教育個人總結(jié)1

  童年是一個人在成長過程中最完美的歲月,也許長大以后他不會記得童年發(fā)生的事情,哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會記得,可是童年的生活、生長經(jīng)歷都會影響他未來的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個高負(fù)荷的信息時代,擁有一個歡樂的童年是孩子們所渴望的,是家長、社會應(yīng)當(dāng)給與的,是一名合格的教師應(yīng)當(dāng)配合的。

  讀了虞教師的《學(xué)前課程與歡樂童年》,并結(jié)合工作這幾個月以來的實(shí)踐,主要有以下幾點(diǎn)想法:

  一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)

  一位學(xué)者說過,幼兒的童年是成人生活的演練。對于這句話我并不贊同,可是我認(rèn)為幼兒需要透過表演來感受、認(rèn)知、明白這個他尚且不太熟悉的社會以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。所以,幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演,在此過程中,我思考了這樣一個問題:如何將表演真正有效的融入到小班活動中?小班幼兒年齡尚小,語言、動作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段,我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中,表演能夠分為兩大類:一是根據(jù)教師帶給的素材進(jìn)行表演。教師能夠透過準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本,讓幼兒去感受,從而將自我的真情實(shí)感融入其中。在這類表演中,主角的選取應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選取,并且隨著活動的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個劇本是否好,就應(yīng)觀察幼兒的表現(xiàn)。如:我們班有一個劇本大約一個月沒有進(jìn)行表演了,一個幼兒問我,“教師,我們怎樣不表演___啦?好久沒有表演了?!蔽覇枺骸澳氵€想表演那個嗎?”幼兒很用勁的點(diǎn)頭,說,“恩!”所以,我認(rèn)為,一個經(jīng)典的劇本就應(yīng)讓大多的幼兒想要去表演。

  二、關(guān)于課程設(shè)計

  書中提到“在觀察和了解幼兒的基礎(chǔ)上,設(shè)計貼合班級和幼兒園實(shí)際的課程,就應(yīng)是未來課程發(fā)展的基本方向?!彼?,課程是“活”的,是因地制宜的。除此之外,我認(rèn)為課程設(shè)計的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個好的課程設(shè)計的基本范疇就應(yīng)是幼兒喜愛的、樂于參與的課程。然而,對于課程設(shè)計中,有效反饋和無效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的。作為一名新教師,在這個環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。

  三、關(guān)于幼兒教師知識

  虞教師認(rèn)為,幼兒園教師知識具有廣博性,但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多,音樂、美術(shù)、體育、語言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會、健康等方面的資料都是幼兒教師的必備知識,但這并不意味著幼兒教師的知識就是淺顯的。對于幼兒園教師來說,務(wù)必對這些資料進(jìn)行深究,才能夠?qū)⑸願W的知識簡單化、復(fù)雜的語言明了化。我剛?cè)雸@的時候,在與幼兒交流的時候經(jīng)常會出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象,和幼兒說著說著就不明白該如何去表達(dá),怎樣的表達(dá)方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語言其實(shí)是需要教師去思考、錘煉的。

  學(xué)前課程的主體是幼兒,關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入幼兒的生活,讓幼兒在其中感受歡樂。但并不是說就放任幼兒,任何的活動都就應(yīng)有相應(yīng)的常規(guī)需要幼兒去遵守,僅有這樣幼兒才能夠更好的參與活動。并且,幼兒園的所有活動都需要家長、社會的支持和配合。僅有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個歡樂的童年。

  幼兒教師讀書教育個人總結(jié)2

  對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入,讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,陳震教師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

  陳震教師是一名普通的教育工作者,他的語言功底深厚,善于敏感把握身邊事物,對各種話題,信手拈來,皆從教育的角度進(jìn)行敘述,日積月累,堅持書寫,構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。

  書中文章大多短小精煉,無贅言贅語,給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富,讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜,陳震教師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí),展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

  作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

  書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦,如:教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境,調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境,堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn),大疑獲大進(jìn)”,能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度,批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等,這些都是需要教師不斷尋求的!

  對于教育者的工作姿態(tài)陳震教師認(rèn)為有境界為上,借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述,即:第一境,“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!钡诙?,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!钡谌?,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào),有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分,并無優(yōu)劣。教知識,教方法,教心態(tài)能夠成為教育的三種境界,對于成長中的人來說,知識,方法,心態(tài)都是重要的,境界由低到高,低層次是知識獲得,高層次是心態(tài)培育,只要能夠有效整合,就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。

  作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

  有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的,閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自我。讀書讓生活更有品位,讀書使人內(nèi)心更加寧靜,讀書使職業(yè)更有智慧。

  教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者,讀書不僅僅是提升自我的需求,也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴,堅持“吾愛吾師,吾更愛真理”的態(tài)度,就能尋覓到心中的清風(fēng)明月,就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

  讓每一點(diǎn)感動在心中融化,讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽,并將思考記錄筆端。陳震教師作為一名普通的教育工作者,為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

  讓我們以溫潤的內(nèi)心,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,成為溫暖的教育者!

  幼兒教師讀書教育個人總結(jié)3

  李躍兒教師所著的《誰拿走了孩子的歡樂》讓我了解到了什么是真正好處上的用心去愛孩子,用情去感染孩子。我被書中的思想教育著,我被書中那濃得不能化解的愛融化著。

  書中有一句話,讓我回味多時:“在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,成人對于孩子,大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí),卻很少注意背后的那個心靈。他們這樣做就會像一個無情的割草人一樣把把完美的東西割掉了,把孩子天生的、完美的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去,隨著孩子的成長,他們的心理問題就會越來越多,人格、品質(zhì)也會出現(xiàn)問題?!睕]錯,關(guān)注孩子們的心靈,應(yīng)當(dāng)是安全防范教育的一部分,是學(xué)校教育的一部分??墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中,無論是教師還是家長對于孩子的心靈關(guān)心卻是越來越少的,教師和家長所關(guān)心的大多是孩子的提高,孩子的退步等等。孩子真正要的是什么,孩子的內(nèi)心又是如何的,卻無人問津。

  書中提到李躍兒教師在對5歲的楊一凡的教育過程中時時刻刻都關(guān)注著她。從孩子的各個方面著手,仔細(xì)觀察著孩子的每一個點(diǎn)滴,用心去感受孩子的真實(shí)想法。這讓我認(rèn)識到在現(xiàn)代教育過程中,我們也要秉承著這樣的理念,從各個方面觀察孩子,觀察到孩子真正要的是什么?從而進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕顒?。很多孩子是?nèi)向的,他們的表達(dá)潛質(zhì)常常會跟不上自身的需求,想要什么?需要什么?只是看著你。

  我曾遇到過這樣一個孩子,他不會與人溝通,和教師、同伴之前完全沒有正常的交流,不管怎樣同他說,都無法改善這樣的狀況。這就是他,有著自我的世界,不理解別人,僅有自我。這就是他,會用天真的眼神看著你,卻讓你無奈的只能發(fā)笑。應(yīng)對這樣特殊的孩子,有改如何是好呢?

  這個時候就需要我們教師仔細(xì)的觀察孩子,感受孩子的需要。于是我開始關(guān)注這個不講話的孩子。經(jīng)過幾次的觀察,我發(fā)現(xiàn),他其實(shí)很想玩游戲,可是他根本就不會玩,完全沒有明白游戲規(guī)則,這樣就使得他在游戲中無法正常的介入。

  于是再一次主角游戲時我說:“這天,我和你一齊玩游戲,我牽著你的手,這天我是你的母親,我?guī)阃?,你好好看看母親是怎樣玩的,今后你也那么玩,好嗎?”他對母親這個詞似乎很敏感,也似乎正因這個詞,他愿意和我接近。我?guī)е粋€一個的玩,他很高興,拉著我的手,跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我,這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來到了水果店,“你想吃什么水果啊?母親買給你好不好啊?”“是掛”也?什么聲音?“是掛”再一次的聲音,讓我明白我并不是在做夢,他開口講話了。“什么?剛剛母親沒有聽清楚,再說一遍好嗎?”“是掛”想了半天,沒有明白這“是掛”是什么?!皩Σ黄?,母親聽不太懂,你能指給我看嗎?”他小小的手往西瓜上方一指,原先是西瓜。“跟母親說:西瓜”于是我開始第一次正面的和他語言交流。

  雖然只是短短的言語,可是他愿意和你交談了,這是那么久以來我和孩子的第一次對話,這讓我的心激動不已。孩子的成長要靠溫暖推起的,每一次我都只是和他說,只是說,他一點(diǎn)也感受不到什么,似乎我只是簡單的在和他說而已??墒峭高^觀察我發(fā)現(xiàn)了問題,于是我用行動溫暖了他的心,同時的他也用他小小的舉動來回報了我,在我心中注入一股暖流。

  簡單的幾次觀察、溫柔的一次交流,讓我和這個孩子慢慢的靠近。短短的幾個音節(jié)讓我明白,什么是從真正好處上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進(jìn)每一個孩子的內(nèi)心世界。

  在《誰拿走了孩子的歡樂》這本書中,作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了,而在愛的基礎(chǔ)上,要有智慧的愛,愛是有很高的文化的。就如李躍兒教師所說:“作為教師,首先,要有看見一個孩子,就愛得眼睛都拔不出來的愛心??墒枪庥羞@一點(diǎn)是絕對不行的,光有這一點(diǎn)是不能做一個合格教師的。正因這樣,你會愛得不到位甚至錯位,愛出許許多多的不好的后果。”所以,我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。

  李躍兒教師是個有著一顆真愛之心的作者,她是用心去感受生活,用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個人。在未來的教學(xué)過程中,我也要做到這一點(diǎn),堅信這樣孩子們的明天會是一片燦爛的陽光。

  幼兒教師讀書教育個人總結(jié)4

  翻開首頁映入眼簾的就是卡森的一句話:如果一個幼兒要維持他內(nèi)在的好奇心,那么他至少需要一個成人與他分享,和他一齊歡樂地、興奮地探究這個神秘的世界!

  作為守護(hù)在孩子身邊的幼兒教師,我們都有這樣的機(jī)會去分享、感受、把握這個和孩子共同歡樂的機(jī)會!好奇心是孩子的天性,幫忙孩子了解所處的這個世界,而好奇心正是自然科學(xué)家的基本心態(tài),當(dāng)孩子正用盡辦法去探索事物時,自然科學(xué)家的精神便已悄悄萌芽了。有位科學(xué)教育工作者曾說:“當(dāng)孩子問‘為什么?’時,最好的回答便是‘那你覺得為什么呢?’”這本書便是期望喚起成人去觀察、發(fā)現(xiàn)孩子原有的好奇心,依從孩子的好奇心,帶給適當(dāng)?shù)奶剿鳝h(huán)境和引導(dǎo),培養(yǎng)孩子像自然科學(xué)家的精神和態(tài)度一樣,去學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)和找尋答案。這本書也是教師最佳實(shí)用指南,清楚的帶給教師在自然探究前的準(zhǔn)備,并在不一樣階段的探究(開放式探究、主題探究)中,詳列出探究的核心概念、教學(xué)計劃、引導(dǎo)方法和延伸活動,以及討論時的引導(dǎo)話語。也讓教師能在貼合個孩子的發(fā)展、興趣和潛質(zhì)之下,如何從孩子自身的經(jīng)驗(yàn),引發(fā)他們主動觀察環(huán)境;如何帶給孩子好奇、發(fā)問、探索、調(diào)查、討論、反思自我觀點(diǎn)的機(jī)會,進(jìn)而了解孩子如何在相互學(xué)習(xí)中建構(gòu)概念,發(fā)展出科學(xué)探究的技巧和態(tài)度。此外,書末附有相關(guān)資源、表格,可供教師記錄孩子的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn),再透過這些檔案檢討和發(fā)展課程。

  《與幼兒一齊探索自然》一書拓展了教師在教育中所扮演的傳統(tǒng)主角。這本綜合課程能指導(dǎo)教師開展以探究為基礎(chǔ)的課程,該課程是以探究為基礎(chǔ)的課程,該課程是以幼兒對周圍生物世界的自然好奇心為基礎(chǔ)的。從在室內(nèi)養(yǎng)育生物和種植植物,到去室外搜尋動物和他們的棲息環(huán)境,并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一系列的討論活動,教師們能學(xué)到如何為教學(xué)活動做好準(zhǔn)備,學(xué)到如何明白幼兒透過開放式或主體式的科學(xué)活動進(jìn)行學(xué)習(xí)、學(xué)會觀察。“如果一個幼兒要維持他內(nèi)在的好奇心,那么他至少需要一個成人與他分享,和他一齊歡樂地、興奮地探究這個神秘的世界?!边@就應(yīng)是《與幼兒一齊探索自然》一書所秉承的理念,同時也貼合《綱要》中“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”這一思想。幼兒對于自然有著一種天生的探索欲望:看到花草,他們總試圖觸摸;看到小動物,他們又會滿懷好奇地觀察;下雨了,他們會穿著雨具,在雨中嬉戲,找尋雨水的奧秘……我們要保護(hù)幼兒的這種好奇心,我們就應(yīng)讓幼兒在好奇中觸摸自然,親近自然。

  在幼兒共同探究和互動的過程中,他們總會試圖搞清楚所見和所做的事情。他們開始建構(gòu)有關(guān)事物的概念。這時,“小小科學(xué)家系列”讓教師擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋€重要任務(wù)就是確保幼兒有關(guān)科學(xué)的游戲和想法能夠受到關(guān)注、深化和挑戰(zhàn)。在幼兒探究過程中,教師最重要的任務(wù)之一,是在教室中創(chuàng)設(shè)一種支持和鼓勵幼兒成為小小自然學(xué)家的環(huán)境與文化,而這種環(huán)境和文化的特點(diǎn)是:尊重生命;強(qiáng)調(diào)調(diào)查;分享觀察的資料和觀點(diǎn);檔案與記錄;關(guān)注真實(shí)的生物。其中首要的“尊重生命”,讓我特有感悟?;叵氲剑晕以谄綍r的自然角管理或是科學(xué)探索活動中,常常就會忽視,甚至回避這一問題。小蝌蚪死了,教師也不向幼兒說什么就把它處理掉,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)小蝌蚪不見了時,來問教師,教師就會用一些十分理的話敷衍了事。久而久之,將會使幼兒構(gòu)成了無視周圍生物的意識。透過這次的閱讀學(xué)習(xí),我會更新自我的認(rèn)識,反省自我教育中的不良問題,用全新的“自我”去帶動幼兒、帶動周圍的成人,把尊重生命放在首位,為與我一同生活在地球上的小生命負(fù)責(zé)。

  另外,我還充分體會到“家庭參與”的重要性,《與幼兒一齊探索自然》一書所展示的教學(xué)案例都將家長納入到活動的參與者中,這也能提高激發(fā)幼兒觸摸自然的興趣。我們不好總以為幼兒年齡小,不懂事,其實(shí)有時候他們腦中能閃現(xiàn)出成人都沒有的靈感,尊重幼兒,讓他們充分觸摸自然,或許未來的自然學(xué)家就會在他們之中產(chǎn)生。這不僅僅僅是《與幼兒一齊探索自然》一書所給予我的認(rèn)識,更是應(yīng)在今后的幼兒教育中貫穿始終的一種理念。

  幼兒教師讀書教育個人總結(jié)5

  早在上學(xué)的時候就讀過《幼兒園教育綱要(試行)》,覺得自我明白得不夠深入,于是到圖書館借閱了《幼兒園教育綱要(試行)解讀》,從別人的領(lǐng)悟總結(jié)中豐富自我的感悟。從這本書中,我不僅僅讀到了一種精神、一種理念,同時還學(xué)到了一些我正疑惑著的具體方法。

  有人說,《新綱要》是用上帝的眼光看天使。是的,這句話聽上去是如此的貼切。在《新綱要解讀》中,我讀到了“以人為本”的思想,讀到了與時俱進(jìn)的“科學(xué)發(fā)展觀”的思想,“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”,“讓每一個幼兒在其原有水平上得到發(fā)展”。這要求我們在各領(lǐng)域的目標(biāo)、資料與要求、組織與實(shí)施、教育評價中,“既貼合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要,又有利于其長遠(yuǎn)發(fā)展”,“幼兒每一天有適當(dāng)?shù)淖灾鬟x取和自由活動時刻”,“以發(fā)展的眼光看待幼兒,既要了解現(xiàn)有水平,更要關(guān)注其發(fā)展的速度、特點(diǎn)和傾向”;要注重培養(yǎng)“濃厚且豐富多樣的興趣、用心主動的情感態(tài)度、與環(huán)境互動的潛質(zhì)、與他人合作的意識和潛質(zhì)”;要求“愉快情緒貫穿活動始終”等。每一個孩子都是一個獨(dú)立的個體,有著獨(dú)立的個性品質(zhì)和特點(diǎn),沒有兩個一模一樣的孩子,正如世界上沒有兩片一模一樣的樹葉一樣,所以,我們在對待孩子時要注重個體差異,關(guān)注群眾的同時不忘個別。教育的真正好處在于讓每個幼兒得到“與他人有所不一樣的”、“適合他獨(dú)特發(fā)展需求的”權(quán)利,這句話定位了幼兒教育價值的另一個方面:是以幼兒個性化發(fā)展為本的教育。

  《新綱要》在為幼兒更好的發(fā)展做出貢獻(xiàn)的同時,也很好的幫忙了教師的專業(yè)成長?!缎戮V要》對教師提出了更加嚴(yán)格的要求,它要求教師以新的教育理念來審視和反思自我的工作,自覺地規(guī)范自我的行為,理性地建構(gòu)自我的教育觀念,需要教師創(chuàng)造與兒童生命特性相適應(yīng)的教育,這源于教師對生命的熱愛、珍惜與敬畏,對生命規(guī)律和生命潛力的認(rèn)識、明白與尊重,對生命早期智慧的敏感、驚喜與明白;也源自于教師深刻懂得生命的整體性,懂得愉快的童年生活對于生命發(fā)展的獨(dú)特價值,懂得這一階段教育對每個幼兒個體生命的重要影響?!缎戮V要》還要求教師成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者,成為有專業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)型教師。


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