西游記作文總結(jié)5篇精選
當(dāng)工作進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí)，需要回過(guò)頭來(lái)對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下，肯定成績(jī)，找出問(wèn)題，歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高認(rèn)識(shí)，明確方向，以便進(jìn)一步做好工作，并把這些用文字表述出來(lái)，就叫做工作總結(jié)。下面是小編給大家精心挑選的工作總結(jié)，希望能幫助到大家!
《西游記》產(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國(guó)明朝嘉靖公元1522—1566)時(shí)期，距今已四百多年了，
《西游記》梗概作文1600字。作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)居士，《西游記》是吳承恩中年時(shí)期寫(xiě)成初稿，后來(lái)經(jīng)過(guò)潤(rùn)飾而成的。他在前代多年積累下來(lái)并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，并且把原來(lái)的以唐僧取經(jīng)為主的故事，改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。
孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的精神“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見(jiàn)惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)機(jī)，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。
《西游記》描寫(xiě)的幻想世界和神話人物，大都有現(xiàn)實(shí)生活作基礎(chǔ)，同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想色彩;五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來(lái)的?！段饔斡洝窐?gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征。
《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來(lái)，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛(ài)憎。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過(guò)僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)，一波未平一波又起。在這無(wú)數(shù)充滿斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中，意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂(lè)觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
東勝神州傲來(lái)國(guó)有一花果山，山頂一石，產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二般變化，一個(gè)筋斗去可行十萬(wàn)八千里，自稱“美猴王”，他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無(wú)傷。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。
如來(lái)派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來(lái)西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音點(diǎn)化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘做御弟，賜號(hào)三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個(gè)徒弟;在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。
觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動(dòng)，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹(shù)上。在萬(wàn)壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹(shù)。為了賠償，孫悟空請(qǐng)來(lái)觀音，用甘露救活了仙樹(shù)。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識(shí)破。唐僧不辨真?zhèn)?，又?tīng)信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過(guò)黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請(qǐng)轉(zhuǎn)孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。烏雞國(guó)國(guó)王被獅精推人井內(nèi)淹死，獅精變作國(guó)王。國(guó)王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來(lái)金丹，救活國(guó)王。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請(qǐng)來(lái)菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。西梁女國(guó)國(guó)王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅(jiān)意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請(qǐng)來(lái)昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現(xiàn)了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來(lái)佛處，才被佛祖說(shuō)出本相，獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國(guó)王受白鹿變化的國(guó)丈迷惑，欲用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來(lái)把白鹿收回。滅法國(guó)王發(fā)愿殺一萬(wàn)僧人，孫悟空施法術(shù)，把國(guó)王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國(guó)王回心向善，改滅法國(guó)為欽法國(guó)。在天竺本國(guó)，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識(shí)破真相，會(huì)合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。
師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到靈山圣地，拜見(jiàn)佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無(wú)字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長(zhǎng)安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂(lè)。
西游記作文總結(jié)篇二
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情境中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖友宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，它的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮明的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心尋找到自由的精神。
在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白他為什么能夠傳承至今了。
西游記作文總結(jié)篇三
這是一部經(jīng)典，是我們小時(shí)候最愛(ài)的一部電視。這是吳承恩讓我們有這樣的機(jī)會(huì)看到，現(xiàn)在雖然很多西游記的主演都離我們而去，但是我想這是經(jīng)典會(huì)延續(xù)老藝術(shù)家的生命，在當(dāng)時(shí)在拍攝西游記曾走過(guò)了六年，也幾乎跑遍了全中國(guó)這是不容易的。
我喜愛(ài)西游記不僅僅時(shí)喜歡它的劇情我還喜歡它的寫(xiě)作風(fēng)格。比如劇中的孫悟空：它是一下具有吸引力。活潑調(diào)皮。和反對(duì)識(shí)他手拿金箍棒有七十二般變化和長(zhǎng)生之道。他還大鬧了天宮，后來(lái)被佛祖壓在五行山下，后隨唐憎取西天取經(jīng)。悟空一路降妖除魔在高老莊又收得一個(gè)徒弟名叫豬八戒：他是一個(gè)憨態(tài)可掬。忠厚老實(shí)的人，他也隨唐憎去西天取經(jīng)，但在有些時(shí)候又有點(diǎn)想半途而廢想回高老莊但每一次都不是想真走可以看得出他也是有情有義的人。師徒三人上路了，走到流沙河邊又遇到了一個(gè)妖怪，但在最后慧岸行者引領(lǐng)悟凈歸順了唐憎，這下唐憎高興了，師徒四人又上路了。
這個(gè)沙悟凈是一個(gè)對(duì)師父忠實(shí)。忠誠(chéng)。無(wú)二心的人。在這一路上師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難最終取得了真經(jīng)，最后反回了大唐為世人念經(jīng)布佛使世人不在困擾。我在告訴你們一個(gè)秘，那就是其實(shí)電視中的那匹白龍馬是紅色的，我不管你們信不信反正我是信了。我知道西游記中的孫悟空是六小齡童演的，他的本名是章金萊。豬八戒是馬德華演的。沙憎是閆懷禮演的。
白龍馬是王伯昭演的。高小姐是魏慧麗演的。唐憎是由三個(gè)人演的，他們分別是：汪粵、遲重瑞、徐少華。鎮(zhèn)元大仙是吳桂林演的。福星是安云武演的。耗子精是常清演的。兔子精是李玲玉演的。白骨精是楊春霞演的。機(jī)靈鬼是李建成演的。這是一個(gè)經(jīng)典。至今以經(jīng)播放了兩千多次了。這是無(wú)法超越的經(jīng)典，是名著。這里面的一些歌曲也很動(dòng)人比如：《敢問(wèn)路在何方》。《何必西天萬(wàn)里遙》?！锻ㄌ齑蟮缹捰珠煛??！度〗?jīng)歸來(lái)》?！栋榫ｉ_(kāi)一朵花》……
這就是經(jīng)典。你知道嗎?
西游記作文總結(jié)篇四
《西游記》是大家耳熟能詳?shù)墓适铝?，從幼時(shí)的連續(xù)劇，兒時(shí)的動(dòng)畫(huà)片，再到現(xiàn)在的書(shū)籍。西游記陪我們一步一個(gè)腳印的踏了過(guò)來(lái)。它的情節(jié)曲折生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練精辟，讓人們回味無(wú)窮。
作者吳承恩字汝忠。號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣人(今江蘇省淮安市淮安區(qū)，漢族，明代小說(shuō)家。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒(méi)有被選上，由于母老家貧，去做了長(zhǎng)興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，他自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)。官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿。撰寫(xiě)了《西游記》
《西游記》講述了唐僧依次收服齊天大圣——孫悟空、天蓬元帥——豬八戒、卷席大將——沙悟凈、西海龍王三太子——白龍馬，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。
《西游記》中刻畫(huà)了多個(gè)形象，進(jìn)行對(duì)比。孫悟空：勇敢、聰慧、敏捷、敢愛(ài)敢恨。唐僧：善良、誠(chéng)心向佛、固執(zhí)，舉止文雅、和善。豬八戒：貪吃好色、貪生怕死、但又性格溫和。沙和尚：任勞任怨，忠心，心地善良、默默無(wú)聞。又用多種天神突出了那些封建社會(huì)人的貪婪。唐僧師徒四人的優(yōu)秀品質(zhì)，促使了他們最終的收獲。
剛開(kāi)始看《西游記》是抱著一種“為了讀書(shū)而讀書(shū)”的心態(tài)而讀的，可適當(dāng)讀久了之后，就越來(lái)越期待后面的內(nèi)容，仿佛這本書(shū)有著一種魔力，引領(lǐng)著我向后讀。
在學(xué)習(xí)的途中，大家可都想過(guò)放棄?都想過(guò)半途而廢?都想過(guò)前功盡棄?當(dāng)這時(shí)，就想想唐僧師徒吧，想他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，卻毫無(wú)怨言，孫悟空雖然曾中途回去過(guò)，但為了師父還是一如既往的沖在前面保護(hù)大家，在學(xué)習(xí)中何嘗不是?
我們應(yīng)該認(rèn)真品讀西游記中的每個(gè)情節(jié)，人物，這樣可以得到更多收獲更多思想和堅(jiān)持的理由!
西游記作文總結(jié)篇五
西游記是明朝吳承恩所著，現(xiàn)在被人列入四大名著之一，在現(xiàn)實(shí)中，只是玄奘一個(gè)人獨(dú)穿沙漠，但是經(jīng)過(guò)了吳承恩的改編，所以才有了這么一部有聲有色的書(shū)，西游記這部書(shū)里有三個(gè)主要的人物，分別為：孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐三藏，吳承恩都對(duì)其有了生動(dòng)的描寫(xiě)，除此之外，還有許多配角，有神、佛、妖這些人物來(lái)襯出唐三藏那三個(gè)徒弟的厲害。
唐三藏雖然慈悲為懷，但是卻經(jīng)常不識(shí)妖而誤會(huì)了悟空，從而給妖怪機(jī)會(huì);孫悟空功夫了得，但是有一個(gè)缺點(diǎn)，就是性格魯莽，太沖動(dòng)了，但是幸虧他才可以讓唐三藏個(gè)安全;豬八戒是三個(gè)徒弟中最可愛(ài)的一個(gè)，愛(ài)開(kāi)玩笑，但是也常常惹了不少麻煩。沙僧呢，雖然是蠢了一點(diǎn)，但是為人老實(shí)忠厚。
從西游記這一部書(shū)里，我知道做人要有慈悲之心，而且要有寬闊的心胸，除此之外，做事不能太沖動(dòng)魯莽，否則最終吃虧的還是自己。我感受到了一路的艱難險(xiǎn)阻，就像紅軍長(zhǎng)征似的，但是他們并不氣餒，就是因?yàn)樗麄儓?jiān)持不懈的心，才是他們一路過(guò)關(guān)斬將，最終到達(dá)了雷音寺，這一點(diǎn)非常我非常敬佩，是我們值得學(xué)習(xí)的。
這部書(shū)里最激動(dòng)人心的是最后一回，取得了西經(jīng)，普度眾生，功德圓滿，孫悟空被封為戰(zhàn)斗勝佛;唐僧被封為功檀德佛;豬八戒為凈壇使者;沙和尚為金身羅漢!
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