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心理教師個(gè)人業(yè)績(jī)總結(jié)

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心理教師主要是疏導(dǎo)學(xué)生們的心里狀態(tài),讓他們樹(shù)立良好的心里狀態(tài)來(lái)學(xué)習(xí),看看心理教師個(gè)人業(yè)績(jī)總結(jié),今天學(xué)習(xí)啦小編給大家找來(lái)心理教師個(gè)人業(yè)績(jī)總結(jié),希望能夠幫助到大家。

心理教師個(gè)人業(yè)績(jī)總結(jié)篇一

這次參加了學(xué)校教師心理健康培訓(xùn),受益匪淺,感想頗多。我想就此問(wèn)題談?wù)勛约簭倪@次培訓(xùn)中獲得的體會(huì)。

心理健康與心理不健康沒(méi)有嚴(yán)格的界限,由于內(nèi)外因素的影響,使人的心理功能受到阻礙的情況是經(jīng)常發(fā)生的,所以對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō),都有可能出現(xiàn)某些不夠健康的心理狀態(tài)。許多天才人物或多或少地具有心理不健康癥狀。例如荷蘭畫(huà)家凡高生前是一個(gè)畫(huà)壇無(wú)名小卒,一生中的大部分時(shí)間是在孤獨(dú)中生活,是一個(gè)躁狂癥患者,曾割下自己的耳朵作為禮物送給自己鐘愛(ài)的女人,最后不能忍受貧困和疾病的折磨,開(kāi)槍自殺;蘇聯(lián)著名詩(shī)人馬雅柯夫斯基具有癔病性人格,情感多變,易激動(dòng),感情用事,好幻想,缺乏理智,缺乏自制力,由于他的戀人急著要去上班,沒(méi)有聽(tīng)從他的意愿留下來(lái)陪他談話而開(kāi)槍自殺;美國(guó)作家海明威晚年患有躁郁癥,由于不堪忍受疾病和心理上的重壓也是開(kāi)槍自殺的。這樣的例子還有很多很多,這充分說(shuō)明常態(tài)心理與變態(tài)心理之間沒(méi)有絕對(duì)的鴻溝。每一個(gè)人都會(huì)或多或少具有一些心理障礙,只是嚴(yán)重程度和影響學(xué)習(xí)生活的程度不同而己。教師也不例外。尤其是現(xiàn)代高速發(fā)展的充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),對(duì)教師提出了更高的要求,給教師帶來(lái)更大的心理壓力,更可能產(chǎn)生不健康的心理狀態(tài)。

教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題,輕則影響師生關(guān)系,重則可能傷害學(xué)生心靈。因此,為了更好地教育學(xué)生,教師自己首先必須是心理健康的人。

教師的心理健康從根本上說(shuō)還得由教師自己維護(hù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系--既關(guān)注學(xué)生的心理健康,同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力,但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損,影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師,只有不斷提高自身的綜合素質(zhì),不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí),盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念,掌握新的教學(xué)方法,達(dá)到新的教學(xué)要求,才能尋求新的發(fā)展,也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識(shí),開(kāi)拓自己的視野,也能使自己站在更高的角度看問(wèn)題,以更平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處,更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折,對(duì)維護(hù)心理健康有重要意義。

一個(gè)盡職的教師是非常辛苦的,需要休息和放松。充當(dāng)"無(wú)所不能"的教育者形象的確使人精疲力盡。因此,教師可以試著在假期給自己充電,例如:學(xué)習(xí)做旅行家,用膠片記錄生活中的美景美事;學(xué)習(xí)做美食家,在品評(píng)佳肴的同時(shí)自己也做一次大廚。新的工作體驗(yàn)不僅能使教師得到放松,而且可以開(kāi)闊教師的視野,增加教師的知識(shí)面。教師可以把從其他工作體驗(yàn)中獲得的經(jīng)驗(yàn)、積極情緒帶到教育工作中來(lái),更好的促進(jìn)教育工作。

心理教師個(gè)人業(yè)績(jī)總結(jié)篇二

經(jīng)過(guò)心理健康教育學(xué)習(xí),我的收獲很大。學(xué)習(xí)了許多專業(yè)的心理知識(shí),以前很多的疑問(wèn)都得到了解決,我真正認(rèn)識(shí)到了心理健康的重要性。

世界衛(wèi)生組織宣言近年來(lái)一再?gòu)?qiáng)調(diào)指出:“健康不僅僅是沒(méi)有軀體疾病,不體弱,而是一種軀體,心理和社會(huì)功能均臻良好的狀態(tài)?!边@句話給我留下了深刻的印象。還是經(jīng)過(guò)了此次學(xué)習(xí),我真正感覺(jué)到了不僅學(xué)生要保持心理健康,教師本身也要保持心理健康,而這個(gè)問(wèn)題一直是被我們大家忽視的。教師常常要做學(xué)生的心理工作,給學(xué)生排憂解難,而教師的心理壓力又由誰(shuí)給解決呢?教師這個(gè)社會(huì)的一個(gè)特殊的群體,由于自身的社會(huì)角色和所承擔(dān)的社會(huì)任務(wù),和對(duì)自己身份的認(rèn)同,及社會(huì)的認(rèn)可的不對(duì)等,給自己帶來(lái)了極大的困惑和壓力。

教師的工作環(huán)境是學(xué)校,每天和自己的上級(jí)同事,又和自己的學(xué)生終日在一起。社會(huì)分工的其他工作都是針對(duì)物品或者人的某一方面或者某一時(shí)間段來(lái)服務(wù),而老師的服務(wù)對(duì)象是人——成長(zhǎng)中的人,并且肩負(fù)著指導(dǎo)他們成長(zhǎng)的重任。那種八小時(shí)以外的時(shí)間還在為自己的學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)殫精竭慮的事情,是不做此項(xiàng)工作的人所不能理解的。做教師根本就是一個(gè)累身更累心的活計(jì)。而社會(huì)對(duì)老師的認(rèn)同卻是讓老師不平衡的的。在外地的公汽里看到一句話:市民應(yīng)該做到尊師重教。朋友看到了之后說(shuō):看你們教師多受重視。我苦笑了一下,說(shuō):“市民做不到什么,社會(huì)才提倡什么的。”因?yàn)榻處煹氖杖氲?,部分家長(zhǎng)急功近利僅僅關(guān)注學(xué)生得的短期成績(jī)對(duì)老師求全責(zé)備等原因,教師得不到社會(huì)的真正重視,壓力太大。礙于自己的所謂“面子”,普遍的現(xiàn)象是有了心理問(wèn)題不會(huì)疏導(dǎo)又不去找專業(yè)人士治療,甚至于心理健康教育未能普及的情況下,教師有了心理障礙和疾病卻不自知!積勞成疾是常有的事情,所以現(xiàn)在的輿論開(kāi)始紛紛關(guān)注教師的”亞健康”狀態(tài),不僅是身體的,更多的問(wèn)題來(lái)源于心理。那么,教師怎么樣避免或者剪除自己的心理健康問(wèn)題呢?

一、要開(kāi)闊自己的視野,讓自己的業(yè)余生活豐富起來(lái)。就我個(gè)人而言,運(yùn)動(dòng)是一個(gè)調(diào)節(jié)身心的好方法,找?guī)讉€(gè)朋友,在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上大汗淋漓后,不僅疲勞的身體得到了鍛煉,有資料指出:運(yùn)動(dòng)時(shí),身體內(nèi)部會(huì)分泌一種物質(zhì),俗稱“快樂(lè)物質(zhì)”——會(huì)讓人們放松,高興。

二、要有知心朋友。時(shí)常和他們聊天,好的,不好的;得意的,失意的:大的,小的……把心事跟大家傾訴,是緩解心理壓力的好辦法。

三、利用好你的假期。對(duì)于平時(shí)假期少的教師,可以選擇附近的地區(qū)游覽,逛逛市區(qū),或者去家鄉(xiāng)有名的景區(qū)游覽。當(dāng)然。教師的兩個(gè)長(zhǎng)假是你放松自己調(diào)節(jié)情緒的最佳時(shí)間。

四、照顧好家庭。什么都不順利的時(shí)候,家是你永遠(yuǎn)的避風(fēng)港灣。永遠(yuǎn)不要試著只顧大家,不顧小家。最后的可能是會(huì)失去兩個(gè)家。

以上,是我的體會(huì),收獲是巨大的,體會(huì)可能膚淺,一點(diǎn)建議僅給同行們參考,當(dāng)然,切記心理健康的前提是身體健康!重視我們自己的心理,正視我們自己的問(wèn)題,看到自己的優(yōu)勢(shì),找到自己的不足。希望我們都能保持開(kāi)闊的心境,良好的心態(tài)!

心理教師個(gè)人業(yè)績(jī)總結(jié)篇三

一、自我成長(zhǎng)分析

我們來(lái)到這個(gè)世界上的每一個(gè)人,在一生成長(zhǎng)過(guò)程中,都無(wú)數(shù)次地追問(wèn)過(guò)自己“我是誰(shuí)?”。這個(gè)問(wèn)題看似很簡(jiǎn)單,似乎不加思索就能作出很多回答,可當(dāng)我們靜下心來(lái)做深入的追問(wèn)時(shí),卻發(fā)現(xiàn)所有那些現(xiàn)存的回答都不能完整、準(zhǔn)確地反映本質(zhì)。在這個(gè)世界上存在的每一個(gè)個(gè)體都是那么獨(dú)特,那么神奇,憑借人類目前的智慧,要想絕對(duì)地把握幾乎是不可能的,但這并不妨礙我們盡力去探索,一點(diǎn)一點(diǎn)地向目標(biāo)靠近,最終發(fā)現(xiàn)一個(gè)相對(duì)完整的自我。

我認(rèn)為每一個(gè)降臨到這個(gè)世界上的健康嬰兒,都從父母的遺傳基因中繼承了人類的基本屬性,都具備了各種發(fā)展的潛力,擁有了成長(zhǎng)的無(wú)限可能性,至于最終能夠成為怎樣一個(gè)人,很大程度上是由他成長(zhǎng)的經(jīng)歷,社會(huì)環(huán)境,生活事件所決定?;仡欁约旱某砷L(zhǎng)歷程,我感到自己幼年、童年時(shí)期的生活經(jīng)歷及情感體驗(yàn)對(duì)鑄成今天的我人起著決定性的作用。

在我幼年的時(shí)候,父母由于工作原因分居兩地,父親在重慶,母親在涪陵,雖說(shuō)相距不遠(yuǎn),一兩百公里,但對(duì)幼小的我來(lái)說(shuō),似乎隔著千山萬(wàn)水,一家人常常要半年,一年才能團(tuán)聚一次。記得在我三歲時(shí),父母忙于工作,常常加班加點(diǎn),根本無(wú)暇照顧孩子,只好將我送進(jìn)重慶一家全托幼兒園,每周只能回家同父親呆一天。那時(shí)的我感到非常的孤單、無(wú)助,絕大部分時(shí)間感受不到親情的溫暖,更不可能有機(jī)會(huì)撒嬌了,與親人的依戀關(guān)系沒(méi)能很好地建立起來(lái),讓自己在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都沒(méi)建立起安全感,給幼小的心靈留下不少陰影。

隨后在我五、六歲時(shí),我隨母親生活在涪陵,這期間又遇到了“”。由于母親是一所小學(xué)的校長(zhǎng),就被造__派拉出來(lái)批斗,看到母親胸前掛著牌子在臺(tái)上同地、富、反、壞、右這“五類”分子站在一起低著頭,做人的尊嚴(yán)被隨意踐踏,我那還十分脆弱的心靈所遭受的摧殘至今仍無(wú)法用語(yǔ)言形容,以致在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里,自己的生活始終被自卑、恐懼、退縮等陰影籠罩。

直到79年我16歲時(shí)參加全國(guó)高考,輕松地考上了全國(guó)重點(diǎn)大學(xué),才開(kāi)始慢慢找到點(diǎn)自信,開(kāi)始有意識(shí)地去尋找自己的優(yōu)點(diǎn),開(kāi)始用相對(duì)客觀的態(tài)度去評(píng)價(jià)自己和他人,開(kāi)始用自己的眼睛去觀察世界上的人和事,而非像過(guò)去那樣總是否認(rèn)自己,只能通過(guò)別人的瞳孔去看待事物。也許這就是所謂成長(zhǎng)吧!此后,我漸漸擁有了成人的感覺(jué)――感到自己身上肩負(fù)著某種責(zé)任,自己理所當(dāng)然地應(yīng)該去承擔(dān)生活中的某些東西。今天,當(dāng)自己明白了一些人生道理,回過(guò)頭來(lái)審視自己成長(zhǎng)經(jīng)歷,發(fā)現(xiàn)過(guò)去所遭受的那些挫折、痛苦并非完全沒(méi)有價(jià)值,相反它卻隱含深遠(yuǎn)的意義。沒(méi)有哪些東西,我無(wú)法像現(xiàn)在這樣深刻地體會(huì)生活中那些善良、真誠(chéng)的價(jià)值;沒(méi)有那些東西,我也無(wú)法像現(xiàn)在這樣敏感地感受生活中那些痛苦、無(wú)助的心靈。今天的我,對(duì)周圍的人和事,有了更多的包容、更多的理解、更多的關(guān)懷,而不再執(zhí)迷于個(gè)人的得失。所以有人說(shuō)“挫折、痛苦的背后才是成長(zhǎng)的空間?!?/p>

二、職業(yè)行為分析

坦率地說(shuō),我學(xué)心理學(xué)的初衷是為了幫助自己。雖說(shuō)自我進(jìn)大學(xué)后就閱讀了大量人文方面的書(shū)籍,一直在努力尋找自己生活的目標(biāo)、意義,但身處急劇變遷的時(shí)代,面對(duì)生活中的種.種誘惑,仍常常感到困惑、迷茫。所以我在獲得工商管理碩士學(xué)位之后,又去參加了四川大學(xué)心理學(xué)研修班的學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)并非是想成為一個(gè)心理咨詢師,而是希望自己能生活得更輕松、更快樂(lè),更能坦然面對(duì)生活中的種.種壓力。通過(guò)學(xué)習(xí)、觀察、思考,自己的心理健康水平的確得到了很大提高,但同時(shí)又發(fā)現(xiàn)周圍的很多朋友在心理上都存在著這樣那樣的問(wèn)題,甚至還有朋友由于不堪忍受心理重負(fù)過(guò)早地結(jié)束了自己的生命。這讓我切身的感受到一個(gè)人的心理問(wèn)題是怎樣殘忍地毀壞他們的生活、消磨他們的意志、降低他們感受生活樂(lè)趣的能力。我希望周圍的每一個(gè)人都能發(fā)自內(nèi)心地感受到生活的美好,都有能力去創(chuàng)造自己想要的生活,都能成為一個(gè)完整意義上的人,由此漸漸萌發(fā)了做一個(gè)心理咨詢師的愿望。之后,__年10月,我去北京參加了“中國(guó)心理咨詢與治療學(xué)會(huì)成立大會(huì)”,并參加了一個(gè)關(guān)于親子教育的團(tuán)體咨詢工作坊,從而更加堅(jiān)定了我從事心理咨詢工作的決心和信心。

當(dāng)然,要成為一個(gè)優(yōu)秀的心理咨詢師,我還有很長(zhǎng)的路要走。心理咨詢既是科學(xué),也是藝術(shù)??茖W(xué)的道理是不難理解,而將咨詢的技術(shù)個(gè)性化地應(yīng)用于每一個(gè)來(lái)訪者,則不是一件容易的事。要想真正學(xué)好心理咨詢,特別是要想很好地掌握心理咨詢的技能,創(chuàng)造性地展開(kāi)工作,有效地幫助來(lái)訪者解決問(wèn)題,沒(méi)有什么捷徑可走,只有在實(shí)踐中邊學(xué)習(xí),邊領(lǐng)悟,逐步提高與完善。

當(dāng)我真正開(kāi)始對(duì)來(lái)訪者做咨詢之后才發(fā)現(xiàn),真正決定心理咨詢進(jìn)程的,不是理論、也不是技巧和方法,而是咨詢師本身的人格,只有一個(gè)健康、穩(wěn)定的人格,才是心理咨詢師取得咨詢效果的根本保證。心理咨詢師人格的健康度和完整度,決定和限制著心理咨詢?nèi)〉茂熜У某潭?。所以說(shuō),心理咨詢師對(duì)自己的了解和分析、心理咨詢師的自我成長(zhǎng),才是心理咨詢中最為關(guān)鍵的因素。 另外,心理咨詢的倫理要求是要做到對(duì)人的尊重和關(guān)懷,它必須具體表現(xiàn)在良好的咨詢關(guān)系中,這也是人本主義的價(jià)值觀。我認(rèn)同人本主義的價(jià)值觀應(yīng)該成為所有心理咨詢工作者共同的價(jià)值觀和倫理要求。人本主義理論也許是最不強(qiáng)調(diào)咨詢技術(shù)的心理咨詢,但它是最強(qiáng)調(diào)對(duì)人性的理解和尊重的,它相信每個(gè)人都有自我成長(zhǎng)和自我完善的內(nèi)在力量。所以我們應(yīng)該堅(jiān)信,不是我們?yōu)閬?lái)訪者解決了他的問(wèn)題,而是來(lái)訪者本身就具有解決自己?jiǎn)栴}的潛在能力,他是在我們的幫助下,自己最終解決了自己的問(wèn)題。根據(jù)這樣的道理,其實(shí)心理咨詢并非高深莫測(cè),只要我們能夠堅(jiān)持人本主義的理念,為來(lái)訪者提供一個(gè)有利于其個(gè)人成長(zhǎng)和完善的咨詢環(huán)境,相信他一定能夠從痛苦中掙脫出來(lái),解決自己?jiǎn)栴}。如此看來(lái),與咨詢理論和技能相比較,更重要的是與來(lái)訪者建立良好的咨詢關(guān)系,是對(duì)來(lái)訪者的無(wú)條件關(guān)注,是對(duì)來(lái)訪者的理解、接納、尊重。理論和技能的學(xué)習(xí),其目的正是為了在咨詢過(guò)程中最大程度上實(shí)現(xiàn)以來(lái)訪者為中心這一根本理念。

此外,我們從事心理咨詢這項(xiàng)工作的每一個(gè)人還必須高度重視的就是“職業(yè)耗竭”問(wèn)題。心理咨詢工作是咨詢師心理能量不斷付出的過(guò)程,在此過(guò)程中,咨詢師很容易產(chǎn)生孤獨(dú)感、挫敗感、無(wú)力感,有的甚至?xí)屪约合萑胄睦碚系K的困境中無(wú)力自拔。如果咨詢師自己的心理問(wèn)題得不到充分的自我認(rèn)識(shí)并及時(shí)解決,就必然會(huì)影響他助人的能力,甚至?xí)怪蔀樾睦碜稍兊臓奚?。因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有一個(gè)人心理健康是完美無(wú)缺的,心理咨詢師也不例外。這就要求每個(gè)初級(jí)、中級(jí)的咨詢師都需要有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)更豐富的專業(yè)人士為自己做督導(dǎo),一方面幫助我們解決工作中的一些難題,另一方面也是為了滿足我們自身的心理需要,不斷為我們補(bǔ)充新的能量以面對(duì)新的來(lái)訪者。

心理咨詢師的自我認(rèn)識(shí)和自我成長(zhǎng)是永無(wú)止境的,未來(lái)的道路崎嶇而漫長(zhǎng),我將怎樣去面對(duì)?有句話說(shuō)得好:“我們已經(jīng)起程,還怕路遠(yuǎn)嗎?”


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