學(xué)校2022年師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)
學(xué)校2022年師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)5篇
從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學(xué)識和人格魅力的教師，會對其學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響。下面是小編給大家整理的學(xué)校2022年師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)，僅供參考希望能夠幫助到大家。
學(xué)校2022年師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)1
從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)歷了數(shù)不清的繁瑣事情，也正是這些繁瑣的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細心、熱心、耐心、注重細節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命因為我們面對的是孩子，每一件瑣碎的事，可以說聯(lián)系到孩子的健康，安全，成長和快樂，這半年多來，我面對著孩子的懵懂、迷茫，不知所措，驚慌，焦慮，也是也有喜愛和成就感所帶來的快樂，總的來說，自己是發(fā)自內(nèi)心的喜歡孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論知識來指導(dǎo)自己的工作，喜愛孩子是誰都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實自己的專業(yè)理論知識，才能真正使孩子一生受益。
現(xiàn)在我們幼兒園開展了師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動，通過學(xué)習(xí)，我不但更愛孩子，更懂得如何去愛，原來教師的語言動作態(tài)度和科學(xué)的教育方法是體現(xiàn)真正的師德師風(fēng)的精神風(fēng)貌。
教師的語言對孩子的影響非常大，很多孩子在幼兒期非常喜歡模仿，如果老師的語言不文明，孩子也會跟著學(xué)，有些孩子也會把不文明的語言帶回家，勢必讓家長覺得我們老師沒修養(yǎng)，從而對我們教師的印象大打折扣，教師批評孩子的語氣和方式也很重要，如果過重可能會決定孩子一生的命運和快樂，因為孩子如果接受不當(dāng)?shù)呐u，會形成自卑感，沒有自信心。想想后果多么嚴重。
教師的文明動作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的，教師應(yīng)當(dāng)以得體的語言和動作行為來指導(dǎo)幼兒的一日生活，久而久之，孩子也會形成文明的行為規(guī)范，讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強孩子的自信心。如果孩子能夠做到這一點，那么教師的這一舉動可以說為社會創(chuàng)造了和諧。
態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度非常重要在生活中如此，工作中亦是如此，既然工作就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準，來要求自己做到有細心，耐心，熱心，愛心來對待孩子，要有極強的責(zé)任心，才能體現(xiàn)我們工作價值。
當(dāng)然，盲目的愛孩子是遠遠不夠的，能讓孩子科學(xué)健康地成長，我們教師應(yīng)該多學(xué)習(xí)教育理論知識，提高自己的專業(yè)技能，掌握科學(xué)教育方法，才能做到一名有師德風(fēng)的好教師。
學(xué)校2022年師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)2
為提高我校教師的職業(yè)道德水平，鑄造一支忠誠黨的教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、悉心育人、讓人民滿意的教師隊伍。根據(jù)教體局文件精神，本著公平、公正、公開的原則，結(jié)合學(xué)校具體實情，經(jīng)過周密而細致地工作，于20_年11月18日圓滿完成了20_年度的師德師風(fēng)考評任務(wù)。現(xiàn)將考評工作總結(jié)如下:
一、宣傳學(xué)習(xí)工作
組織教師學(xué)習(xí)了《古城鎮(zhèn)中心小學(xué)考核細則》，重點學(xué)習(xí)了有關(guān)師德師風(fēng)考核的各項內(nèi)容，要求教師對照自己的工作與表現(xiàn)，深刻地剖析自己。為做到考核工作深入人心，考核內(nèi)容和考核方法人人皆知，還組織教師認真學(xué)習(xí)有關(guān)考核文件，宣傳考核目的，明確考核時間和步驟。
二、成立師德考核領(lǐng)導(dǎo)小組
組長:
成員:
三、組織考核
1、學(xué)生評價。每班下發(fā)20張評價表，要求學(xué)生對自己的任課教師逐條作出評價。由學(xué)生自己獨立完成對教師的評價，收集整理后，作為考核的參考資料。
2、家長評價。每班下發(fā)20張評價表，要求學(xué)生家長對孩子的任課教師逐條作出評價。
3、教師互評和師德考核領(lǐng)導(dǎo)小組評分，每位教師對全體教師進行評分，要求做到嚴肅、認真、客觀、公正，不打擊報復(fù)。學(xué)校師德考核小組評分同時進行，及時收集評分表，過期交表作棄權(quán)處理。這樣，教師之間的評分相對保密，以免出現(xiàn)“人情分”和教師之間互相猜疑、影響團結(jié)的現(xiàn)象。
四、統(tǒng)計成績
將所有教師的自評分、互評分、學(xué)生和家長評分、師德考核領(lǐng)導(dǎo)小組評分表等錄入電腦進行匯總，算出參評人數(shù)的人均分，然后將各項人均分累計相加得出各教師的師德師風(fēng)考評總分。
五、考評效果
根據(jù)我校實際，本次應(yīng)考核人數(shù)46人，實際考核46人，無未考核人數(shù)，46人考評結(jié)果均為優(yōu)秀。通過師德師風(fēng)考核評價，加強了師德建設(shè)的力度，提高了教師整體職業(yè)道德水平。學(xué)校重視了師德師風(fēng)建設(shè)，從師德考核分數(shù)來看教師隊伍整體風(fēng)貌是積極向上的，進取精神很強。
總之我校通過狠抓師德師風(fēng)建設(shè)工作，把師德評價作為師德建設(shè)的重要組成部分，做到制度完善、加強過程管理，發(fā)現(xiàn)問題及時處理，保證師德建設(shè)有成效。我們將在今后的工作中，不斷總結(jié)經(jīng)驗，進一步提高我校的師德師風(fēng)建設(shè)水平，為古城教育貢獻更大的力量。
學(xué)校2022年師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)3
師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
一.鑄煉師德自律始
既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。具體地說——
教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也?！?/p>
教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀。因此，教師要認真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟的法律條文，在學(xué)法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。
“教師無小節(jié)，處處是楷?！薄！靶蜗蟮纳匾?。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從。”
二.沒有愛心的培育就沒有師德的提升
教師對學(xué)生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?/p>
中國古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深?？组T師生之間感情相當(dāng)深厚，關(guān)系十分密切融洽。孔子對學(xué)生充滿了愛心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也!斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學(xué)生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度。《呂氏春秋》指出，要建立良好的師生關(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”;對學(xué)生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢?因為“人之情，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者”;如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果。
但是，我們有的老師，卻沒能讓學(xué)生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學(xué)生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個學(xué)生站起來回答問題，而這位學(xué)生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么?”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我沒有看見什么?”“你再仔細看，看見了什么?”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么?”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答說。老師從他的出發(fā)點來說，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。
傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目標(biāo)，認為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老;——幼吾幼以及人之幼”之道;墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識分子的教師，當(dāng)然應(yīng)該時時事事以君子的標(biāo)準作為自己行為準則，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系;而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時性關(guān)系?！秴问洗呵铩氛J為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣。”“為師之務(wù);在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣?！?/p>
三，矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)
教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。
首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài);立足崗位，立足國情和當(dāng)?shù)貙嶋H。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界;用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握國內(nèi)外教育改革的動態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實踐的同時，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。一個有作為的教師，能夠預(yù)測未來教師的形象，研究未來教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標(biāo)。
其次坦誠地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動中，雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相促進、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰‘教學(xué)相長’也，”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動經(jīng)驗為依據(jù)的。這在《論語》中頗多記載：學(xué)生批評了孔子，孔子非常欣慰，認為這是自己的幸事。例如;他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認自己的過錯：“丘也幸，茍有過，人必知之?！睂W(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭執(zhí)，但他們非常尊敬孔子;而孔子也頗為器重他們，將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才.在教學(xué)中認真接受學(xué)生的意見;使教師不斷提高，這也是荀子的觀點。他指出，為師者應(yīng)“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者;吾師也，是我而當(dāng)者，吾友也;謅諛我者，吾賊也。”教師要虛心接受一切人包括學(xué)生提出的正確的批評性或肯定性意見;拒絕謅諛奉承的言行教師在教學(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí)，而后來者居上;學(xué)生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水?！表n愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”師生之間存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認為學(xué)生如果不聽從教師的教導(dǎo)，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)過來從自己教學(xué)方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。
學(xué)校2022年師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)4
一年來，在教育教學(xué)工作中，我始終堅持黨的教育方針，面向全體學(xué)生，教書育人，為人師表，確立了以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)展為中心的教學(xué)思想，重視學(xué)生的個性發(fā)展，重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。在思想上能夠嚴于律己，熱愛教育事業(yè)。時時以一個優(yōu)秀教師的身份來約束自己，鞭策自己，本年度也被評為了學(xué)生最喜歡的好老師。
能積極參加各類學(xué)習(xí)，深刻剖析自己工作中的不足，找出自己與其他教師間的差距，寫出心得體會，努力提高自己的政治水平和理論修養(yǎng)。同時，服從學(xué)校的工作安排，配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項工作，本年度除擔(dān)任八年級一個班的數(shù)學(xué)教學(xué)外，還擔(dān)任了八年級兩個班的生物教學(xué)工作，教學(xué)作用好，期末考試八年級生物綜合得分在東寶區(qū)第三，受到了師生的好評。
求實創(chuàng)新，認真開展教學(xué)、教研工作，教育教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)。課前，我認真鉆研教材、教參，課程標(biāo)準，認真分析教材，根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際情況設(shè)計教案。并虛心向有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)、請教。力求吃透教材，找準重點、難點。課堂上，努力將新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)與教育實踐中，積極利用遠程教育資源，運用課件，運用多種教學(xué)辦法，精講精練，從學(xué)生的實際出發(fā)，注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，力求用活教材，實踐新理念，增加課堂教學(xué)的吸引力，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)主動性。
任勞任怨，完成學(xué)校其他工作。我在工作之余，把自己在教學(xué)中反思、案例、收獲等收集起來，并記錄一些自己的工作過程、生活故事、思想歷程，精選和積累了自己最為需要的信息資源，并積極與其他教師在博客上進行交流、討論在教學(xué)中存在的問題。
反思本年度的工作，在取得成績的同時，也在思量著自己在工作中的不足。如對數(shù)學(xué)教學(xué)的理論學(xué)習(xí)還不夠深入，還需要進行不斷的反思;教育科研在教學(xué)實踐中的應(yīng)用還不到位，研究做得不夠細和實，沒達到自己心中的目標(biāo);數(shù)學(xué)教學(xué)中有特色、有創(chuàng)意的東西還不夠多，今后還要努力探究一些自己在數(shù)學(xué)教學(xué)中的特色點。
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為了進一步加強教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德素質(zhì)，推進學(xué)校精神文明建設(shè)和教育教學(xué)工作的開展，按照教育局加強師德建設(shè)的工作要求，我校把師德建設(shè)工作當(dāng)做頭等大事來抓，高度重視管理隊伍和教師隊伍建設(shè)，提高了教育教學(xué)質(zhì)量，樹立了學(xué)校形象。
一、認真學(xué)習(xí)，提高認識，加強師德修養(yǎng)
按照教育局提出的師德建設(shè)的工作要求，通過學(xué)習(xí)使我們認識到：教師的職業(yè)道德素質(zhì)是教師素質(zhì)的核心內(nèi)容，教師的光榮稱號是和高尚的品德聯(lián)系在一起的，高尚的品德既是教師為師的根本標(biāo)志之一，又是教師完成職業(yè)任務(wù)的有效保證，是培養(yǎng)合格人才的需要。
學(xué)校把師德建設(shè)工作放在學(xué)校工作的首位，作為學(xué)校工作計劃和支部工作計劃的首要內(nèi)容。
1、通過上黨課的形式，對全體黨員和黨外積極分子進行職業(yè)道德教育，要求全體黨員和黨外積極分子在師德建設(shè)中起先鋒模范作用。
2、通過政治學(xué)習(xí)，引導(dǎo)廣大教師樹立無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀，樹立正確的價值觀、幸福觀、苦樂觀，樹立忠誠人民教育事業(yè)的理想，堅定為人民服務(wù)、以學(xué)生為本的信念，提高教師的思想政治覺悟和加強師德修養(yǎng)的自覺性。
3、教師自學(xué)的形式，要求教師通過讀書、看報刊、雜志、收聽、收看廣播、電視，觀看”鄉(xiāng)村最美教師”錄像、參加教育局舉辦的先進師德報告會，向先先進人物學(xué)習(xí)，樹立師德形象。
二、健全制度、明確責(zé)任
學(xué)校成立了以校長為組長，其他領(lǐng)導(dǎo)干部和學(xué)校師德先進個人組成的師德領(lǐng)導(dǎo)小組。圍繞師德建設(shè)制定了一系列切實可行的規(guī)章制度。
1、學(xué)校制定《師德規(guī)范實施細則》并制定了”師德規(guī)范十條”由領(lǐng)導(dǎo)和各職能部門分別考核：
(一)、尊規(guī)守紀，依法執(zhí)教。
(二)、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。黨支部考核。
(三)、尊重學(xué)生，愛護學(xué)生。
(四)、盡職盡責(zé)，教書育人。政教處考核。
(五)、嚴謹治學(xué)，精益求精。
(六)、完善自我，一專多能。教務(wù)處考核。
(七)、團結(jié)友善，明禮誠信。
(八)、注重人格，為人師表。工會考核。
(九)、更新觀念，鑄造師魂。
(十)、開拓進取，不斷創(chuàng)新。主管教學(xué)校長考核。
2、學(xué)校對教師從以下十個方面加以考核，作為評優(yōu)晉級的依據(jù)重要條件，納入績效考核之中。
(一)、在學(xué)生面前不說影響學(xué)生身心健康的話。
(二)、不失人格，愛護名譽，不逃避職業(yè)義務(wù)。
(三)、不上不負責(zé)任和無準備的課。
(四)、不參加亂辦班，亂補課，不搞有償家教。
(五)、不體罰和變相體罰學(xué)生，不侮辱歧視挖苦學(xué)生，不攆學(xué)生出課堂。
(六)、不遲到，不早退，遵守請銷假制度。
(七)、不串辦公室聊天閑談，不說臟話粗話。
(八)、不在走廊、辦公室大聲喧嘩。
(九)、不在背后議論他人的是非，不說不利于團結(jié)的話。
(十)、注重儀表，穿著適宜，不穿奇裝異服。
以上內(nèi)容，采用民主監(jiān)督評議的形式進行考核：
(1)跟蹤記實：師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組每月按照考核記實內(nèi)容給教師打分。
(2)發(fā)揮黨支部、工會、各職能部門的作用，評議師德。
(3)召開家長、學(xué)生座談會評議師德。
(4)采用學(xué)生評教評學(xué)、教師互評形式。
3、簽訂師德責(zé)任狀和承諾書，黨支部負責(zé)與教師簽訂師德責(zé)任狀;校長與教師簽訂承諾書，提高責(zé)任意識，兌現(xiàn)自己的承諾，通過制定、完善、落實師德各項規(guī)章制度，進一步規(guī)范了教師的教育教學(xué)活動，旗幟鮮明地反對和抵制一切有違師德的思想和言行，進一步推動師德建設(shè)工作向縱深發(fā)展，塑造教師師德群體的良好形象，使師德建設(shè)落實到實處。
三、規(guī)范行為、樹立形象
師德建設(shè)是一項龐大的系統(tǒng)工程，也是教師隊伍建設(shè)的核心，需要在工作的實踐中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷提高。
1、為了規(guī)范教師的教育教學(xué)行為，按照教師職業(yè)道德規(guī)范的各項要求，學(xué)校制定了日常工作考核細則，班主任工作考核細則，教學(xué)工作考核細則。各處室按照細則的要求定期檢查教師的教學(xué)行為，作為年終考核，評職晉級的重要依據(jù)。
2、關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、教書育人是師德建設(shè)的重要內(nèi)容，我們把建立新型的師生關(guān)系作為師德建設(shè)的重要舉措。
(1)更新教育觀念是樹立師德形象的根本。
中職學(xué)生普遍素質(zhì)較低，不愛學(xué)習(xí)，師生情感障礙大，是我們這類學(xué)校最突出的特點，要改變這種現(xiàn)狀，必須從情感教育入手建立新型的師生關(guān)系。在學(xué)校工作計劃中提出：要放下教師的權(quán)威，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，教師的自身形象就是很好的德育教材，在這方面表現(xiàn)突出的是富秀娟、王暢兩位教師，教育學(xué)生特別有耐心，教育方法得當(dāng)，處處以身作則，用自己的人格魅力去感染教育學(xué)生。
(2)嚴謹治學(xué)是樹立師德形象的基礎(chǔ)。
教師在學(xué)生中不僅要樹立德高者形象，還要樹立博學(xué)者形象，我校年輕教師黃艷、劉棋、吳玉瑩等教師平時認真鉆研教材、耐心輔導(dǎo)學(xué)生，深受學(xué)生歡迎。
(3)改變教學(xué)方法是樹立師德形象的重要途徑。
教學(xué)方法得當(dāng)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有了廣泛的興趣，學(xué)生才能聽其師、信其道，師生情感融洽，才能夠取得良好的學(xué)習(xí)效果。孫英、卓靜、何福等老師課堂教學(xué)方法靈活多變，受到學(xué)生的好評。
(4)不斷總結(jié)經(jīng)驗，推廣典型是搞好師德建設(shè)的有效方法。
學(xué)校圍繞師德建設(shè)開展”三個一”活動：每周進行一次師德檢查，每月進行一次師德總結(jié)，每學(xué)期進行一次師德經(jīng)驗交流。通過經(jīng)驗交流提高了全體教師對師德建設(shè)重要性的認識，提高了教師的道德素質(zhì)，同時也提高了學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量。
我校雖然在師德建設(shè)方面取得了一點成績，但是與先進學(xué)校相比還有很大的差距。個別教師對師德建設(shè)認識還不夠深刻，教學(xué)活動中違反師德行為的現(xiàn)象時有發(fā)生，教育學(xué)生的方法還不夠得當(dāng)。這些有待于在今后的工作中加以改進。
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