諷刺驕傲自大的寓言故事_關(guān)于諷刺驕傲自大的寓言故事
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諷刺驕傲自大的寓言故事篇一
山雞天山美麗,渾身都披著五顏六色的羽毛,在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝、鮮艷奪目,叫人贊嘆不已。山雞也很為這身華羽而自豪,非常憐惜自己的美麗。它在山間散步的時(shí)候,只要來(lái)到水邊,瞧見(jiàn)水中自己的影子,它就會(huì)翩翩起舞,一邊跳舞一邊驕傲地欣賞水中倒映出的自己那絕世無(wú)雙的舞姿。
魏武帝曹操當(dāng)政的時(shí)候,有人從南方獻(xiàn)給他一只山雞。曹操十分高興,召來(lái)了有名的樂(lè)工,為他奏起動(dòng)聽(tīng)的曲子,好讓山雞跳舞歌唱。樂(lè)工賣力地又吹又打,可是山雞卻一點(diǎn)都不買賬,充耳不聞,既不唱也不跳。曹操的手下人拿來(lái)美味的食物放在山雞面前,山雞連看都不看,無(wú)精打采地耷拉著腦袋走來(lái)走去。就這樣,任憑大家想盡了辦法,使盡了手段,始終都沒(méi)辦法逗得山雞起舞。
曹操非常掃興,氣惱不已,斥責(zé)手下人說(shuō):“你們這么多人,連一只山雞都對(duì)付不了,還怎么做大事!”
曹操有一位十分鐘愛(ài)的小兒子,名字叫作曹沖。曹沖自幼聰明伶俐,又博覽群書、見(jiàn)識(shí)淵博。這時(shí)候,他動(dòng)了動(dòng)腦子,有了主意,于是就走上前對(duì)曹操說(shuō):
“父王,兒臣聽(tīng)說(shuō)山雞一向?yàn)樽约旱挠鹈械津湴粒砸灰?jiàn)到水中有自己的倒影,就會(huì)跳起舞來(lái)欣賞自己的美麗。何不叫人搬一面大鏡子來(lái)放在山雞面前,這樣山雞顧影自憐,就會(huì)自動(dòng)跳起舞來(lái)了。”
曹操聽(tīng)了拍手稱妙,馬上叫人將宮中最大的鏡子抬過(guò)來(lái),放在山雞面前。
山雞慢悠悠地踱到鏡子跟前,一眼看到了自己無(wú)與倫比的麗影,比在水中看到的還要清晰得多。它先是拍打著翅膀沖著鏡子里的自己激動(dòng)地鳴叫了半天,然后就扭動(dòng)身體、舒展步伐,翩翩起舞了。
山雞迷人的舞姿讓曹操看得呆了,連連擊掌,贊嘆不已,也忘了叫人把鏡子抬走。
可憐的山雞,對(duì)影自賞,不知疲倦,無(wú)休無(wú)止地在鏡子前拼命地又唱又跳。最后,它終于耗盡了最后一點(diǎn)力氣,倒在地上死去了。
山雞的確美麗,但它的虛榮心也實(shí)在太強(qiáng)了,以致于受人愚弄。我們可不能讓虛榮心、好勝心戰(zhàn)勝了理智,否則就會(huì)遭到慘敗。
諷刺驕傲自大的寓言故事篇二
東漢靈帝在位的時(shí)候,有個(gè)大臣名叫蔡邕。蔡邕為人正直,性格耿直誠(chéng)實(shí),眼里容不下沙子,對(duì)于一些不好的現(xiàn)象,他總是敢于對(duì)靈帝直言相諫。這樣,他頂撞靈帝的次數(shù)多了,靈帝漸漸討厭起他來(lái)。再加上靈帝身邊的宦官也對(duì)他的正直又恨又怕,常常在靈帝面前進(jìn)讒言說(shuō)他目無(wú)皇上,驕傲自大,早晚會(huì)有謀反的可能,蔡邕的處境越來(lái)越危險(xiǎn)。他自知已成了靈帝的眼中釘、肉中刺,隨時(shí)有被加害的危險(xiǎn),于是就打點(diǎn)行李,從水路逃出了京城,遠(yuǎn)遠(yuǎn)來(lái)到吳地,隱居了起來(lái)。
蔡邕愛(ài)好音樂(lè),他本人也通曉音律,精通古典,在彈奏中如有一點(diǎn)小小的差錯(cuò),也逃不過(guò)他的耳朵。蔡邕尤擅彈琴,對(duì)琴很有研究,關(guān)于琴的選材、制作、調(diào)音,他都有一套精辟獨(dú)到的見(jiàn)解。從京城逃出來(lái)的時(shí)候,他舍棄了很多財(cái)物,就是一直舍不得丟下家中那把心愛(ài)的琴,將它帶在身邊,時(shí)時(shí)細(xì)加呵護(hù)。
在隱居吳地的那些日子里,蔡邕常常撫琴,借用琴聲來(lái)抒發(fā)自己壯志難酬反遭迫害的悲憤和感嘆前途渺茫的悵惘。
有一天,蔡邕坐在房里撫琴長(zhǎng)嘆,女房東在隔壁的灶間燒火做飯,她將木柴塞進(jìn)灶膛里,火星亂蹦,木柴被燒得“噼里啪啦”地響。
忽然,蔡邕聽(tīng)到隔壁傳來(lái)一陣清脆的爆裂聲,不由得心中一驚,抬頭豎起耳朵細(xì)細(xì)聽(tīng)了幾秒鐘,大叫一聲“不好”,跳起來(lái)就往灶間跑。來(lái)到爐火邊,蔡邕也顧不得火勢(shì)的人,伸手就將那塊剛?cè)M(jìn)灶膛當(dāng)柴燒的桐木拽了出來(lái),大聲喊道:“快別燒了,別燒了,這可是一塊做琴的難得一見(jiàn)的好材料啊!”蔡邕的手被燒傷了,他也不覺(jué)得疼,驚喜地在桐木上又吹又摸。好在搶救及時(shí),桐木還很完整,蔡邕就將它買了下來(lái)。然后精雕細(xì)刻,一絲不茍,費(fèi)盡心血,終于將這塊桐木做成了一張琴。這張琴?gòu)椬嗥饋?lái),音色美妙絕倫,蓋世無(wú)雙。
這把琴流傳下來(lái),成了世間罕有的珍寶,因?yàn)樗那傥脖粺沽?,人們叫?ldquo;焦尾琴”。
靈帝不識(shí)人才,使蔡邕落魄他鄉(xiāng);而焦尾琴又何其有幸,遇到了蔡邕這樣慧眼識(shí)良材的音樂(lè)專家,終于使一身英華得以展現(xiàn)。這兩件事情形成了鮮明對(duì)比,告訴我們的道理卻是一樣的:要愛(ài)惜人才、尊重人才,要善于發(fā)現(xiàn)別人的才能并合理地使用,做到人盡其才。
諷刺驕傲自大的寓言故事篇三
從前,有個(gè)叫陳大卿的人得了疥瘡病,整天癢得他坐臥不安,別人也不大敢接近他。
一天,他的上司碰到了他,見(jiàn)他那副模樣,便笑話他說(shuō):“你可真舒服呀!”
陳大卿正兒八經(jīng)地說(shuō):“你別譏笑我。我這病可有五種美德,是其他的病所遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上的呢。”
上司說(shuō):“哪五種美德?”
陳大卿說(shuō):“仁、義、禮、智、信,它都具備。”
上司問(wèn):“此話怎講?”
陳大卿不緊不慢地說(shuō)道:“你看,這疥瘡不生在臉上,它為我保全了面子,這是仁;誰(shuí)只要一接觸到它,它便毫不吝嗇地給予別人,傳染迅速,這是義呀;它常常奇癢難耐,引得人叉開手指去抓、去撓,這是講禮呀;它不生在別處,專揀關(guān)節(jié)縫里長(zhǎng),撲朔迷離,不大好捉摸,這可是它的智;每隔一段時(shí)間,它便定時(shí)發(fā)癢,總在那幾個(gè)時(shí)間來(lái),不偏不離,這便是信。您說(shuō),這不正是它的五種美德嗎?”
上司所了陳大卿這些后,也哈哈大笑起來(lái)。
陳大卿與上司的對(duì)話,其實(shí)是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)所鼓吹的“仁、義、禮、智、信”的諷刺,認(rèn)為那不過(guò)是像疥瘡一樣的病癥!
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