新編中國神話故事
新編中國神話故事
神話是一種原始文化的積淀,是各個民族在發(fā)韌時期的精神遺存,下面這些是小編為大家推薦的幾篇新編中國神話故事。
新編中國神話故事1:蒼狼白鹿
有一天,酋長的大兒子朝魯莫日根、兒媳諾敏豁阿,背著未滿周歲的兒子,帶著幾個獵手出去打獵。到了蒙果河邊的樹林里,把孩子安頓好,派幾個獵手出去打獵,夫婦倆準備撿柴燒火做飯。諾敏豁阿在采野菜時,被一只猛虎咬死。聽到諾敏豁阿的驚叫聲,不遠處的朝魯莫日根快步跑了過來,還沒等與老虎搏斗也被老虎咬死了。
傍晚,放在樹下的孩子餓得大聲哭起來,哭聲引來了一匹母狼。母狼走上前來,反復圍著孩子看了看,四處嗅了嗅,就把他叼到附近半山腰的山洞里。這個山洞是母狼的窩,母狼下的崽剛剛被其他動物吃掉了,它的乳房漲得無法忍受。這時看到這個小孩子,狼的母性被激發(fā)出來,于是就用漲滿的乳汁喂養(yǎng)他。在母狼喂養(yǎng)下,這個孩子漸漸長大,母狼和孩子也有了感情,彼此照料。
出來打獵的人回去告訴酋長,其長子、兒媳和孩子都不見了,只找到遺物,看到血跡和老虎腳印。情急之下,酋長馬上帶著部眾到蒙果河邊去找孩子,找了九天九夜,還是沒找到,失望地返回到駐地。
幾年后的一個晚上,坐在仙人柱里的呼和莫日根心思很亂。這時,洛克磋薩滿悄悄地進來對他說:“尊敬的酋長,我剛做完祈禱與占卜,眼前突然閃一道金光,射進仙人柱內。我沒遇見過這種奇異之象,感覺長生天要給你高貴的禮物了,定有神助,明天狩獵一定會有非常大的收獲。”
第二天,天還沒亮,酋長就和次子呼爾查莫日根組織部眾進山谷圍獵。狩獵包圍圈越來越小,獐狍野鹿,狼熊虎豹,應有盡有。突然,一只母狼飛一樣逃出圍獵圈,一邊跑一邊還回頭看看。酋長驚詫之余,感到事有蹊蹺。他帶領部下快速追趕,追過了幾座山后到一個山腳下,母狼突然跑向半山腰山洞鉆了進去。
不一會兒,母狼從洞里出來了,身后還跟著一個頭發(fā)很長,濃眉大眼,上身半曲,全身沒有任何遮攔的男孩。母狼既不害怕,也不走開,緊緊地靠在孩子身邊,不時地用舌頭舔著男孩的臉頰。這孩子反倒非常驚恐地看著這些圍攏而來的人群,緊緊地抱著母狼脖子,發(fā)出像狼一樣低沉嚎叫。
酋長靠得越來越近,發(fā)現這孩子的臉頰和他失散多年的長子朝魯莫日根很像,那雙眼睛又像他兒媳諾敏豁阿。酋長沒任何懷疑,走過去抱起了孩子。他突然發(fā)現孩子的后腰部有一個拇指大的青痣,這是他早已熟悉而且深深地烙在心中的印記。酋長緊緊摟著孫子,淚如泉涌,失聲痛哭,在場的部眾也無不淚流滿面。
一旁的母狼也仿佛懂得人意,靠在酋長的身旁,低聲呻吟著。酋長不知說什么好,他友好而感激地看著母狼,不時撫摸著母狼,立即命部下把打來的獵物堆放到洞口,感謝母狼對孫子養(yǎng)育之恩。隨后,他又命令把這個山洞叫作“蒙果勒阿貴”(蒙古山洞),宣布今后不許任何族人來此山谷狩獵,更不能打狼。
他每次狩獵特意經過這里,把獵獲的動物放在山洞里。
酋長回去后給他孫子起名為孛兒帖·赤那(蒼色的狼),傾全力培養(yǎng)他,教他說話走路,狩獵技巧,天象識別,滑雪技巧,部族規(guī)矩等等。孛兒帖·赤漸漸長大,體魄健壯,力大無窮,登山攀巖健步如飛,射箭百發(fā)百中。孛爾帖·赤那還有個習慣,每當晚上聽到山谷的狼嚎聲,他會飛快地跑出去,也跟著狼嚎,有時跑得很遠很遠,很長時間不回來,就是回來了也是淚流滿面。他沒有忘記狼媽媽,狼媽媽也經常來看他。
過了幾十年,酋長感到自己老了,他提議孛兒帖·赤那接替他成為部落新酋長,部落的長老和勇士們一致贊成。就是居住于涅爾尼斯涅河谷部落的一個名叫捏昆的年輕人說:我們不能打破規(guī)矩,隨意讓某個人為新酋長,應比試一下,我愿和他比,誰取勝誰就是新酋長。
酋長表示同意并站起來說:蒙果勒山中有一頭白色馴鹿,每次圍獵,它都能順利從圍獵圈中飛躍逃脫。今天你們兩個進山,限十天之內獵獲白色馴鹿,誰能獵獲誰就是新酋長。孛兒帖·赤那和捏昆關系非常好,從小在一起玩耍,長大后經常一起出去狩獵,在部族中威信很高。第二天,他倆進入原始森林,各自分頭尋找白色馴鹿。到了第九天,誰也沒有見到白色馴鹿,這天倆人走到了一起。
兄弟倆互相問候著,各自講述著尋找白色馴鹿的經歷,誰也沒見到白色馴鹿。正當此時,眼前的樹林突然閃過一個白色影子,仔細一看就是白鹿。孛兒帖·赤那和捏昆來不及備馬,登上野豬皮滑雪板順山而下,朝著白鹿飛跑的方向追過去。翻過了幾道山,捏昆開始跑不動了。孛兒帖·赤那還是一往直前,窮追不舍,毫無疲憊之感。
孛兒帖·赤那沿著白鹿足跡緊追不放,當追到蒙果勒河中游一個轉彎處后白鹿不見了。他繼續(xù)沿著白鹿在雪地留下的足跡向前找。突然,眼前閃現出一個美麗少女。
孛兒帖·赤那以為自己又累又餓出現了幻覺,趕忙定神再看,真是一位美麗少女。只見穿著雪白的皮襖,頭戴雪白的圓帽,靜靜地蜷曲在一顆大樹下,身體凍得發(fā)抖,表情流露出恐懼和求助感,好像這個世界上只有他能救她。他脫下皮襖披在姑娘身上,把姑娘輕輕抱起對她說:“你是長生天賜給我的神鹿,以后就叫你豁埃·馬闌勒(慘白色的鹿),請你做我的妻子吧。”姑娘點點頭。
孛兒帖·赤那背上豁埃·馬闌勒,足登滑雪板,在回去的路上接上捏昆,三人一起回到額爾古涅·昆部落營地。人們把乞顏河邊找到豁埃·馬闌勒的地方稱馬闌勒·阿剌勒(意為白鹿島)。
孛兒帖·赤那找到白鹿,娶回白鹿姑娘的消息瞬間傳遍了周圍的室韋部落。他隆重地接受了部族的推舉,成為室韋部落新酋長。豁埃·馬闌勒為孛爾帖·赤那酋長生了很多孩子。這對恩愛夫妻,在狩獵之余,也常到馬闌勒·阿剌勒(白鹿島)休閑玩樂,其樂融融。
有一天,孛兒帖·赤那帶領部族來到蒙果勒山下,在乞顏河支流恩格仁河狩獵。恩格仁河口是翁吉剌部落的營地,他們生性善良平和,從不與周圍部落發(fā)生爭執(zhí)和戰(zhàn)爭,他們是周邊部落的好鄰居。孛爾帖·赤那按傳統(tǒng)方式圍獵驅趕動物,晚上部族的獵手們圍著篝火露營在恩格仁河邊的樹林里。
半夜,只聽到后山有一狼嚎聲,后來變成群狼嚎聲,此起彼伏,令人心顫。孛爾帖·赤那聽了一陣,知道狼嚎的地方是于力亞(狼嚎之意)山谷后,突然像灑韁的野馬拼命往山谷跑,一邊跑一邊還學著狼嚎。部族獵手們也跟著他向山谷跑去,孛兒帖·赤那一口氣跑到了山谷的盡頭。
驚嚇的狼群四處逃竄,遠處的山崗上站著一只狼,望著孛兒帖·赤那嚎叫,聲音是那么的低沉。孛兒帖·赤那一眼就認出他的狼媽媽。原來,狼媽媽嗅到了孛兒帖·赤那的味道,思念孩子的心情,再也無法抑制。孛兒帖·赤那幾個箭步飛奔到狼媽媽身邊,山崗上只有孛兒帖·赤那和他的狼媽媽。
孛爾帖·赤那緊緊抱住狼媽媽,失聲痛哭,淚如泉涌。好久不見了,狼媽媽面目滄桑,老態(tài)龍鐘,見到孛兒帖·赤那,把他從上到下使勁嗅個遍,不時地親吻著兒子的臉頰,兩行眼淚不由自主地流了下來。孛兒帖·赤那抱著狼媽媽,一遍遍地撫摸著狼媽媽干癟骨瘦的身軀,心情久久不能平靜。
獵手們全都簇擁過來,看著孛兒帖·赤那和他狼媽媽見面的情景無不為之熱淚盈眶。過了許久,孛兒帖·赤那突然感到狼媽媽沒動靜了,仔細一看,狼媽媽已經死在了自己的懷里。
它的表情是那樣的安詳,好像了卻了一樁平生的大事。孛兒帖·赤那雙膝跪地,抱著狼媽媽放聲大哭,全體族人也一齊跪了下來,山谷里一片哀傷悲鳴。孛兒帖·赤那取了塊肥肉放在狼媽媽的嘴里,剪下狼尾巴尖放在狼媽媽的頭上,但愿來世能托生為人,再一次成為他的媽媽。孛兒帖·赤那厚葬了狼媽媽。
早晨,孛兒帖·赤那和幾個頭領坐在山坡下的石頭上,沒有一點喝茶和吃肉的心情,往事如夢如幻。
隨從發(fā)現了一塊奇怪的石頭,有一位長者說是鐵石,把它化了能做箭鏃,刀劍。大家馬上堆上木柴使勁吹火,石頭被燒紅了,化了,變成了鐵水。孛兒帖·赤那再一次跪拜在狼媽媽墳前,感謝狼媽媽在臨死之前又給他這樣厚重的禮物。
從此,狼成為孛兒帖·赤那乞顏部族的圖騰。
后來,蒙古族及其后裔們,力克群雄,平定草原和村落,用馬蹄踏平歐亞大陸,建立了人類歷史上最大版圖的大蒙古帝國,對現今歐亞國家、民族的形成和發(fā)展做出了前所未有的重大貢獻。
這就是真正的蒼狼與白鹿的傳說,也是狼圖騰的故事來源。
新編中國神話故事2:杜鵑啼血
很早很早以前,位于四川的蜀國有個國王,叫做望帝。望帝是個人人愛戴的好皇帝。他愛百姓也愛生產,經常帶領四川人開墾荒地,種植五谷。辛苦了許多年,把蜀國建成為豐衣足食、錦繡一般的天府之國。
有一年,在湖北的荊州地方,有一個井里的大鱉成了精靈,幻成了人形??墒牵麆倧木飦淼饺碎g便不知何故死了。奇怪的是,那死尸在哪里,哪里的河水就會向西流。于是,鱉精的尸體就隨著西流水,從荊水沿著長江直往上浮,浮過了三峽,浮過了巴瀘,最后到了岷江。
當鱉精浮到岷山山下的時候,他突然活了過來,他便跑去朝拜望帝,自稱叫做“鱉靈”。說來也巧,鱉靈正碰見望帝愁眉不展,嗟呼長嘆,便忙問為什么如此惆悵。望帝見到鱉靈,非常喜歡他的聰明和誠懇,便告訴了他緣故。
原來,有一大群被蜀人燒山開荒趕走的龍蛇鬼怪,不愿離開天府之國的寶地,更不情愿看到蜀人把自己的家園建成樂園,他們便使了妖術,把現在川西原來一帶的大石,都運到夔峽、巫峽一帶的山谷里,堆成崇山峻嶺,砌成龍穴鬼窩,天天在那里興風作浪,將萬流歸海的大水擋住了。
結果,水流越來越大,水位越來越高,將老百姓的房屋、作物甚至生命,埋葬在無情的洪水里面。大片大片的梯田和平地,人們生活的地方,變成了又黑暗又污穢的海底。這種百姓遭殃受罪的情景已經很長時間了,可是誰也沒有辦法,望帝因而茶不思、飯不香,心中難受。
鱉靈聽后,便對望帝說:“我有治水的本領,我也不怕什么龍蛇鬼怪,憑著我們的才智一定能戰(zhàn)勝邪惡。”望帝大喜過望,便拜他做了丞相,令他去巫山除鬼怪,開河放水救民。
鱉靈領了圣旨,帶了許多有本領的兵馬和工匠,順流來到巫山所在,和龍蛇斗了六天六夜,才把那些兇惡頑劣的龍蛇捉住,關在了滟澦堆下的上牢關里。
接著,他又帶領人們和鬼怪拼斗了九天九夜,才把那些邪惡狡猾的鬼怪捉住,關在了巫山峽的鬼門關里。然后,鱉靈著手把巫山一帶的亂石高山,鑿成了夔峽、巫峽、西陵陜等彎曲峽谷,終于將匯積在蜀國的滔天洪水,順著七百里長的河道,引向東海去了。蜀國又成了人民康樂、物產豐饒的天府之國。
望帝是個愛才的國王,他見鱉靈為人民立了如此大的功勞,才能又高于自己,便選了一個好日子,舉行了隆重的儀式,將王位讓給了鱉靈,他自己隱居到西山去了。
鱉靈做了國王,便是“從帝”。他領導蜀人興修水利,開墾田地,做了許多利國利民的大好事,百姓過著快樂的生活,望帝也在西山過著清心寡欲的日子。
可是,后來情況慢慢起了變化。叢帝有點居功自傲,變得獨斷專行,不大傾聽臣民的意見,不大體恤老百姓的生活了。人們?yōu)榇顺钇饋砝病?/p>
消息傳到西山,望帝老王非常著急,常常食不好寢不安,半夜三更還在房里踱來踱去,想著勸導叢帝的辦法。最后,他還是決定親自走一趟,進宮去勸導叢帝。于是,第二天早晨,他便從西山動身進城去訪叢帝。
這個消息很快就被老百姓知道了,大家都誠心誠意地期望叢帝能悔過反省,便一大群一大群地跟在望帝老王的后面,進宮請愿,結果,便連成了很長很長的一支隊伍。
這一來,反而把事情弄僵了。叢帝遠遠地看見這種氣勢,心里起了疑惑,認為是老王要向他收回王位,帶著老百姓來推翻他的。叢帝心中慌了,便急忙下令緊閉城門,不得讓老王和那些老百姓進城。
望帝老王無法進城,他靠著城門痛哭了一陣,也只好無奈地回西山了??墒?,望帝老王覺得自己有責任去幫助叢帝清醒過來,治理好天下,他一定要想辦法進城去。
他又想呀想呀,終于想到只有變成一只會飛的鳥兒,才能飛進城門,飛進宮中,飛到高樹枝頭,把愛民安天下的道理親自告訴叢帝。于是,他便化為一只會飛會叫的杜鵑鳥了。
那杜鵑撲打著雙翅飛呀飛,從西山飛進了城里,又飛進了高高宮墻的里面,飛到了皇帝御花園的楠木樹上,高聲叫著:“民貴呀!民貴呀!”
那叢帝原來也是個清明的皇帝,也是個受到四川百姓當成神仙祭祀的國王。他聽了杜鵑的勸告,明白了老王的善意,知道多疑了,心中很是愧疚,以后,便更加體恤民情,成為一個名副其實的好皇帝。
可是,望帝已經變成了杜鵑鳥,他無法再變回原形了,而且,他也下定決心要勸誡以后的君王要愛民。于是,他化為的杜鵑鳥總是晝夜不停地對千百年來的帝王叫道:“民貴呀!民貴呀!”但是,以后的帝王沒有幾個聽他的話,所以,他苦苦地叫,叫出了血,把嘴巴染紅了,還是不甘心,仍然在苦口婆心地叫著“民貴”!
新編中國神話故事3:曹娥救父
很久以前,上虞舜江西岸的鳳凰山下有個不知名的小漁村,村里有個姓曹的漁夫。曹漁夫有個十四歲的女兒,叫曹娥,生得漂亮聰明,還是個遠近聞名的孝女。
這年五月初五,大雨一直下個不停,舜江水暴漲。漁人盼大水又怕大水,漲水魚蝦多,但危險太大,很容易去了就回不來。曹漁夫望著翻滾的江水,咬咬牙決定下江捕魚。這是捕魚的好時節(jié),怎么能錯過?
曹漁夫整理好漁網,撐著小船就去了。曹漁夫去捕魚,曹娥在家自然不放心,只盼望曹漁夫平平安安早回家。曹娥等啊等啊,直到太陽偏西,還是不見爹爹回來。
她看著飯桌上做好的飯菜,心神不寧。她一次次跑到江堤上眺望,仍不見曹漁夫回來。曹娥心里更亂了,她沿江向上游走了三里路,轉身朝下游走了六里路,還是沒尋到曹漁夫。眼看太陽快下山了,曹娥急得拼命叫:“爹爹!爹爹……”曹娥的喊聲招來曹漁夫的幾個捕魚伙伴,他們一個個衣衫濕漉漉的,見了曹娥都嘆氣,說曹漁夫的小船讓水沖走了。曹娥一聽嚇出了一身冷汗,大叫一聲“爹爹”,拔腿朝下游跑去。
天徹底黑了,幾個叔伯一再勸她先回去。曹娥怎么肯回去?誰也勸她不住。整整一夜,她就在江邊來回哭喊,沒有一個鄉(xiāng)親不為她動容。第二天,村里人來給她送吃的,她也不吃。
人們陪著她繼續(xù)沿江尋找,找了三天,仍不見她爹的蹤影。曹娥在江邊大哭,不吃不睡,整整哭了七天七夜,哭得眼里流出了血。
第八天,曹娥望著江水,忽見一個巨浪托起黑乎乎的一團東西,遠遠望去好像是她爹在跟翻滾的江水搏擊。曹娥一陣歡喜,果然是爹爹水性好,還活著。她要幫爹游上來,一聲呼喊,她縱身跳入江水。
“曹娥跳進江里了……”人們呼天搶地,紛紛奔去營救,但只見江水滔滔,哪里還有曹娥的影子?
村里人不忍心讓曹娥父女葬身水底,沿江分頭尋找他們的遺體。又過了三天,江面風平浪靜,人們在下游看到一股江水在盤旋,隱隱約約好像有人。大家趕過去一看,一男一女,女的背著男的,正是曹娥和她的父親。
人們把曹家父女倆救上來了,但是他們已經都死了。曹娥死了還能找回父親尸首,人們都說這是因為她的孝心感動了上天。
曹娥的孝心果然感動了上天,更感動了鄉(xiāng)親,他們好生安葬了曹娥父女,又在曹娥跳水救父的江邊造了一座廟,塑了她的像,尊她為“孝女娘娘”,還把這個小漁村叫做“曹娥村”,曹娥投水救父的這條江,后來也改名叫“曹娥江”。
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