大理歷史悠久，是云南最早文化發(fā)祥地之一。民間流傳著很多關(guān)于大理的傳說(shuō)，你又聽過(guò)多少?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的大理神話傳說(shuō)，希望對(duì)你有用!

　　大理神話傳說(shuō)篇1：觀音的神話

　　大理神話中有關(guān)觀音的最多，其中以制服羅剎一事為人民喜聞樂(lè)道，至今不衰，因?yàn)樗从沉苏貏傩暗男拍?。這個(gè)神話講的是：

　　遠(yuǎn)古的大理壩子，是一片汪洋，羅剎統(tǒng)治著這塊土地。觀音為了使山頭上的人民有耕種之地，向羅剎借一塊只有白狗跳三跳、 袈裟披一被的丁點(diǎn)之地，羅剎毫不猶豫地答應(yīng)了，并立了契約，刻在赤文島上。

　　誰(shuí)知袈裟被一技，從蒼山腳坡退誨水十多里;白狗跳三跳，從上關(guān)跳到下關(guān)，把羅剎的地盤全占了。

　　羅剎懊悔不及， 想要逃跑，觀音用手一指，上陽(yáng)溪旁邊忽然出現(xiàn)了一座瓊樓玉宇， 羅剎剛一進(jìn)去，從山上滾下兩塊巨石，就把羅剎永遠(yuǎn)關(guān)在里面了。 從此，大理人民便有了耕犁之地，過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的日子。

　　另外，一些觀音的傳說(shuō)如《負(fù)石阻兵》，《于黃鱔變真龍》，《平定海東》 等，都寄托著白族人民善良而又美好的愿望，激發(fā)人民去思考、去斗爭(zhēng)、去追求。

　　大理神話傳說(shuō)篇2：九隆神話

　　出于古哀牢國(guó)，即今哀牢山一帶，這篇神話說(shuō)： 有一婦人名沙壺，因到江邊捕魚，觸沉水而懷孕，生下十個(gè)兒子。后沉木化為龍作人言問(wèn)“我的兒子何在”?

　　九子驚走，獨(dú)幼子不去，背龍而坐，因而取名九隆。

　　九隆長(zhǎng)大后，雄桀出眾被推為王。當(dāng)時(shí)有一婦人，名叫奴波息，也生有十個(gè)女兒，九隆兄弟皆娶以為妻，子孫繁衍，散居溪谷。

　　九隆死后，世世相繼，分置小王。

　　到了唐代初期細(xì)奴邏的父親自哀牢避難到蒙舍川，耕于巍 山之麓，當(dāng)?shù)匕讎?guó)王將女兒嫁給細(xì)奴邏并讓位于他，這便是流傳民間的開國(guó)神話。

　　大理神話傳說(shuō)篇3：三月街的傳說(shuō)

　　三月街有一些奇妙的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)很久以前，有一個(gè)暴君每天吃一對(duì)人的眼球，給當(dāng)?shù)匕鬃迦藥?lái)深重的災(zāi)難。

　　當(dāng)時(shí)有個(gè)充滿神奇威力的勇士，為了給白族人民除魔滅害，在三月的一天巧施妙計(jì)，把暴君騙到蒼山的中和峰麓，喚來(lái)神狗消滅了他。

　　為了紀(jì)念這個(gè)勇士和白族人民得救的大好日子，人們便每年在農(nóng)歷三月十五至二十日，聚集在蒼山腳下，歡歌樂(lè)舞。年復(fù)一年，便形成了一年一度的“三月街”。

　　人們更喜歡的是另一個(gè)傳說(shuō)：洱海邊有一個(gè)打魚的小伙子，妻子是龍王的三公主。

　　有年農(nóng)歷三月十五日晚，月亮特別皎潔。三公主抬頭望月，想起那是嫦娥在月宮舉辦一年一度的月街。她就叫來(lái)了一條龍，夫妻雙雙騎著去趕月街。

　　月亮上的街市貨物繁多，看得人心花怒放，可所有的貨物只能參觀不能買?？帐侄鴼w的夫婦倆在回家的路上商量定了一個(gè)主意：也要在蒼山腳下舉辦一個(gè)月街，而且要讓大家想買什么就能買到什么。

　　于是，他們就來(lái)到蒼山中和峰東麓的緩坡上，種了一棵大青樹，每年農(nóng)歷三月十五起在樹下做買賣七天。于是，有了這樣的一個(gè)熱鬧的集市，而人們習(xí)慣將這個(gè)節(jié)慶稱為“月街”。