宋朝歷史文化
宋朝歷史文化
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宋朝歷史文化篇一:攻滅后蜀
宋平荊池后,即部署攻蜀。后蜀主孟昶聞?dòng)崳劳写冸U(xiǎn)要地勢(shì),嚴(yán)兵拒守,同時(shí)遣使約北漢共同反宋。趙匡胤獲后蜀叛將趙彥韜,得知蜀軍兵力部署,遂下令出兵。
公元964年(乾德二年)十一月,命分兵兩路:北路以忠武節(jié)度使王全斌為西川行營(yíng)前軍兵馬都部署,侍衛(wèi)步軍都指揮使崔彥進(jìn)為副都部署,率步騎三萬(wàn)出鳳州(治梁泉,陜西鳳縣東北風(fēng)州鎮(zhèn)),沿嘉陵江南下;東路以侍衛(wèi)馬軍都指揮使劉廷讓為副都部署,率步騎兩萬(wàn)出歸州(治湖北秭歸),溯長(zhǎng)江西進(jìn)。兩路分進(jìn)合擊,約期會(huì)攻成都。孟昶得知,命王昭遠(yuǎn)為北面行營(yíng)都統(tǒng),率兵數(shù)萬(wàn)北上扼守利州(治綿谷,四川廣元)、劍門(mén)(四川劍閣東北)等關(guān)隘。十二月,北路軍占領(lǐng)利州。
公元965年(乾德三年)正月初,突破劍門(mén)險(xiǎn)要,大敗蜀軍,俘王昭遠(yuǎn),繼占領(lǐng)劍州(治普安,四川劍閣)。東路劉廷讓軍突破巴東咽吭夔州(治四川奉節(jié)東白帝),連克萬(wàn)(治南浦,四川萬(wàn)縣)、開(kāi)(治開(kāi)江,四川開(kāi)縣)、忠(治臨江,四川忠縣)、遂(治方義,四川遂寧)等州。兩路直逼成都,孟昶舉城投降,后蜀滅亡。
宋朝歷史文化篇二:平定江南
荊湖、后蜀滅亡后,南唐、吳越臣服,唯南漢主劉鋹拒絕附宋。公元969年(開(kāi)寶二年)六月,趙匡胤以右補(bǔ)闕王明為荊湖轉(zhuǎn)運(yùn)使,做出戰(zhàn)物資準(zhǔn)備。公元970年(開(kāi)寶三年)九月初一,命潭州防御使潘美為賀州道行營(yíng)兵馬都部署,率十州兵長(zhǎng)驅(qū)南下,中間突破,直趨賀州(治臨賀,廣西賀縣東南賀街)。潘美聲言沿賀水東取興王府(廣州),以誘殲?zāi)蠞h軍主力。及劉鋹派大將伍彥柔率舟師溯郁江、賀水西上增援,宋軍伏擊獲勝,殺伍彥柔,占領(lǐng)賀州。十二月,進(jìn)至韶州(治曲江,廣東韶關(guān)),南漢都統(tǒng)李承渥率兵十萬(wàn)于蓮花峰(韶關(guān)東南)下,列象陣迎擊宋軍,宋軍以強(qiáng)弓勁弩破其陣,占領(lǐng)韶州。
公元971年(開(kāi)寶四年)正月,宋軍攻克英(廣東英德)、雄(治湞昌,廣東南雄)州。二月,進(jìn)至馬徑(廣州北),以火攻破南漢招討使郭崇岳六萬(wàn)兵,繼攻陷興王府,劉鋹降,南漢滅亡。
宋滅南漢后,南唐后主李煜,明臣服以求自保,暗備戰(zhàn)以防宋軍進(jìn)攻。趙匡胤志在統(tǒng)一江南。經(jīng)兩年準(zhǔn)備,于開(kāi)寶七年九月,命宣徽南院使曹彬?yàn)楫愔菸髂厦嫘袪I(yíng)馬步軍戰(zhàn)棹都部署,偕都監(jiān)潘美,統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)大軍出荊南,調(diào)吳越軍出杭州(屑浙江)北上策應(yīng);并遣王明牽制湖口(屬江西)南唐軍,保障主力東進(jìn)。十月十八日,曹彬率軍順長(zhǎng)江東下,水陸并進(jìn),攻破池州(治秋浦,安徽貴池),占領(lǐng)采石(安徽當(dāng)涂北)。于十一月中旬,在采石架通長(zhǎng)江浮橋,保障大軍渡江,繼續(xù)向東推進(jìn)。八年正月初三,宋軍破溧水(屬江蘇),繼與十萬(wàn)南唐軍激戰(zhàn)于秦淮河(江蘇南京西),大敗南唐軍,直逼江寧(江蘇南京)城,在西路王明軍和東路吳越軍配合下,全殲?zāi)咸粕裥l(wèi)軍都虞侯朱令赟率領(lǐng)的十萬(wàn)救援軍,于十一月二十七日攻破江寧,李煜降,南唐滅亡。
宋朝歷史文化篇三:兵役制度
只因宋代開(kāi)國(guó)形勢(shì)如此,以后就不能裁兵、不能復(fù)員,而同時(shí)也不敢和遼國(guó)再打仗。因?yàn)橐蚓椭荒軇?、不能敗,敗了一退就到黃河邊,國(guó)本就動(dòng)搖。在這種情形下,宋代就變成養(yǎng)兵而不能打仗,明知不能打仗而又不得不養(yǎng)兵。更奇怪的,養(yǎng)了兵又不看重他們,卻來(lái)竭力提倡文治。這也未可厚非,宋代就因刻意提倡文治,才把晚唐五代一段中國(guó)歷史的逆流扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。在宋人只想把這些兵隊(duì)來(lái)抵御外患,一面提倡文治,重文輕武,好漸漸裁抑軍人跋扈,不再蹈唐末五代覆轍。因此上養(yǎng)兵而愈不得兵之用,以后就愈養(yǎng)愈多?!端疂G傳》說(shuō)林沖是八十三萬(wàn)禁軍教頭,實(shí)際上太祖開(kāi)國(guó)時(shí)只有二十萬(wàn)軍隊(duì),太宗時(shí)有六十六萬(wàn),到仁宗時(shí)已經(jīng)有了一百二十五萬(wàn)。
所以王荊公變法行新政,便要著手裁兵。裁兵的步驟,是想恢復(fù)古代民兵制度,來(lái)代替當(dāng)時(shí)的傭兵。但民兵制度,急切未易推行到全國(guó),遂有所謂保甲制,先在黃河流域一帶試行。保甲就是把農(nóng)民就地訓(xùn)練,希望臨時(shí)需要,可以編成軍隊(duì),而又可免除養(yǎng)兵之費(fèi)。
論到募兵制,本來(lái)也非全要不得。在某種地方某種情形下,募兵也很有用。但須有一確定的敵人做目標(biāo),而且非打不可,在幾年內(nèi),定要把敵人解決。在這種情形下,募兵可以刻意訓(xùn)練,及鋒而試,或許比全國(guó)皆兵制還好些。東晉的北府兵便是募兵,也曾建了奇功。但宋代的國(guó)防精神是防御性的,不敢主動(dòng)攻擊,用意始終在防守。把募兵制度與長(zhǎng)期的防守政策相配合,這卻差誤了。一個(gè)士兵募了來(lái),輕易不脫行伍,直養(yǎng)到六十歲,還在軍隊(duì)里。其間只有二十歲到三十歲這十年可用,三十歲到六十歲這三十年,他已老了,而且在軍伍十年,精神也疲了。這樣的軍隊(duì),有名無(wú)實(shí),于是只有再招新的。因此軍隊(duì)愈養(yǎng)愈多,紀(jì)律又不好。隊(duì)伍多了,雖不易捍御外侮,卻很能引起內(nèi)亂。宋人最怕唐末五代以來(lái)的驕兵悍卒,但宋代依然是兵驕卒悍。國(guó)家不能不給他們待遇,而且須時(shí)時(shí)加優(yōu),否則就要叛變。政府無(wú)奈何,加意崇獎(jiǎng)文人,把文官地位提高,武官地位抑低。節(jié)度使閑來(lái)沒(méi)事做,困住在京城,每年冬天送幾百斤薪炭,如是種種,把他們養(yǎng)著就算。養(yǎng)了武的又要養(yǎng)文的,文官數(shù)目也就逐漸增多,待遇亦逐漸提高。弄得一方面是冗兵,一方面是冗吏,國(guó)家負(fù)擔(dān)一年重過(guò)一年,弱了轉(zhuǎn)貧,貧了更轉(zhuǎn)弱,宋代政府再也扭不轉(zhuǎn)這形勢(shì)來(lái)。
在宋太祖時(shí),因防兵卒驕惰,又規(guī)定禁軍分番戍守之制。地方兵廂軍是擺著無(wú)用的,各邊防守全須派中央禁軍去。但亦不讓其久戍,譬如今年戍河北的,隔一年調(diào)中央,又隔些時(shí)再調(diào)到山西,這又與漢唐戍兵退役不同。宋代是沒(méi)有退役的,不在邊防,即在中央,仍是在行伍中。如是則一番調(diào)防,在軍人只感是一番勞動(dòng),因此又要多送他們錢(qián)。因此宋代雖連年不打仗,而經(jīng)費(fèi)上則等于年年動(dòng)員、年年打仗。軍隊(duì)老是在路上跑,并且又把將官和軍隊(duì)分開(kāi)了。軍隊(duì)一批批調(diào)防,將官還是在那里不動(dòng),如是則兵不習(xí)將,將不喜兵。這也是怕軍人擁兵自重,然而緩急之際,兵將不相習(xí),也難運(yùn)用。所以整個(gè)宋代,都是不得不用兵,而又看不起兵,如何叫武人立功?宋代武將最有名的如狄青,因其是行伍出身,所以得軍心,受一般兵卒之崇拜。但朝廷又要提防他要做宋太祖第二,又要黃袍加身,于是立了大功也不重用,結(jié)果宋代成為一個(gè)因養(yǎng)兵而亡國(guó)的朝代。
然而宋代開(kāi)國(guó)時(shí),中國(guó)社會(huì)承襲唐末五代,已飽受軍人之禍了,所以宋代自開(kāi)國(guó)起就知尚文輕武。宋太祖臨死有遺囑告訴他后人說(shuō):你們子孫相傳,絕對(duì)不能殺一個(gè)讀書(shū)人。他們牢守此家訓(xùn),都知尊重文臣士大夫。直到南宋,還是守著不殺士大夫的遺訓(xùn)。豈止不殺,宋王室實(shí)在是懂得優(yōu)獎(jiǎng)文人的。因此過(guò)了百十年,能從唐末五代如此混亂黑暗的局面下,文化又慢慢地復(fù)興。后代所謂宋學(xué)--又稱(chēng)理學(xué),就是在宋興后百年內(nèi)奠定基礎(chǔ)的。這一輩文人,都提倡尊王攘夷,明夷夏之分,又提倡歷史傳統(tǒng),所以中國(guó)還能維持,開(kāi)辟出自宋以下的下半部中國(guó)史,一直到現(xiàn)在。正因宋代人那樣尚文輕武,所以好鐵不打釘,好男不當(dāng)兵的話頭,也就從那時(shí)傳下來(lái)。
我們今天從歷史上平心評(píng)論,只能說(shuō)宋代人為了補(bǔ)救唐代人的毛病,而并沒(méi)有完全把毛病糾正過(guò)來(lái),我們卻不能請(qǐng)怪宋人。須知有許多毛病,還該怪唐代人。唐代窮兵黷武,到唐玄宗時(shí),正像近代所謂的帝國(guó)主義,這是要不得的。我們只能說(shuō)羅馬人因?yàn)橥菩械蹏?guó)主義而亡國(guó),并且從此不再有羅馬;而中國(guó)在唐代窮兵黷武之后仍沒(méi)有垮臺(tái),中國(guó)的歷史文化依然持續(xù),這還是宋代人的功勞。我們不能因他太貧太弱,遂把這些艱苦一并抹殺。
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