關(guān)于秦朝的歷史小故事
關(guān)于秦朝的歷史小故事
故事是傳承歷史的重要途徑和手段,是歷史教學(xué)的重要部分,在歷史課堂上引入故事不僅能夠提高學(xué)生的興趣,而且對(duì)于掌握理解歷史知識(shí),突破重難點(diǎn),培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀有重要的作用。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的關(guān)于秦朝的歷史小故事，歡迎閱讀與借鑒!
關(guān)于秦朝的歷史小故事篇一：秦刻石與五大夫松
秦始皇登泰山是興行封禪儀式。按照古人的解釋，皇帝乃天帝之子，是奉天命來(lái)統(tǒng)治臣民百姓的，天和地早古代價(jià)值觀念中的高貴象征，因此，在改進(jìn)換代之后，或者某帝王似為治功顯赫時(shí)，都可以也應(yīng)該到泰山封禪，告太平于天地，告成功于天地，以答謝天地的恩澤。公元前219年，秦始皇從河南進(jìn)入山東巨野，由西而東，至今鄒縣鄒嶧山，在鄒嶧山上刻石紀(jì)功，隨后由南而北，到達(dá)泰山。
秦始皇東巡，在政治，經(jīng)濟(jì)文化道德方面禁其所異，褒其所同，推行他所制定的新政策，新法式，因此，在加強(qiáng)帝國(guó)的統(tǒng)一方面，也起了積極的作用，秦始皇泰山封禪之后，在泰山留下了兩件文物，秦刻石和五大夫松。秦始皇東巡各地，隨處刻石以紀(jì)功德，如<<會(huì)稽刻石>>秦始皇時(shí)代，北方已進(jìn)入高度文明的時(shí)代，而南方卻被認(rèn)為是蠻荒之地，甚至還存在赤發(fā)紋身的現(xiàn)象，道德倫理觀念大異于北方，所以<<會(huì)稽刻石>>中就有“夫?yàn)榧?，殺之無(wú)罪“的話。秦始皇石刻，大都?xì)U。今天完整保存下來(lái)的，有瑯牙刻石，藏北京歷史博物館，泰山刻石，只剩數(shù)字殘片，藏泰安市岱廟內(nèi)。五大夫松亦稱秦松，現(xiàn)在云步橋與朝陽(yáng)洞之間，椐史書(shū)記載，秦始皇登泰山時(shí)，中途遇到大雨，他在“樹(shù)”下避雨，就封此“樹(shù)”為“五大夫”。
秦始皇封禪其主要目的是維護(hù)剛剛建立的秦政權(quán)，保持大一統(tǒng)的穩(wěn)定，但是秦始皇在鞏固統(tǒng)一政權(quán)的過(guò)程中，也犯過(guò)一些極嚴(yán)重的錯(cuò)誤，把六國(guó)的貴族和人民不加區(qū)別，視為一體，統(tǒng)統(tǒng)以嚴(yán)弄峻法對(duì)待，對(duì)知識(shí)分子的特殊性沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)，朋友，敵人社會(huì)寄生力量不加區(qū)別，焚書(shū)坑儒，破壞文化傳統(tǒng)。好大喜功，窮奢極欲，不知愛(ài)惜民力，驅(qū)使成千上萬(wàn)的勞動(dòng)力大興土木工程，殘民以逞，竭澤而漁。所以招致天怨人怒，立國(guó)僅十四年，就在農(nóng)民大起義的怒濤聲中滅亡了。由此可見(jiàn)，泰山封禪就其本質(zhì)而言，不過(guò)是一個(gè)特殊的登山活動(dòng)，它不能挽救政策失調(diào)，濫用權(quán)力的政治腐敗，也不能改變客觀規(guī)律，使任何人長(zhǎng)生不死。
關(guān)于秦朝的歷史小故事篇二：鴻門(mén)宴
秦末，劉邦與項(xiàng)羽各自攻打秦朝的部隊(duì)，劉邦兵力雖不及項(xiàng)羽，但劉邦先破咸陽(yáng)，并派人駐關(guān)阻項(xiàng)羽。項(xiàng)羽勃然大怒，派英布擊函谷關(guān)，項(xiàng)羽入咸陽(yáng)后，到達(dá)戲西，而劉邦則在霸上駐軍。劉邦的左司馬曹無(wú)傷派人在項(xiàng)羽面前說(shuō)，劉邦打算在關(guān)中稱王，項(xiàng)羽聽(tīng)后更加憤怒，下令次日一早讓兵士飽餐一頓，擊敗劉邦的軍隊(duì)。一場(chǎng)惡戰(zhàn)在即。張良從項(xiàng)羽的族叔——項(xiàng)伯口中得知此事后告知?jiǎng)睿?張良曾是項(xiàng)伯救命恩人，后兩人結(jié)為好友)，劉邦吃驚不已，讓張良請(qǐng)項(xiàng)伯入營(yíng)，劉邦兩手恭恭敬敬地給項(xiàng)伯捧上一杯酒，討好項(xiàng)伯，并約為親家，劉邦的感情拉攏，說(shuō)服了項(xiàng)伯，項(xiàng)伯答應(yīng)為之在項(xiàng)羽面前說(shuō)情，并讓劉邦次日前來(lái)項(xiàng)羽道歉。
鴻門(mén)宴上，雖不乏美酒佳肴，但卻暗藏殺機(jī)，項(xiàng)羽的亞父范增，一直主張殺掉劉邦，在酒宴上，一再示意項(xiàng)羽殺了劉邦，但項(xiàng)羽卻猶豫不決，默然不應(yīng)。范增召項(xiàng)莊舞劍為酒宴助興，趁機(jī)殺掉劉邦，項(xiàng)伯為保護(hù)劉邦，也拔劍起舞，掩護(hù)劉邦，在危急關(guān)頭，劉邦部下樊噲帶劍擁盾闖入軍門(mén)，怒目直視項(xiàng)羽，項(xiàng)羽見(jiàn)此人氣度不凡，問(wèn)來(lái)者為何人，當(dāng)?shù)弥獮閯畹膮⒊藭r(shí)，即命賜酒，樊噲立而飲之，又賜之生豬腿，又問(wèn)能再飲酒嗎，樊噲說(shuō)，臣死且不避，一杯酒還有什么值得推辭的。樊噲還乘機(jī)說(shuō)了一通劉邦的好話，項(xiàng)羽無(wú)言以對(duì)，劉邦乘機(jī)接口一走了之。劉邦部下張良入門(mén)為劉邦推脫，說(shuō)劉邦不勝飲酒，無(wú)法前來(lái)道別，現(xiàn)向大王獻(xiàn)上白璧一雙，并向大將軍范增獻(xiàn)上玉斗一雙，請(qǐng)他收下了。項(xiàng)羽收下了白壁，但氣得范增拔劍將玉斗擊碎，并指桑罵槐大罵項(xiàng)羽說(shuō)：“豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣。”(這個(gè)小子不值得與他辦大事，到時(shí)與項(xiàng)王爭(zhēng)奪天下的必是劉邦，我們都會(huì)成為劉邦的俘虜!)
范增的預(yù)言在數(shù)年后應(yīng)驗(yàn)：項(xiàng)羽和劉邦在隨后的四年進(jìn)行了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，最后項(xiàng)羽敗北，在烏江自刎而死，劉邦建立漢朝，是為漢高祖。后世不少人認(rèn)為項(xiàng)羽在事件中缺乏當(dāng)機(jī)立斷的能力，間接導(dǎo)致范增的計(jì)劃失敗，亦埋下了自己日后敗死的伏筆。
關(guān)于秦朝的歷史小故事篇三：亡秦者胡
公元前221年，雄才大略的秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)，建立了第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝秦朝。為了紀(jì)念自己的不世功業(yè)，秦始皇自稱皇帝，由于他是秦朝的第一個(gè)皇帝，所以便是“始皇帝”，以后的子子孫孫，要接著稱二世，三世，以至萬(wàn)世，讓秦朝的帝業(yè)能夠千秋萬(wàn)代的延續(xù)下去。但是，秦始皇沒(méi)有想到，他這個(gè)愿望并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，秦朝不但沒(méi)有傳下千世萬(wàn)世，相反，僅僅過(guò)了短短的十五年，便“二世而亡”了。這一切，要從一個(gè)神秘的讖語(yǔ)說(shuō)起。
秦始皇想讓自己的王朝千秋萬(wàn)代，最簡(jiǎn)便的方法就是他自己長(zhǎng)生不老。所以自從他登上帝位以來(lái)，就很寵信方士，讓他們到處給自己找長(zhǎng)生不老藥。其中有一個(gè)叫盧生的，前往蓬萊三島去尋找，結(jié)果，沒(méi)有找到長(zhǎng)生藥，卻找到了一塊石碑，上面刻著四個(gè)大字“亡秦者胡”。
蓬萊島一向被認(rèn)為是神仙出沒(méi)的地方，所以，雖然沒(méi)找到長(zhǎng)生藥，但這石碑上的字也是神仙的意思，說(shuō)的還是有關(guān)秦王朝生死存亡的大事，秦始皇自然不敢怠慢。而且，神仙說(shuō)的很明確，“亡秦者胡”，也就是說(shuō)，秦朝會(huì)滅亡在這個(gè)“胡”上頭。現(xiàn)在，問(wèn)題的關(guān)鍵就是，這個(gè)“胡”究竟指的是什么。
當(dāng)時(shí)六國(guó)已滅，全國(guó)一統(tǒng)。能在戰(zhàn)場(chǎng)上與秦國(guó)軍隊(duì)為敵的，就只剩下北方的匈奴了。匈奴又被稱為胡人。所以，秦始皇理所當(dāng)然地就認(rèn)為這個(gè)“胡”一定是指匈奴。于是，他便派大將軍蒙恬率三十萬(wàn)大軍，北伐匈奴。蒙恬率軍收復(fù)了大片失地，把匈奴人趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。接著，秦始皇又修建了舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，作為邊境的屏障，阻擋匈奴南侵。做完這一切，秦始皇大為放心，覺(jué)得有了這樣的雙重保險(xiǎn)，匈奴人一定不敢再侵犯邊境了。“亡秦”的巨大威脅已經(jīng)解除，日后大可以高枕無(wú)憂。
十分放心的秦始皇開(kāi)始大肆巡游，在他在位期間，足跡遍布大半個(gè)中國(guó)，觀察各地風(fēng)俗，宣示皇帝威嚴(yán)之余，也順便求仙訪道。秦始皇在巡游的時(shí)候還沒(méi)有停止辦公，所以他的重臣如丞相李斯等都跟著他。前210年，當(dāng)秦始皇打算再度出宮巡游的時(shí)候，他的小兒子胡亥請(qǐng)求隨行。秦始皇一向喜愛(ài)這個(gè)兒子，也就答應(yīng)了。但是，誰(shuí)也沒(méi)有想到，這竟是這位始皇帝的最后一次巡游了。
巡游的隊(duì)伍行進(jìn)到平原津(今山東平原附近)，秦始皇病倒了，一路上越病越重，于是只好下令中止巡游，返回國(guó)都咸陽(yáng)。秦始皇此時(shí)還沒(méi)有立太子。但由于他一心想要長(zhǎng)生不老，十分忌諱這個(gè)“死”字，所以群臣也不敢在他面前提這個(gè)問(wèn)題。不過(guò)，隨著病情日漸加重，秦始皇本人也意識(shí)到自己來(lái)日無(wú)多，便留下遺詔，讓駐守在北方邊境的長(zhǎng)子扶蘇即位。七月，巡游的隊(duì)伍行進(jìn)到沙丘平臺(tái)(今河北廣宗西北)，秦始皇就去世了。丞相李斯看到皇帝死在巡游的路上，怕引起天下大亂，便密不發(fā)喪，仍將尸體載于車(chē)內(nèi)，一切安排都像秦始皇在世的時(shí)候一樣。但由于當(dāng)時(shí)天氣很熱，時(shí)間一長(zhǎng)，秦始皇的尸體便開(kāi)始散發(fā)出臭味。于是，為了掩人耳目，李斯又下令在車(chē)上放了很多鮑魚(yú)，尸體的臭味和鮑魚(yú)的臭味混合在一起，就讓人分辨不出來(lái)了。就這樣，秦始皇去世的消息一直被隱瞞了下去，直到抵達(dá)咸陽(yáng)，李斯才向天下宣布。
秦兵馬俑“秦王掃六合，虎視何雄哉”，這位生前號(hào)令天下，無(wú)所不從的君主可能不會(huì)想到，自己死后居然會(huì)和一車(chē)臭氣熏天的鮑魚(yú)作伴。然而，更讓他想不到的是，他剛剛?cè)ナ?，遺詔就被人篡改了。
秦始皇死后，遺詔還沒(méi)有來(lái)得及交給使者送出去，留在尚書(shū)府令趙高手中。趙高看了遺詔，得知秦始皇想要傳位給公子扶蘇，而扶蘇此時(shí)正和將軍蒙恬駐守在北方邊境上。扶蘇和蒙恬的關(guān)系一向不錯(cuò)，而蒙恬卻十分討厭趙高，有一次趙高犯罪，還差一點(diǎn)讓他弟弟蒙毅給殺了。趙高心想，扶蘇一旦即位為帝，蒙恬就會(huì)受到重用，到那時(shí)候，自己就沒(méi)什么好果子吃了。而趙高本人卻是秦始皇小兒子胡亥的老師，此時(shí)，胡亥是唯一跟隨在秦始皇身邊的公子。于是，一個(gè)大膽的計(jì)劃在趙高心中形成了。
趙高先去見(jiàn)胡亥，對(duì)他說(shuō)：“皇帝駕崩，還沒(méi)有留下確立皇位的遺書(shū)，只是留給公子扶蘇一封印璽。扶蘇一到咸陽(yáng)就是皇帝了，而公子你卻什么也得不到了，怎么辦呢?”
胡亥此時(shí)不過(guò)剛剛二十來(lái)歲，又是秦始皇最小的兒子，倒沒(méi)有當(dāng)皇帝的念頭，就說(shuō)：“是啊，那是皇帝的遺命，皇帝既然讓扶蘇即位，我又有什么辦法呢?”
趙高便進(jìn)一步地勸誘他：“那可不一樣啊，現(xiàn)在天下的大權(quán)，可就在公子，趙高我和丞相三個(gè)人手上。公子你怎么不好好想想，統(tǒng)治別人和被別人統(tǒng)治，這個(gè)怎么能同日而語(yǔ)呢。”
胡亥也有點(diǎn)心動(dòng)，不過(guò)他此時(shí)還有些道德上的顧慮，便說(shuō)：“廢黜兄長(zhǎng)，讓弟弟做了皇帝，這是不對(duì)的吧。不按父親的遺詔去做，也是不孝啊。自己沒(méi)什么才能，卻依仗別人的力量，總會(huì)讓人笑話的。天下人心不服，自己的生存都是問(wèn)題。國(guó)家社稷恐怕也會(huì)因此危險(xiǎn)的。”
于是，趙高很鄭重其事地給他上起了政治課：“我聽(tīng)說(shuō)像湯武那樣的圣君，雖然殺了他們的主子，但天下的人都認(rèn)為他們做得對(duì)，沒(méi)人說(shuō)他們不忠;衛(wèi)國(guó)的國(guó)君殺了自己殘暴的父親，衛(wèi)國(guó)的老百姓都感激他的恩德，連孔子都夸他，也不認(rèn)為他不孝。干大事的人不要拘于小節(jié)，盛德大業(yè)，也不在謙虛禮讓上頭。只看到小的德行卻忘了大的責(zé)任，以后一定會(huì)因此遭殃的。當(dāng)機(jī)立斷，就是鬼神都會(huì)保佑的，公子你可要好好想想啊。”
經(jīng)過(guò)趙高的一番蠱惑，胡亥終于動(dòng)了篡位之心。但是僅僅憑二人的力量還是無(wú)法取得政變的成功，他們必須爭(zhēng)得宰相李斯的支持，于是趙高又去設(shè)法說(shuō)服李斯。
趙高對(duì)李斯說(shuō)了他的打算，李斯卻一口回絕，認(rèn)為這不是人臣所應(yīng)當(dāng)做的事情。于是，趙高就不慌不忙地說(shuō)：“這件事情君侯最好再考慮一下，在朝中，您的功勞能和蒙恬相比嗎?您的威望、計(jì)謀能和蒙恬相比嗎?扶蘇對(duì)您的信任之深能和蒙恬比嗎?假如扶蘇即位，那丞相的職位肯定就是蒙恬的了，哪還會(huì)有您的地方。您最好的下場(chǎng)不過(guò)就是拿著通侯的印綬告老還鄉(xiāng)罷了，弄不好還會(huì)掉腦袋的。您還是好好想想吧，命運(yùn)就掌握在您自己的手里。是永享榮華，還是身首異處，就看您自己的選擇了。”
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