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民俗文化故事精選

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民俗文化故事精選

  文化的視野超越機(jī)械,文化仇恨著仇恨;文化有一個(gè)偉大的激情,追求和美與光明的激情。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的民俗文化故事精選,希望對(duì)你有所幫助!

  民俗文化故事精選篇一:門(mén)神

  門(mén)神是農(nóng)歷新年貼于門(mén)上的一種畫(huà)類(lèi)。 作為民間信仰的守衛(wèi)門(mén)戶(hù)的神靈,人們都將其神像貼于門(mén)上,用以驅(qū)邪辟鬼,衛(wèi)家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是漢族民間最受人們歡迎的保護(hù)神。 新春伊始,第一件事便是貼門(mén)神、對(duì)聯(lián)。每當(dāng)大年三十日(或二十九),家家戶(hù)戶(hù)都紛紛上街購(gòu)買(mǎi)對(duì)聯(lián)、門(mén)神,有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春,將宅子里里外外的門(mén)戶(hù)裝點(diǎn)一新,表達(dá)了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

  門(mén)神信仰由來(lái)已久,據(jù)《山海經(jīng)》說(shuō):在蒼茫大海之中有一座度朔之山,山上有一顆大桃樹(shù),枝干蜿蜒盤(pán)伸三千里,桃枝的東北有一個(gè)萬(wàn)鬼出入的鬼門(mén),門(mén)有上兩個(gè)神人,一個(gè)叫神荼,一個(gè)叫郁壘,他們把守鬼門(mén),專(zhuān)門(mén)監(jiān)視那些害人的鬼,一旦發(fā)現(xiàn)便用蘆葦做的繩索把鬼捆起來(lái),扔到山下喂老虎。于是黃帝向他們敬之以禮,歲時(shí)祀奉,在門(mén)上畫(huà)神荼、郁壘和老虎的像,并掛上蘆葦繩,若有兇鬼出現(xiàn)二神即抓之喂虎。

  后來(lái)《山海經(jīng)》這種以神荼、郁壘、虎葦索、桃木為辟鬼之神的信仰被人們承傳了下來(lái),如晉干寶《搜神記》佚文曰:“今俗法,每以臘終除夕,飾桃人,垂韋索,畫(huà)虎于門(mén),左右置二燈,象虎眠,以驅(qū)不祥。”這中間,桃亦是人們崇拜久遠(yuǎn)的植物,人們認(rèn)為桃多子多福,是長(zhǎng)壽的象征,因此能夠除災(zāi)避邪制鬼驅(qū)怪,而老虎為百獸之王,能夠“執(zhí)搏挫銳,噬食鬼魅”,“故畫(huà)虎于門(mén),鬼不敢入”。

  這種信仰一直流傳至今,除夕之時(shí)人們常常在門(mén)上貼上畫(huà)有二神與虎的畫(huà),并掛上桃枝或桃人和葦索,以驅(qū)鬼辟邪。與過(guò)去稍有不同的是,畫(huà)中神人除了神荼郁壘外,還有唐代出現(xiàn)的鐘馗,元代以后出現(xiàn)的秦瓊尉遲恭,舊時(shí)蘇州地區(qū)人們崇拜的溫(或謂晉代之溫嶠,或謂東岳大帝屬下之溫將軍)岳(岳飛)二元帥。

  民俗文化故事精選篇二:樂(lè)羊子半途而廢

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,魏國(guó)有一個(gè)叫樂(lè)羊子的人,他的妻子知書(shū)達(dá)理、溫柔賢惠。有一年,樂(lè)羊子決定外出求學(xué),妻子一人留在家中紡線(xiàn)織布。但是,有一天他突然返回家,跟妻子說(shuō)他太想家,不想求學(xué)了。妻子聽(tīng)后,什么都沒(méi)說(shuō),而是拿起剪刀,把織布機(jī)上的布剪成了兩半。然后才語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“織布機(jī)上的這些布看起來(lái)很美麗,但他們都是由一根根絲線(xiàn)慢慢累積起來(lái)的,現(xiàn)

  在我一刀就把他們剪斷了,等于前功盡棄。你在外求學(xué),和我紡線(xiàn)織布一個(gè)道理,你這樣半途而廢,怎能學(xué)有所成?”樂(lè)羊子覺(jué)得妻子說(shuō)的很有道理,就又去繼續(xù)求學(xué)了。

  樂(lè)羊子因想家欲終止學(xué)業(yè),遭到他妻子的反對(duì)。業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思?xì)в陔S。學(xué)業(yè)要靠勤奮與堅(jiān)持才能精進(jìn)。在學(xué)習(xí)中,青少年不能隨心所欲,不能被一些表面的困難所嚇倒,更不能為自己找一個(gè)看似充足的理由而停止。堅(jiān)持不懈,才能學(xué)有所成。

  民俗文化故事精選篇三:陶宗儀持之以恒

  宋元時(shí)期,有個(gè)叫陶宗儀的人,他從小就堅(jiān)持刻苦讀書(shū)。即使在田地干活的間隙,他也不忘看書(shū)。田里沒(méi)有紙,每當(dāng)想起什么,看到什么,聽(tīng)到什么,他就立即摘取樹(shù)葉記錄下來(lái),回家后儲(chǔ)存在一種口小腹大的瓦罐里,等存滿(mǎn)了就埋在樹(shù)下。這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年,十年中竟積攢下十幾罐樹(shù)葉。有人問(wèn)陶宗儀為什么要這樣做,他說(shuō):“學(xué)習(xí)就應(yīng)該持之以恒。”

  后來(lái),他把瓦罐一個(gè)個(gè)打開(kāi),取出來(lái)時(shí)積累起來(lái)的樹(shù)葉,重新進(jìn)行整理、修改,最后寫(xiě)成長(zhǎng)達(dá)30卷的《輟耕錄》?!遁z耕錄》記錄了宋元時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的風(fēng)貌,成為后人研究宋元時(shí)期歷史的重要資料。

  陶宗儀刻苦讀書(shū)、持之以恒的故事告訴大家無(wú)論做什么事都要持之以恒。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō),要珍惜當(dāng)前良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,擠出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí),這樣知識(shí)就會(huì)積少成多,聚沙成塔,個(gè)人的綜合素質(zhì)就會(huì)提高。一個(gè)人的文化知識(shí)水平高了,其認(rèn)識(shí)水平、理解能力就會(huì)相應(yīng)提高,看問(wèn)題的視野才會(huì)開(kāi)闊,學(xué)習(xí)技能才會(huì)得心應(yīng)手。

  民俗文化故事精選篇四:李謐青出于藍(lán)

  南北朝時(shí),李謐18歲就拜當(dāng)時(shí)的大學(xué)問(wèn)家孔璠為師。孔璠知識(shí)淵博,為人謙虛,學(xué)生們都很敬仰他。李謐拜他為師后,學(xué)習(xí)非常刻苦。沒(méi)過(guò)幾年,甚至連孔璠都有不如李謐的地方了。一次,孔璠讀書(shū)時(shí)不太理解書(shū)中的一段話(huà),就請(qǐng)教李謐:“你看這段話(huà)是什么意思?”李謐認(rèn)真地分析了那段話(huà),然后詳細(xì)地回答了老師的問(wèn)題。有人問(wèn)孔璠:“你做老師的倒要請(qǐng)教學(xué)生,就不怕在學(xué)生面前失去威信嗎?”孔璠不在乎地說(shuō):“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。老師也不是固定的,誰(shuí)懂得多,誰(shuí)就可以做老師。”問(wèn)他的人聽(tīng)了,信服地點(diǎn)點(diǎn)頭。

  《增文賢文》中說(shuō):“長(zhǎng)江后浪推前浪,世上新人趕舊人。”孔子說(shuō):“后生可畏。”李謐的老師孔璠說(shuō):“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。”可見(jiàn),對(duì)于任何一個(gè)勤奮好學(xué)的人,我們都不能輕視,新舊交替是自然規(guī)律的具體體現(xiàn),前人已一語(yǔ)道破了其中玄機(jī)。青少年應(yīng)該知道:只要?jiǎng)e人比我們懂得多,無(wú)論他是什么出身和什么年齡,都有資格做我們的老師。同時(shí),要端正學(xué)習(xí)態(tài)度,不懂就問(wèn),虛心請(qǐng)教,不以向比自己學(xué)識(shí)差或地位低的人去請(qǐng)教為可恥。

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