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簡(jiǎn)短傳統(tǒng)文化故事

時(shí)間: 春芳953 分享

  人們對(duì)歷史的印記很大程度上是從廣為流傳的歷史故事而來(lái)的。歷史故事具有生動(dòng)的情節(jié)和豐富的內(nèi)容,很容易在人們的腦海中留下印象。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的簡(jiǎn)短傳統(tǒng)文化故事,希望對(duì)你有所幫助!

  簡(jiǎn)短傳統(tǒng)文化故事篇一:薛譚學(xué)歌

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)有個(gè)叫薛譚的人,向歌唱家秦青學(xué)藝。沒(méi)學(xué)多久,薛譚便自以為把老師的技藝全學(xué)到手了,于是向老師辭行。秦青也沒(méi)挽留,只是說(shuō)明日要為他餞行。第二天一早,秦青在大道邊的涼亭里為薛譚擺上了酒菜。酒過(guò)三巡后,秦青引吭高歌,對(duì)薛譚唱起了送別曲。這一曲時(shí)而高亢激昂,直入云霄;時(shí)而婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng),使整個(gè)樹(shù)林充滿回響。薛譚聽(tīng)后自愧不如,趕緊向秦青謝罪,希望留下繼續(xù)學(xué)習(xí)。秦青見(jiàn)薛譚誠(chéng)心悔悟,就又留下了他。從此,薛譚安下心來(lái)學(xué)習(xí),再也不輕易說(shuō)回家了。

  薛譚學(xué)歌這個(gè)故事告訴大家,學(xué)習(xí)要有始有終,要深入研究,不能停留于表面,如果淺嘗輒止,半途而廢,到最后就什么也學(xué)不到。青少年在學(xué)習(xí)過(guò)程中,同樣需要端正學(xué)習(xí)態(tài)度,要由淺至深,循序漸進(jìn),持之以恒,掌握知識(shí)或技能的精要,實(shí)現(xiàn)自身的終極價(jià)值。

  簡(jiǎn)短傳統(tǒng)文化故事篇二:陳子昂大器晚成

  唐代初期的陳子昂是我國(guó)著名的大詩(shī)人。他家里比較富裕,年輕時(shí)的陳子昂并不把錢財(cái)當(dāng)回事,常和一些好朋友到處游山玩水,從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要好好兒讀書(shū)。18歲時(shí),陳子昂在學(xué)識(shí)上還是一無(wú)所知。后來(lái),他的父母對(duì)他嚴(yán)加教育,他才開(kāi)始覺(jué)得自己學(xué)識(shí)淺薄,感到非常慚愧。于是,他開(kāi)始奮發(fā)圖強(qiáng),再也不和原來(lái)的那些朋友玩了。他以成年男子的身份,和幾歲的孩童一樣到鄉(xiāng)里的學(xué)校求學(xué)。經(jīng)過(guò)幾年沒(méi)日沒(méi)夜的苦讀,他終于學(xué)有所成,成了一名大學(xué)問(wèn)家,在詩(shī)歌和散文創(chuàng)作上都取得了很大的成就。

  無(wú)論是聰明還是笨拙,無(wú)論學(xué)習(xí)的時(shí)間是早還是晚,只要認(rèn)真讀書(shū),總會(huì)學(xué)有所成。在青少年當(dāng)中,雖然大多數(shù)人的年齡都已超出了正常的求學(xué)年齡,但只要不放棄、不懈怠,做到持之以恒,點(diǎn)滴積累,就一定會(huì)有所收獲,甚至大有作為。

  簡(jiǎn)短傳統(tǒng)文化故事篇三:武丁中興

  商王武丁是歷史上著名的賢君,即位初期,他就雄心勃勃地想復(fù)興商朝。為此,他向天下招賢納士。有一次,武丁聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫傅說(shuō)的奴隸非常有才能,便想任用他,但又怕大臣們因?yàn)楦嫡f(shuō)出身卑賤而反對(duì),就想出了一個(gè)辦法。一天上朝時(shí),他對(duì)大臣們說(shuō):“先王昨夜托夢(mèng)給我,說(shuō)將派遣重臣來(lái)輔佐國(guó)事。”說(shuō)完,就讓畫(huà)師按照他的描述,畫(huà)了一張重臣的像,并派人按此畫(huà)去找來(lái)傅說(shuō)。大臣們見(jiàn)傅說(shuō)是先王在夢(mèng)中推薦的大賢人,就不敢反對(duì)了。武丁在傅說(shuō)的輔助下,勵(lì)精圖治,僅用三年時(shí)間就開(kāi)創(chuàng)了歷史上有名的盛世――“武丁中興”。

  一位賢明的君主如果要使他所管理的國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái),就必須做到知人善任,勵(lì)精圖治,勤勉執(zhí)政。商武王之所以能開(kāi)創(chuàng)“武丁中興”的盛世局面,也正是因?yàn)樗馁t明治國(guó)和知人善任。在現(xiàn)實(shí)生活中,青少年雖然不是一國(guó)之君,但可以引申武丁的行事作風(fēng),在今后的社會(huì)生活中做到勤奮自勉,知人善任,定可成就一番事業(yè)。

  簡(jiǎn)短傳統(tǒng)文化故事篇四:梓慶鬼斧神工

  春秋時(shí),有一個(gè)叫梓慶的木匠,他技藝高超,制作出的木器精巧而耐用。這天,他雕琢了一把木頭鋸子。這把鋸子造型美觀,上面的花紋纖巧,從沒(méi)有一把鋸子這么美。每一個(gè)見(jiàn)過(guò)這把鋸子的人無(wú)不嘆為觀止。大家都不相信是梓慶做的,都認(rèn)為只有鬼神才能做出這種極品。

  魯國(guó)國(guó)君聽(tīng)說(shuō)后,也跑來(lái)欣賞。他很驚奇,也不相信這是人工做出來(lái)的,于是問(wèn)梓慶:“你是不是會(huì)法術(shù)?這把鋸子是不是用法術(shù)做成的?”

  梓慶笑了笑,說(shuō):“我不過(guò)是一個(gè)普通人,怎么會(huì)懂法術(shù)呢?”

  魯國(guó)國(guó)君不相信他的話,接著又問(wèn):“那好,你告訴我他的制作過(guò)程。”

  梓慶回答說(shuō):“做這把鋸子之前,我先養(yǎng)神靜氣。齋戒三天,以獲得內(nèi)心平靜。在這三天,我使自己摒棄掉對(duì)榮華富貴的渴求;然后再齋戒五天,使自己去掉雜念,忘掉技巧;接著再齋戒七天,這時(shí)我已經(jīng)忘記了自己的存在,已經(jīng)能做到‘不以物喜’。我的眼中已沒(méi)有朝廷和家庭,外界沒(méi)有任何東西能夠影響到我的技藝了。齋戒過(guò)后,我會(huì)去森林中尋找制作鋸子的原料。我仔細(xì)觀察各種樹(shù)木,以選擇與鋸子外形最匹配的。而這時(shí)鋸子的樣子已經(jīng)成竹在胸了。只要選好木料,鋸子也差不多完成了,只需要加工就可以了。做任何木器,我都要經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程。我想這大概就是制作出來(lái)的木器好像神工鬼斧制作一樣的原因吧,以一顆純真的心,加上木料的自然天性,制作出精巧的木器也就不奇怪了。”國(guó)君聽(tīng)完,恍然大悟,這才明白何為“鬼斧神工”。

  這個(gè)故事源于《莊子》,旨在告訴人們:無(wú)論做什么事,都要精神專注,摒除雜念,達(dá)到忘我的境界,才能成功。故事中的梓慶已達(dá)到這種境界,他依次淡忘富貴、美名、自我,所以才能夠做到心靈與自然的契合,制作出好像出自鬼神的鋸子。保持內(nèi)心清凈,不受世俗的干擾,集中精神專注于自己的事業(yè),這種境界也是為人處事之最高境界,值得我們窮其一生去努力追求。

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