古代創(chuàng)新故事

　　我們要勇于創(chuàng)新，破除條條框框的束縛，才能得到時(shí)代的進(jìn)步，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古代創(chuàng)新故事，希望對(duì)你有用!

　　古代創(chuàng)新故事篇1：張衡

　　張衡發(fā)明渾天儀和地動(dòng)儀 我國(guó)天文學(xué)發(fā)展的歷史是悠久的。到漢代已有蓋天、宣夜和渾天等學(xué)派。蓋天說(shuō)認(rèn)為，天如蓋，蓋心是北極，天蓋左旋，日月星辰右轉(zhuǎn)。宣夜說(shuō)認(rèn)為天無(wú)定形，日月星辰“自然浮生虛空之中”，并不附著于“天體”之上。渾天說(shuō)認(rèn)為天如蛋殼，地如蛋黃，天地乘氣而立，載水而行。

　　宣夜說(shuō)后來(lái)不幸失傳了，蓋天、渾天兩說(shuō)并行，競(jìng)相爭(zhēng)鳴，比較科學(xué)的渾天說(shuō)漸占上風(fēng)。同時(shí)，觀測(cè)天象的儀器也不斷出現(xiàn)，如武帝時(shí)洛下閎制造了渾天儀，宣帝時(shí)耿壽昌又造了渾天儀，和帝時(shí)崔瑗的老師賈逵更制造了黃道銅儀。? 張衡繼承和發(fā)展了前人的成果。任太史令后，他更加勤奮地“研核陰陽(yáng)”，終于“妙盡璇璣之正”。

　　元初四年(公元117年)，一件成就空前的銅鑄渾天儀，被張衡造了出來(lái)。 渾天儀主體是幾層均可運(yùn)轉(zhuǎn)的圓圈，最外層周長(zhǎng)一丈四尺六寸。各層分別刻著內(nèi)、外規(guī)，南、北極、黃、赤道，二十四節(jié)氣，二十八列宿，還有“中”、“外”星辰和日、月、五緯等等天象。儀上附著兩個(gè)漏壺，壺底有孔，滴水推動(dòng)圓圈，圓圈按著刻度慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)。于是乎各種天文現(xiàn)象便赫然展現(xiàn)在人們眼前。這件儀器被安放在靈臺(tái)大殿的密室之中。夜里，室內(nèi)觀儀人員把某時(shí)某刻出現(xiàn)的天象及時(shí)報(bào)告給靈臺(tái)上的觀天人員，結(jié)果是儀上、天上所現(xiàn)完全相符。

　　銅儀的兩側(cè)附有玉虬(龍)各一，吐水入壺，左為夜，右為晝。壺上分別立著金銅仙人和胥徒，“皆以左手抱箭，右手指刻，以別天時(shí)早晚”。更有妙者：臺(tái)階下還有內(nèi)裝機(jī)關(guān)與兩壺相聯(lián)的瑞輪、?莢，靠著滴水的推動(dòng)，依照月亮出入圓缺的變化，不停地旋轉(zhuǎn)開合，表示著朔、望、弦、晦等日期，有如活動(dòng)日歷一般，可見這件渾天儀及其附器，與近世的假天儀有許多相似之處。

　　在此儀誕生的前一年，?張衡?先用竹篾制成一個(gè)模型，名曰“小渾”，進(jìn)行了一系列的試驗(yàn)和校正，然后才鑄作大儀。渾天儀是?張衡?血汗的結(jié)晶。他接著寫了《渾天儀圖注》和《漏水轉(zhuǎn)渾天儀注》兩本說(shuō)明書，又撰成《靈憲》一部，繪制《靈憲圖》一份。

　　在這些著作中，?張衡比較系統(tǒng)地闡述了自己的天文學(xué)理論，反映了他的樸素唯物主義的自然觀。他認(rèn)為宇宙是無(wú)限的，天體的運(yùn)行是有規(guī)律的;月光是日光的反射，月蝕起因于地遮日光，月繞地行且有升降。他認(rèn)識(shí)到太陽(yáng)運(yùn)行(應(yīng)是地球公轉(zhuǎn))的某些規(guī)律，正確解釋了冬季夜長(zhǎng)、夏季夜短和春分、秋分晝夜等時(shí)的起因。他指出在中原可以見到的星有2500個(gè)，與今人所知略近。他經(jīng)過(guò)對(duì)某些天體運(yùn)轉(zhuǎn)情況的觀測(cè)，得出一周天為三百六十五度又四分度之一的結(jié)論，與近世所測(cè)地球繞日一周歷時(shí)365天5小時(shí)48分46秒的數(shù)值相差無(wú)幾。 由于研究天文、律歷和制作儀器，張衡對(duì)數(shù)學(xué)的研究相應(yīng)地加強(qiáng)了。

　　在制成渾天儀后，他寫成了《算罔論》，要“網(wǎng)絡(luò)天地而算之”。他用“漸進(jìn)分?jǐn)?shù)”之法，算出圓周率為十的平方根，為3.16強(qiáng)。這比《周髀》所記載的π=3的數(shù)值大大進(jìn)了一步。直到五-七個(gè)世紀(jì)以后，印度和阿拉伯的數(shù)學(xué)家才得出這個(gè)數(shù)值。? 建光元年(公元121年)，張衡轉(zhuǎn)任公車司馬令，總領(lǐng)天下征詔之事。他沒有被繁雜的公務(wù)所淹沒，舉足走進(jìn)物理學(xué)和機(jī)械制造學(xué)的領(lǐng)域之中，并且取得了許多驚人的成就。他成了當(dāng)時(shí)首屈一指的機(jī)械制造專家，被人呼為“木圣”，所造器物之精妙，無(wú)與倫比。

　　他運(yùn)用差動(dòng)齒輪原理，造出了指南車和記里鼓車。他還精心制造出一只木鳥，“假以羽翮，腹中施機(jī)，能飛數(shù)里”，這簡(jiǎn)直是當(dāng)時(shí)世上絕無(wú)僅有的一架木制“飛機(jī)”!可惜其實(shí)物和詳細(xì)造法，也像他的許多杰作一樣，后來(lái)大多失傳了。? 張衡還制造出一種測(cè)影儀器——土圭，用來(lái)研究天文、地理。他繪制成一幅《地形圖》，一直流傳到唐朝。他善畫山水、動(dòng)物，與趙歧、劉褒、蔡邕(文姬之父)同為東漢四大畫家。他對(duì)音樂舞蹈等藝術(shù)也有精深研究。

　　如在《觀舞賦》里，他曾這樣巧妙地形容舞蹈演員的舞技：“連翩絡(luò)繹，乍續(xù)乍絕，裾似飛鸞，袖如回雪”。

　　古代創(chuàng)新故事篇2：魯班

　　相傳有一年，魯班接受了一項(xiàng)建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料，魯班就讓徒弟們上山砍伐樹木。由于當(dāng)時(shí)還沒有鋸子，他的徒弟們只好用斧頭砍伐，但這樣做效率非常低，工匠們每天起早貪黑拚命去干。累得精疲力盡，也砍伐不了多少樹木，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足工程的需要，使工程進(jìn)度一拖再拖，，眼看著工程期限越來(lái)越近，這可急壞了魯班。為此，他決定親自上山察看砍伐樹木的情況。

　　上山的時(shí)候，由于他不小心，無(wú)意中抓了一把山上長(zhǎng)的一種野草，卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪，一根小草為什么這樣鋒利?于是他摘下了一片葉子來(lái)細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長(zhǎng)著許多小細(xì)齒，用手輕輕一摸，這些小細(xì)齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細(xì)齒劃破的。后來(lái)，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一只蝗蟲，仔細(xì)觀察蝗蟲牙齒的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒，蝗蟲正是靠這些小細(xì)齒來(lái)咬斷草葉的。

　　這兩件事給魯班留下了極其深刻的印象，也使他受到很大啟發(fā)，陷入了深深的思考。他想，如果把砍伐木頭的工具做成鋸齒狀，不是同樣會(huì)很鋒利嗎?砍伐樹木也就容易多了。于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然后到小樹上去做試驗(yàn)，結(jié)果果然不錯(cuò)，幾下子就把樹皮拉破了，再用力拉幾下，小樹桿就劃出一道深溝，魯班非常高興。

　　但是由于竹片比較軟，強(qiáng)度比較差，不能長(zhǎng)久使用，拉了一會(huì)兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。這樣就影響了砍伐樹木的速度，使用竹片太多也是一個(gè)很大的浪費(fèi)。看來(lái)竹片不宜作為制做鋸齒的材料，應(yīng)該尋找一種強(qiáng)度、硬度都比較高的材料來(lái)代替它，這時(shí)魯班想到了鐵片。

　　于是他們立即下山，清鐵匠們幫助制作帶有小鋸齒的鐵片，然后到山上繼續(xù)實(shí)踐。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來(lái)，只見他倆一來(lái)一往，不一會(huì)兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。在魯班之前，肯定會(huì)有不少人碰到手被野莫?jiǎng)澠频念愃魄闆r，為什么單單只有魯班從中受到啟發(fā)，發(fā)明了鋸，這無(wú)疑值得我們思考。大多數(shù)人只是認(rèn)為這是一件生活小事，不值得大驚小怪，他們往往在治好傷口以后就把這件事忘掉了。

　　而魯班卻有比較強(qiáng)烈的好奇心和正確的想法，很注意對(duì)生活當(dāng)中一些微小事件的觀察、思考和鉆研，從中找到解決問題的方法和思路，甚至獲得某些創(chuàng)造性發(fā)明。這告訴我們一個(gè)道理，留意生活中許多不起眼的小事，勤干思考，會(huì)增長(zhǎng)許多智慧。

　　鋸發(fā)明以后，魯班又發(fā)明了許多木工工具，古書對(duì)此有很多記載。

　　創(chuàng)新故事推薦一、比爾·蓋茨

　　小時(shí)候的比爾·蓋茨十分好動(dòng)，常常不能靜下來(lái)。他最喜歡就是坐在木馬上搖搖擺擺地晃著，有趣的是，即使現(xiàn)在他已長(zhǎng)大成人，有時(shí)仍會(huì)不由自主地?fù)u著呢!這成了他獨(dú)特的小動(dòng)作。

　　創(chuàng)新故事推薦二、牛頓

　　三歲時(shí)，已顯露出其不平凡之處。當(dāng)一般的小朋友喜歡跟朋友四處奔跑和嬉戲時(shí)，他卻寧可獨(dú)個(gè)兒躲在屋子里，拿著錘子和鐵釘，叮叮鐺鐺地打在木板上，制作喜歡的小工藝。

　　創(chuàng)新故事推薦三、愛迪生

　　一天，發(fā)明家愛迪生把一只燈泡交給他的助手——普林斯頓大nbsp;學(xué)的數(shù)學(xué)系畢業(yè)生阿普頓，要他算出玻璃燈泡的容積，阿普頓拿著nbsp;燈炮琢磨了好長(zhǎng)時(shí)間，于是用皮尺在燈泡上左右、上下量了一陣，nbsp;又在紙上畫了好多的草圖，寫滿了各種尺寸，列了許多道算式，算nbsp;來(lái)算去還未有個(gè)結(jié)果。

　　愛迪生見他算得滿頭大汗，就對(duì)他說(shuō)：“我nbsp;的上帝：你還是用這個(gè)方法算吧!“他在燈泡里倒?jié)M了水遞給阿普nbsp;頓說(shuō)：“把這些水倒進(jìn)量杯里，看一看它的體積，就是燈泡的容積nbsp;了.“助手聽了頓時(shí)恍然大悟，于是照法很快就算了出來(lái)。nbsp;青少年學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，要把書本知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)得nbsp;活，記得住，更便于應(yīng)用。