雍正怎么死的_雍正皇帝怎么死的(2)
雍正皇帝暴死后的四大假傳說
一、病死說
據(jù)《清高宗實(shí)錄》記載：雍正十三年(1735年)八月二十一日，雍正帝感覺有些不適，仍照常聽政，并召見臣工。二十二日，病情加重，照常理政。大學(xué)士張廷玉每日進(jìn)見，未嘗間斷?；仕淖訉氂H王弘歷、皇五子和親王弘晝等，御榻之側(cè)，朝夕奉侍。二十三日子時(shí)，進(jìn)藥無效，龍馭上賓。據(jù)《東華錄》記載，八月二十一日，雍正帝已有暈眩、手足發(fā)麻等高血壓的癥狀;二十二日中風(fēng)，延至二十二日午夜，即二十三日子時(shí)崩逝。因此，有人猜測(cè)雍正帝是中風(fēng)而死。
據(jù)雍正帝的心腹大臣張廷玉在私人筆記《澄懷園主人自訂年譜》中記載：
八月二十日，圣躬偶爾違和，猶聽政如常，廷玉每日進(jìn)見，未嘗有間。二十二日漏將二鼓，方就寢，忽聞宣詔甚急，疾起整衣，趨至圓明園，內(nèi)侍三四輩待于園之西南門，引至寢宮，始知上疾大漸，驚駭欲絕，莊親王、果親王、大學(xué)士鄂爾泰、公豐盛額、訥親、內(nèi)大臣海望先后至，同至御榻前請(qǐng)安，出，候于階下。太醫(yī)進(jìn)藥罔效，至二十三日子時(shí)，龍馭上賓矣。
根據(jù)張廷玉的記述，雍正帝好像是病死的，但沒有說是什么病。由于雍正帝死因不詳，才引起了人們的很大猜疑。
二、宮女縊死說
柴萼《梵天廬叢錄》記載：傳說雍正九年(1731年)，宮女伙同太監(jiān)吳首義、霍成，伺雍正帝睡熟，用繩縊殺，氣將絕，被救活。其實(shí)宮女欲害皇帝的事情在明朝就發(fā)生過一次，明嘉靖二十一年(1542年)，宮女楊金英等“伺帝熟睡，以繩縊帝項(xiàng)，誤為死結(jié)，得不絕”。同伙張宮女害怕，跑去報(bào)告方皇后?；屎筅s到，解帛繩，帝氣絕，命召太醫(yī)許紳急救。
《明史?許紳傳》記載：“紳急調(diào)峻藥下之，辰時(shí)下藥，未時(shí)忽作聲，去紫血數(shù)升，遂能言，又?jǐn)?shù)劑而愈。”事后將楊金英等處死。巧的是，雍正帝與嘉靖帝的廟號(hào)都是“世宗”，這個(gè)清世宗雍正帝被宮女縊殺的故事，簡(jiǎn)直是明世宗嘉靖被宮女勒縊故事的翻版。還有人根據(jù)雍正帝生前喜歡煉丹藥的記載，說因?yàn)闊挼に幍男枰?，需要采集幼小宮女的初潮月經(jīng)，宮女不堪忍受，所以害死了雍正帝。
三、中毒說
這種說法還可細(xì)致地分出三種說法，被下毒、丹藥中毒和春藥中毒。
被下毒：傳說《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的一個(gè)戀人叫竺香玉的被雍正帝霸占，曹雪芹為了搶回自己的戀人，千方百計(jì)謀得一個(gè)宮中差事，與戀人一起設(shè)計(jì)用毒藥毒死了雍正帝，并說竺香玉就是林黛玉的化身。目前支持這種說法的人已經(jīng)微乎其微了。
丹藥中毒：雍正帝是自己服用丹藥中毒而死的。中國第一歷史檔案館清史專家、研究員李國榮先生對(duì)此有過深入的研究。雍正帝在做皇子時(shí)候，為了在康熙帝和諸皇子面前裝作不問世事，只做“閑人”的姿態(tài)，經(jīng)常與道士交往，故此對(duì)丹藥產(chǎn)生了濃厚的興趣，相信道教的丹藥有長生不老、強(qiáng)壯身體的作用，雍正帝在《燒丹》一詩中這樣寫道：
鉛砂和藥物，松柏繞云壇。
爐運(yùn)陰陽火，功兼內(nèi)外丹。
光芒沖斗耀，靈異衛(wèi)龍?bào)础?/p>
自覺仙胎熟，天符將紫鸞。
自從雍正帝當(dāng)上了皇帝之后，對(duì)煉丹的道士更是崇拜，并經(jīng)常吃一種叫“既濟(jì)丹”的丹藥。雍正八年(1730年)的春天，雍正帝得了一場(chǎng)大病，為了治病、身體強(qiáng)壯，更為了長壽，他親自給全國很多封疆大吏下密旨令尋求名醫(yī)和精于修煉的術(shù)士：
可留心訪問有內(nèi)外科好醫(yī)生與深達(dá)修養(yǎng)性命之人，或道士，或講道之儒士俗家。倘遇緣訪得時(shí)，必委曲開導(dǎo)，令其樂從方好，不可迫之以勢(shì)，厚贈(zèng)以安其家，一面奏聞，一面著人優(yōu)待送至京城，朕有用處。竭力代朕訪求之，不必預(yù)存疑難之懷。便薦送非人，朕亦不怪也，朕自有試用之道。如有聞他省之人，可速將姓名來歷密奏以聞，朕再傳諭該督撫訪查，不可視為具文從事，可留神博問廣訪，以符朕意。慎密為之!
這道密旨的大意是說：你們要盡心去尋找好的醫(yī)生和會(huì)修身養(yǎng)性的道士，這件事情很重要，你們一旦遇到這樣的人，一定要對(duì)其家屬好生看待，對(duì)其本人則要好好保護(hù)，送到北京來，哪怕你們推薦和保送的人不合我的本意，我也不會(huì)怪罪你們的，倘如你們當(dāng)?shù)貨]有這樣的人，而聽說外地有的話，也一定要告訴我，這件事情要保密并且要慎重處理好。
這道密旨到底寫了多少份，當(dāng)時(shí)發(fā)給了多少人，發(fā)給了哪些人?現(xiàn)在已經(jīng)難以查清，但就目前知道的情況來看，中國第一歷史檔案館藏有9份，臺(tái)北故宮保存6 份，而且一模一樣，一字不錯(cuò)。按照常理推算，一般內(nèi)容文字相同的諭旨，都是由親近大臣代筆，唯獨(dú)這道密旨，則是雍正帝本人一筆一筆親自書寫的，而且十分工整，足見雍正帝對(duì)這道密旨的重視和縝密。
清史專家的確在清宮檔案中發(fā)現(xiàn)了在圓明園開始生火煉丹藥的記載，并且自開爐之日起，煉丹的活動(dòng)便一直沒有停止過，而且由于雍正帝感覺服用丹藥的效果不錯(cuò)，還多次將在宮內(nèi)煉出的丹藥賞賜給朝廷大臣和將領(lǐng)服用。
雍正帝死于丹藥之說，雖然在20世紀(jì)40年代就有人提出過，但一直沒有拿出具體的詳細(xì)的原始?xì)v史記載來證明其說法的正確性，而李國榮研究員則使“雍正死于丹藥說”趨于完善。李國榮提出了如下的理由：
(一)雍正帝死后的第二天，剛剛即位的乾隆皇帝就下令驅(qū)逐了煉丹道士。如果煉丹道士沒有犯下什么大的錯(cuò)誤，乾隆帝不會(huì)在萬機(jī)待理之時(shí)急于處理道士，并為此專門發(fā)布上諭給予解釋。
(二)乾隆帝在上諭中特別強(qiáng)調(diào)，雍正帝喜好“爐火煉丹”雖確有其事，但只不過是“游戲”而已，并不吃用丹藥。如果雍正帝真的不吃丹藥的話，乾隆帝就沒有必要加以解釋了。這等于告訴人們：此地?zé)o銀三百兩。
(三)在乾隆帝驅(qū)逐道士的同一天，乾隆帝告誡宮中太監(jiān)、宮女不許亂傳“閑話”，免得皇太后“心煩”。雍正帝如正常死亡，能有什么“閑話”會(huì)引起皇太后“心煩”呢?而這“閑話”又是什么呢?
這些清宮檔案的記載，使人不得不推測(cè)：雍正帝是因?yàn)榉昧诉^多的丹藥中了毒才死的，就等于死在了煉丹藥的道士之手。至于乾隆帝為什么不將煉丹的道士砍頭，李國榮是這樣分析的：乾隆帝很可能效仿唐太宗李世民死于丹藥而唐高宗李治不治罪煉丹術(shù)士的做法，家丑不可外傳。不將煉丹的道士治死就可以說明雍正帝不是死于丹藥中毒，將大事化小。這可以說明，乾隆帝驅(qū)逐道士的手法與唐高宗一樣，這也可以反過來證明雍正帝的死因與唐太宗是一樣的。
眾所皆知，煉丹所用的原料之中有黑鉛，而黑鉛則是一種有毒金屬，服食會(huì)使人中毒，過量則致人死亡。因?yàn)樵谇鍖m檔案《活計(jì)檔》中就明確記載，在雍正帝死亡前12天，200斤黑鉛被運(yùn)進(jìn)圓明園內(nèi)作為煉丹之用。
雍正帝因服食丹藥中毒死亡的說法，目前已得到大多數(shù)人的支持。
春藥中毒： 雍正帝因長期貪戀女色，乃至亂服春藥可能是導(dǎo)致雍正帝最終猝死的直接原因之一。
朝鮮史料有一條說法：“雍正晚年貪圖女色，病入膏肓，自腰以下不能運(yùn)用者久矣。”
這是一種新的說法。主要支持者是康熙皇帝第八世孫金恒源先生，他這樣認(rèn)為：雍正稱帝執(zhí)政13年，基本上處在眾叛親離、孤家寡人之態(tài)勢(shì)。他在生命垂危時(shí)請(qǐng)同胞兄弟出山輔助又遭堅(jiān)辭，其情其狀其心態(tài)之苦也就可想而知了。此外，在雍正七年后，由于政敵被殺的殺、關(guān)的關(guān)，基本上也都擺平了，相對(duì)以前而言，雍正帝多少有了一點(diǎn)“閑”。而帝王一旦有了些“閑”，也就開始貪圖女色，病也就隨之暴露了出來。
概括起來則是，雍正帝因長年勤政，體力大量透支，而他還相信“天人感應(yīng)、陰陽禍福”之說，因此，他心神不寧，夜不能寢，懼怕報(bào)應(yīng)，以致神經(jīng)衰弱，為了扭轉(zhuǎn)這些，加之長期服用丹藥，導(dǎo)致體內(nèi)大量積毒，是導(dǎo)致他猝死的直接原因。
四、遇刺說
這是最富傳奇色彩的一種說法，也是民間廣泛流傳的一種說法。稗官野史如《清宮十三朝》、《清宮遺聞》等書，都有雍正帝遇刺身亡的記載。
雍正六年(1728年)，湖南秀才曾靜不滿當(dāng)朝的統(tǒng)治，派人秘密上書川陜總督岳鐘琪。因?yàn)檫@位秀才天真地認(rèn)為岳是南宋著名抗金將領(lǐng)岳飛的后代，清朝又屬于后金族，從而策動(dòng)他反清。想不到岳鐘琪很快把這一消息報(bào)告給清廷。雍正帝抓住這件事大做文章，下令廣捕曾靜同黨，并大肆株連，嚴(yán)加審訊。除曾靜等人鋃鐺入獄，后被滿門抄斬外，又引出涉及這一案件的文人呂留良的文字獄案。呂家由此遭到滅族之禍——這便是清朝歷史上著名的文字獄與呂留良案。
當(dāng)呂家舉家罹難之時(shí)，呂留良之子呂葆中之女呂四娘，因在安徽乳母家中，幸免于難。年僅13歲的呂四娘秉性剛強(qiáng)，在得知全家遭戮后，悲憤填膺，當(dāng)即刺破手指，寫下血書“不殺雍正，死不瞑目”八個(gè)大字。于是，她打點(diǎn)行裝，悄悄離別乳母，只身北上，決心刺殺雍正帝，以報(bào)家仇。
呂四娘途經(jīng)一座深山時(shí)，被一老道勸阻，暫時(shí)放棄了北上報(bào)仇的計(jì)劃，留在深山，隱姓埋名，跟老道學(xué)習(xí)武藝。5年之后，她出山混入京城，與一李姓男兒結(jié)婚，以此作為藏身之處。一日深夜，呂四娘短裝外出，正遇雍正帝深夜召幸宮女，呂四娘便化裝成宮女準(zhǔn)備服侍雍正帝。
雍正帝在深夜間燈下看美女，恰好選中呂四娘行樂，呂四娘在其歡樂后的未防備下，出其不意將其刺殺，從皇宮中提回一個(gè)血淋淋的人頭，對(duì)丈夫稱是從雍正帝脖頸上取下之物。丈夫?qū)λ哪锏淖鳛榧染磁逵挚謶郑炫阃拮赢?dāng)夜遠(yuǎn)遁而去。次日，圓明園內(nèi)便傳出了皇帝駕崩的消息。
因?yàn)橛赫鄣念^已經(jīng)被割下帶走，尸首不全的遺體自然無法下葬，清廷于是便鑄了一個(gè)金頭安在雍正帝的尸體上，才將其葬入生前就建好的泰陵地宮中。這就是雍正帝金頭之謎的來源，直到現(xiàn)在也有很多人堅(jiān)信其真。
而有學(xué)者認(rèn)為，呂留良之案，呂氏一門，男女老幼，俱已嚴(yán)禁，不能逃逸。就連呂留良父子墳?zāi)?，都加以監(jiān)視，呂女不可能逃脫。并指出，當(dāng)時(shí)辦理此事的是浙江總督李衛(wèi)，李衛(wèi)以擅長緝捕盜賊著稱，對(duì)于捉拿呂家欽犯，不會(huì)出現(xiàn)失誤的，何況他曾為呂家題過匾，而在呂家東窗事發(fā)后，雍正帝沒有責(zé)罰他，為了將功補(bǔ)過，李衛(wèi)也應(yīng)死心塌地地為雍正帝辦好這件差事的。何況皇宮大內(nèi)，戒備森嚴(yán)，而且雍正帝更是怕被人刺殺，所以，呂四娘行刺雍正說，實(shí)屬子虛烏有，絕不可信。
對(duì)于雍正帝之死，筆者不敢貿(mào)然評(píng)價(jià)，但要是說皇宮大內(nèi)的戒備絲毫沒有漏洞，則肯定不是如此。在清嘉慶時(shí)期，嘉慶帝曾在皇宮自己家門口，大白天遇刺，這就是人所共知的陳德行刺事件。
嘉慶八年(1803年)閏二月二十日，嘉慶帝剛從大高殿行禮回來，進(jìn)入神武門，正要進(jìn)御花園后門順貞門之際，提前潛伏在神武門內(nèi)西廂房后面的平民陳德突然竄出，持刀撲向嘉慶帝。西廂房距順貞門約有30米遠(yuǎn)，當(dāng)陳德沖到順貞門時(shí)，嘉慶帝已進(jìn)了順貞門，他并未親眼看到行刺的場(chǎng)面。
當(dāng)時(shí)在場(chǎng)擔(dān)任警衛(wèi)的侍衛(wèi)、護(hù)軍有一百多人，被這突然出現(xiàn)的情況驚呆了，竟木然不動(dòng)，只有定親王綿恩等六人反應(yīng)敏捷，迅速上前攔擊，與陳德搏斗。陳德終因寡不敵眾，力竭被擒。經(jīng)數(shù)日刑訊后，被凌遲處死，其15歲的兒子陳祿兒也被殺害。如果陳德提前一兩分鐘行動(dòng)，武藝再高強(qiáng)些，很可能會(huì)行刺成功。
陳德是在貧困交加，走投無路的情況下鋌而走險(xiǎn)的。這件事情可以說明，有些人為了自己的目的，他們會(huì)想盡辦法接近皇宮的。另外，還有一點(diǎn)值得關(guān)注的是，傳說在雍正帝死后，清代帝王召幸后宮發(fā)生了很大的改變，并形成了專門制度，不允許留后宮的女人在自己寢宮過夜。
傳說原先皇帝夜晚召幸妃嬪，隨意性很大，沒有固定的制度。后來則演變成皇上要想召妃嬪侍寢，定在每天晚餐之后，服侍的御前太監(jiān)將寫有妃嬪名字的綠頭簽放在一個(gè)銀盤中，然后跪在地上高舉銀盤，聽候皇上吩咐。如果皇上無意找妃嬪過夜，則只須簡(jiǎn)單地說一句“退下”;如果皇上看中哪位妃嬪，便會(huì)伸手將她的綠頭簽翻過來。
御前太監(jiān)退下后，把綠頭簽轉(zhuǎn)交給當(dāng)差聽事的太監(jiān)。他們的任務(wù)是先通知皇上選中的妃嬪，讓她洗漱準(zhǔn)備，然后用特制的羽衣將她赤裸的身子裹住，背到皇上的寢宮?；噬吓c妃嬪就寢后，太監(jiān)要守候在寢宮的外面。若超過了既定的時(shí)間，太監(jiān)就會(huì)在外面高呼“時(shí)間到了”!
如果得不到皇上的回聲，太監(jiān)會(huì)再次高聲呼叫。如此反復(fù)三遍，皇上必須回答，而且侍寢的妃嬪一定得送回原住所的。
如果清代皇帝召幸妃嬪的變革真的是在雍正帝死之后，那么，雍正帝的死因還真的需要再次好好研究探討了。雍正帝雖然死了，雍正王朝也宣告結(jié)束了，但是他身上的謎團(tuán)并沒有隨著人和朝代的消失而消失，而是被雍正帝帶進(jìn)了地下，埋進(jìn)了清西陵的泰陵。
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