四字成語(yǔ)故事-白駒過(guò)隙成語(yǔ)故事
白駒過(guò)隙比喻時(shí)間過(guò)得極快，一閃而過(guò)。那么這個(gè)成語(yǔ)的故事是怎樣的呢?下面是小編為你介紹的白駒過(guò)隙成語(yǔ)故事，希望幫助到你。
白駒過(guò)隙成語(yǔ)故事
【出處】戰(zhàn)國(guó)·莊周《莊子·知北游》。
孔子佩服老子學(xué)問(wèn)高深，便向老子請(qǐng)教道學(xué)方面的知識(shí)。
老子說(shuō)：“你想問(wèn)道的學(xué)問(wèn)，就應(yīng)該去掉雜念，清凈精神，心志專誠(chéng)，洗滌身心，然后才能聽(tīng)講玄道。不過(guò)今天我先粗略地給你說(shuō)一說(shuō)吧!我先說(shuō)人吧。人活在天地之間，時(shí)間非常短暫，好像駿馬過(guò)狹窄的空隙，一閃而過(guò)。世上的事情，時(shí)時(shí)刻刻都在變化，生的生，死的死，生了死，死了生。生死往來(lái)皆是變化，本來(lái)是不足為奇的。可是對(duì)于死，人們卻感到悲傷，這是人還被生死的觀念所束縛，如果把死看成是骨肉埋在地下，精神散于天空，變成無(wú)形的東西，這便是從有形歸之無(wú)形，也就沒(méi)什么可以感到悲哀的了。道本是一個(gè)無(wú)形的東西，關(guān)鍵在于領(lǐng)悟，領(lǐng)悟到了，你就得到了道。”
半部論語(yǔ)成語(yǔ)故事
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于宋.羅大經(jīng)《鶴林玉露》：人言普山東人，所讀止《論語(yǔ)》.....太宗嘗以此問(wèn)普，普略不隱，對(duì)曰：“臣平生所知，誠(chéng)不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”
北宋著名的政治家趙普，原先是后周當(dāng)節(jié)度使的趙匡胤手下的推官。公元960年，趙匡胤率軍北上，部隊(duì)到達(dá)陳橋時(shí)，趙普為趙匡胤出謀劃策，發(fā)動(dòng)兵變。趙匡胤黃袍加身，做了皇帝，改國(guó)號(hào)為宋，史稱宋太祖。接著，趙普又輔佐宋太祖東征西討，統(tǒng)一了全國(guó)。后來(lái)，宋太祖任命他為宰相。
宋太祖死后，他的弟弟趙匡義繼位，史稱宋太宗。趙普仍然擔(dān)任宰相。有人對(duì)宋太宗說(shuō)趙普是山東人，不學(xué)無(wú)術(shù)，所讀之書僅僅是儒家的一部經(jīng)典《論語(yǔ)》而已，當(dāng)宰相不恰當(dāng)。宋太宗不以為然地說(shuō)：“趙普讀書不多，這我一向知道。但說(shuō)他只讀一部《論語(yǔ)》，我也是不相信的。”
有一次宋太宗和趙普閑聊，宋太宗隨便問(wèn)道：“有人說(shuō)你只讀一部《論語(yǔ)》，這是真的嗎?”
趙普老老實(shí)實(shí)地回答說(shuō)：“臣所知道的，確實(shí)不超出《論語(yǔ)》這部分。過(guò)去臣以半部《論語(yǔ)》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語(yǔ)》輔助陛下，便天下太平。”后來(lái)趙普因?yàn)槟昀象w衰病逝，家人打開(kāi)他的書篋，里面果真只有一部《論語(yǔ)》。
巧退秦兵成語(yǔ)故事
【出處】《淮南子·人間》：秦穆公使孟盟舉兵襲鄭，過(guò)周以東，鄭之賈人弦高，蹇他相與謀曰：“師行數(shù)千里，數(shù)絕諸侯之地，其勢(shì)必襲鄭。凡襲國(guó)者，以為無(wú)備也，今示以知其情，必不敢進(jìn)。”乃矯鄭伯之命，以十二牛勞之。三率相與謀曰：“凡襲人者，以為弗知，今已知之矣，守備必固，進(jìn)必?zé)o功。”乃還師而反。
秦穆公派孟盟等出兵偷襲鄭國(guó)。(軍隊(duì))來(lái)到鄭國(guó)以東，鄭國(guó)的商人弦高和蹇他共同商議說(shuō)：
“秦國(guó)的軍隊(duì)已經(jīng)遠(yuǎn)涉幾千里，頻繁地突破了很多國(guó)家，看他們的趨勢(shì)，一定(是要)偷襲咱們鄭國(guó)。凡是偷襲侵犯他國(guó)的，(侵略者)都以為他國(guó)(不知道)，沒(méi)有準(zhǔn)備。如果我們表示知道了他們的真情，他們就一定不敢再前進(jìn)，(這樣就可保住鄭國(guó)不遭侵略)。”
于是弦高和蹇他就假稱是受鄭王的命令，用十二頭牛，去犒勞秦軍。(秦國(guó)的)三個(gè)統(tǒng)帥(覺(jué)得很奇怪，認(rèn)為鄭國(guó)已經(jīng)發(fā)覺(jué)了)就互相商議說(shuō)：
“凡是偷襲別國(guó)，都是因?yàn)閷?duì)方不知道?，F(xiàn)在人家已經(jīng)知道了，(特地派人來(lái)慰勞)，那就一定加強(qiáng)防守了，所以，再按原計(jì)劃行動(dòng)，怕是沒(méi)有好結(jié)果。”于是就退兵回國(guó)了。
后人用“巧退秦兵”的這個(gè)典故比喻愛(ài)國(guó)主義精神。
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