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佛教故事文殊菩薩

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佛教故事文殊菩薩

  佛教故事文殊菩薩 文殊菩薩心咒的修行方法

  咒語是佛菩薩的秘密藏中自然流露出的語言,當(dāng)持誦者念誦真言時(shí),就會(huì)得到佛菩薩的加持和相應(yīng),而感召不可思議的力量。

  念文殊菩薩心咒可得聰明才智,得大智慧。可破除煩惱與障礙。能開發(fā)潛能,增長(zhǎng)智慧,堅(jiān)固記憶、伶俐聰辯,了解諸法真實(shí)義。亦能消除語業(yè)、破愚癡,得諸佛菩薩之般若智慧。

  據(jù)《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經(jīng)》,持誦“文殊智慧咒”的主要功德為:罪障消滅,獲無盡辯才,所求世間、出世間事悉得成就,離諸苦惱,五無間等一切罪障永盡無余,證悟一切諸三昧門,獲大聞持,成阿耨多羅三藐三菩提等等。

  同經(jīng)又說:“念誦數(shù)滿五十萬遍,即獲無盡辯才,如文殊師利菩薩等無有異。飛騰虛空,所求世間出世間事,悉得成就。又念誦數(shù)滿一俱胝遍,離諸苦惱。滿二俱胝遍,五無間等一切罪障永盡無余。三俱胝遍,證悟一切諸三昧門。四俱胝遍獲大聞持。五俱胝遍成阿耨多羅三藐三菩提。”所謂般若波羅蜜多成就,即智慧成就。難怪一般佛教徒會(huì)認(rèn)為持誦“文殊咒”可令人獲得智慧成就,且持此一咒就包含一切如來所說法。

  1、罪障消滅,獲無盡辯才,所求世間,出世間事悉得成就,令眾生智慧成就。

  2、受持此陀羅尼者,即入如來一切法平等,一切文字亦皆平等,速得成就摩訶般若。才誦一遍,如持一切八萬四千修多羅藏。

  3、若能一心獨(dú)處閑靜,梵書五字輪壇,依法念誦滿一月已,文殊菩薩即現(xiàn)其身,或于空中演說法要。是時(shí)行者得宿命智,辯才無礙,神足自在,勝愿成就,福智具足,速能皆證如來法身。但心信受,經(jīng)十六生,決成正覺。

  4、或于絹素如前畫像,滿五十萬遍亦得成就,或以香泥涂舍利塔,梵寫五字,旋遶念誦五十萬遍,曼殊室利現(xiàn)其人前而為說法,常得諸佛及執(zhí)金剛菩薩之所護(hù)念,一切勝愿皆悉具足。

  5、若人才誦一遍,如誦八萬四千十二圍陀藏經(jīng);若誦兩遍,文殊師利普賢隨逐,四眾圍繞加被,是慈無畏護(hù)法善神在其人前。

  6、若誦一遍,能除行人一切苦難。若誦兩遍,除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現(xiàn)前,若誦四遍,總持不忘。若誦五遍,速成無上菩提。

  佛教故事文殊菩薩 文殊菩薩心咒的功德利益

  1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,據(jù)佛經(jīng)記載為:罪障消滅,獲無盡辯才,所求世間,出世間事悉得成就,令眾生智慧成就。

  2.若善男子善女人,有能受持此陀羅尼者,即入如來一切法平等,一切文字亦皆平等,速得成就摩訶般若。才誦一遍,如持一切八萬四千修多羅藏。

  3.若能一心獨(dú)處閑靜,梵書五字輪壇,依法念誦滿一月已,文殊菩薩即現(xiàn)其身,或于空中演說法要。是時(shí)行者得宿命智,辯才無礙,神足自在,勝愿成就,福智具足,速能皆證如來法身。但心信受,經(jīng)十六生,決成正覺。

  4.或于絹素如前畫像,滿五十萬遍亦得成就,或以香泥涂舍利塔,梵寫五字旋遶念誦五十萬遍,曼殊室利現(xiàn)其人前而為說法,常得諸佛及執(zhí)金剛菩薩之所護(hù)念,一切勝愿皆悉具足。

  5.若人才誦一遍,如誦八萬四千十二圍陀藏經(jīng),若誦兩遍,文殊師利普賢隨逐,四眾圍繞加被,是慈無畏護(hù)法善神在其人前。

  6.若誦一遍,能除行人一切苦難。若誦兩遍,除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現(xiàn)前,若誦四遍,總持不忘。若誦五遍,速成無上菩提。

  7.有恐怖處當(dāng)須攝心,念誦此咒即得除怖。

  8.若欲臥時(shí),當(dāng)誦此咒一百八遍,即得好夢(mèng),善知吉兇。

  9.若人或患瘧病,持此咒者,視患瘧人面,持誦此咒一千八遍,其患即除。

  10.若欲入陣,當(dāng)取牛黃書寫此咒帶于身上,一切刀仗,弓箭(等)不能為害。

  11.若入陣時(shí),畫文殊師利童子像,安于象馬上。當(dāng)于三軍前,先頭而行,引諸軍眾,彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌,乘騎金色孔雀。

  12.若有一切眾生見畫像者,所有四重,五逆等罪悉得消滅,常得面睹文殊圣者童子親為教授,即得究竟解脫乃至佛果,于其中間不被三界煩惱,癡心相應(yīng)。

  13.是故勸念一切有情,行住坐臥當(dāng)須念咒憶持不忘,時(shí)時(shí)每誦一百八遍勿令斷絕,常得一切眾生見者皆來歸伏,惡人自當(dāng)退散。

  14.若能每日三時(shí)念誦各一百八遍,所作稱意,所求諸愿悉得隨心,一切皆得圓滿具足,得大富貴,所游無障,自在恣情受諸快樂。

  15.設(shè)臨命終,即得圣者文殊師利童子親現(xiàn)靈儀,為說大乘深妙法藏,聞法心大歡喜,即得普門三昧。得此三昧已,于煩惱生死當(dāng)永隔別,即與文殊圣者及大菩薩同為眷屬,位階三地,進(jìn)修不退。住文殊圣者之位,同得佛智慧,三摩地門。

  16.若有比丘,比丘尼,善男子,善女人,依法受持,讀誦書寫修行,現(xiàn)世成就一切吉祥,諸事圓滿,壽命長(zhǎng)遠(yuǎn),眾人愛敬,生珍重心。

  17.命終之后得生天上受樂無量,或生王宮處尊重位,受富快樂身無病苦,得宿命智薄貪恚癡,善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢,宿因力強(qiáng)習(xí)讀大乘,愍念一切心,無勝負(fù)心,常利有情。

  18.若生于諸人中,貴豪英俊,宣言辯利,人所愛樂,壽命長(zhǎng)遠(yuǎn),中無災(zāi)橫,所于求愿,事與心規(guī)者,無人違信。

  佛教故事文殊菩薩 文殊菩薩五字心咒

  文殊菩薩心咒是最多人持頌的咒語,念誦文殊菩薩五字心咒能開啟我們的智慧。平時(shí)常念此咒能使您于空靈中將慢慢開啟智慧大門,可求聰明才智,可破除煩惱與障礙,事事如意。持誦文殊菩薩五字心咒,修得大智慧、罪障消滅、獲無盡辯才、所求世間、出世間事悉得成就,離諸苦惱,五無間等一切罪障永盡無余,證悟一切諸三昧門,獲大聞持,成阿耨多羅三藐三菩提等等。

  同經(jīng)又說:“念誦數(shù)滿五十萬遍,即獲無盡辯才,如文殊師利菩薩等無有異。飛騰虛空,所求世間出世間事,悉得成就。又念誦數(shù)滿一俱胝,離諸苦惱。滿二俱胝遍,五無間等一切罪障永盡無余。三俱胝遍,證悟一切諸三昧門。四俱胝遍獲大聞持。五俱胝遍成阿耨多羅三藐三菩提”。所謂般若波羅蜜多成就,即智慧成就。難怪一般佛教徒會(huì)認(rèn)為持誦“文殊咒”可令人獲得智慧成就,且持此一咒就包含一切如來所說法。文殊菩薩心咒是最多人持頌的咒語,持此咒可求聰明才智??傻么笾腔?。可破除煩惱與障礙。文殊菩薩司一切如來的智慧又名智慧佛,與普賢菩薩同時(shí)祀奉釋迦牟尼佛,是釋迦加牟尼佛所有弟子自中最有智慧的,所有又稱為文殊師利法王子。文殊菩薩、普賢菩薩、釋迦牟尼佛三者又稱【華嚴(yán)三圣】。文殊菩薩為了輔助釋迦牟尼佛的教化,一時(shí)示現(xiàn)為等覺菩薩,但實(shí)際上他在過去、現(xiàn)在、未來三世中都已經(jīng)成佛了。在過去世中文殊菩薩稱為【龍種上佛】又名【大身佛】或【神仙佛】?,F(xiàn)在則為【歡喜藏摩尼寶積佛】,未來則為【普現(xiàn)佛】,可見文殊菩薩深達(dá)實(shí)相,常住常寂光,現(xiàn)證大法身,度就眾生,故有三世佛之稱。 文殊菩薩手中的所持物,又為智慧焰劍,左為蓮華上之般若經(jīng)典。象徵文殊菩薩的智慧出如利劍,可摧毀愚癡,般若智慧浩瀚如經(jīng)典。修習(xí)文殊法能開發(fā)自己的潛能也能長(zhǎng)智慧,堅(jiān)固記憶、伶俐聰辯,了解諸法之真實(shí)意義,亦能消除語業(yè)、破愚癡,得諸佛菩薩之般若智慧。

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