短民間故事 劉師爺改狀詞

　　清朝末年，泰寧縣苦竹鄉(xiāng)，有個(gè)劉行智，足智多謀，富有正義感。曾做過(guò)縣師爺，因不滿官場(chǎng)腐敗隱退家鄉(xiāng)。此人常常為鄉(xiāng)親們寫(xiě)訴狀，打官司，經(jīng)他之手的狀子，官司十拿九穩(wěn)。

　　當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)里有個(gè)惡霸，為非作歹，橫行霸道。有一天，他闖進(jìn)一百姓家，見(jiàn)一孕婦臥床不起;便肆無(wú)忌憚的翻箱倒柜，搶劫錢(qián)財(cái);最后連孕婦也不放過(guò)，掀開(kāi)被子，將她的手鐲奪下來(lái);孕婦嚇得大聲呼救。

　　這時(shí)，恰逢村里人趕集回來(lái)，聽(tīng)到呼救聲，大伙急忙奔向孕婦家，將惡霸逮住，送到縣衙門(mén)。縣官馬上將惡霸收押，并讓孕婦之夫補(bǔ)寫(xiě)一張?jiān)V狀。她丈夫回到村里，和大家反復(fù)商議;覺(jué)得訴詞一定要寫(xiě)好，擊中要害，才能致惡霸于死地;否則打狼不死，反受其害。于是請(qǐng)了幾個(gè)秀才，點(diǎn)著燈，熬個(gè)通宵，終于寫(xiě)出一份狀子;署名是揭被奪鐲。

　　第二天，孕婦的丈夫，準(zhǔn)備將狀子呈送縣衙;忽然，村里長(zhǎng)輩提醒：狀子有無(wú)送劉師爺過(guò)目?丈夫一聽(tīng)，趕緊租輛馬車(chē)，走了幾十里路，來(lái)到劉師爺家;摸出寫(xiě)好的狀詞，請(qǐng)劉師爺過(guò)目。

　　劉師爺詳細(xì)地詢(xún)問(wèn)了事情的經(jīng)過(guò)，再看看狀子，思量著說(shuō)：狀子寫(xiě)得可以，只要改動(dòng)一下，我包他出不了獄。隨后，他提起筆，將揭被奪鐲改為奪鐲揭被。其夫接過(guò)狀子，連日直奔縣衙，將狀子呈送縣衙門(mén)。

　　縣官接到狀子，立即提審惡霸：奪鐲屬實(shí)?屬實(shí)。揭了孕婦被沒(méi)有?有。

　　即然你奪鐲揭被，知罪嗎?

　　知罪。那惡霸不知罪行嚴(yán)重，全都招認(rèn)。

　　那就按手印吧，知縣丟下?tīng)钭?，讓其按手印，然后說(shuō)，'奪鐲揭被'，是兩罪并罰，'奪鐲'，搶劫財(cái)物;'揭被'，是想強(qiáng)奸孕婦;情節(jié)惡劣，故而應(yīng)判重刑。

　　這時(shí)，人們才知到劉師爺改動(dòng)一下的厲害。

　　短民間故事 牛郎織女的傳說(shuō)故事

　　天上有個(gè)織女星，還有一個(gè)牽牛星?？椗蜖颗Ｇ橥兑夂?，心心相印。可是，天條律令是不允許男歡女愛(ài)、私自相戀的。織女是王母的孫女，王母便將牽牛貶下凡塵了，令織女不停地織云錦以作懲罰。

　　織女的工作，便是用了一種神奇的絲在織布機(jī)上織出層層疊疊的美麗的云彩，隨著時(shí)間和季節(jié)的不同而變幻它們的顏色，這是“天衣”。

　　自從牽牛被貶之后，織女常常以淚洗面，愁眉不展地思念牽牛。她坐在織機(jī)旁不停地織著美麗的云錦以期博得王母大發(fā)慈心，讓牽牛早日返回天界。一天，幾個(gè)仙女向王母懇求想去人間碧蓮池一游，王母今日心情正好，便答應(yīng)了她們。她們見(jiàn)織女終日苦悶，便一起向王母求情讓織女共同前往，王母也心疼受懲后的孫女，便令她們速去速歸。

　　話說(shuō)牽牛被貶之后，落生在一個(gè)農(nóng)民家中，取名叫牛郎。后來(lái)父母下世，他便跟著哥嫂度日。哥嫂待牛郎非?？瘫?，要與他分家，只給了他一條老牛，叫牛郎自立門(mén)戶(hù)。從此，牛郎和老牛相依為命，他們?cè)诨牡厣吓G斬棘，耕田種地，蓋造房屋。

　　一兩年后，他們營(yíng)造成一個(gè)小小的家，勉強(qiáng)可以餬口度日。可是，除了那條不會(huì)說(shuō)話的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一個(gè)人，日子過(guò)得相當(dāng)寂寞。牛郎并不知道，那條老牛原是天上的金牛星。這一天，老牛突然開(kāi)口說(shuō)話了，它對(duì)牛郎說(shuō)：“牛郎，今天你去碧蓮池一趟，那兒有些仙女在洗澡，你把那件紅色的仙衣藏起來(lái)，穿紅仙衣的仙女就會(huì)成為你的妻子。”

　　牛郎見(jiàn)老?？谕氯搜裕制婀钟指吲d，便問(wèn)道：“牛大哥，你真會(huì)說(shuō)話嗎?你說(shuō)的是真的嗎?”老牛點(diǎn)了點(diǎn)頭，牛郎便悄悄躲在碧蓮池旁的蘆葦里，等候仙女們的來(lái)臨。不一會(huì)兒，仙女們果然翩翩飄至，脫下輕羅衣裳，縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦里跑出來(lái)，拿走了紅色的仙衣。仙女們見(jiàn)有人來(lái)了，忙亂紛紛地穿上自己的衣裳，像飛鳥(niǎo)般地飛走了，只剩下沒(méi)有衣服無(wú)法逃走的仙女，她正是織女?？椗?jiàn)自己的仙衣被一個(gè)小伙子搶走，又羞又急，卻又無(wú)可奈何.

　　這時(shí)，牛郎走上前來(lái)，對(duì)她說(shuō)，要她答應(yīng)做他妻子，他才能還給她的衣裳?？椗ňσ豢?，才知道牛郎便是自己日思夜想的牽牛，便含羞答應(yīng)了他。這樣，織女便做了牛郎的妻子。他們結(jié)婚以后，男耕女織，相親相愛(ài)，日子過(guò)得非常美滿幸福。不久，他們生下了一兒一女，十分可愛(ài)。牛郎織女滿以為能夠終身相守，白頭到老。

　　可是，王母知道這件事后，勃然大怒，馬上派遣天神仙女捉織女回天庭問(wèn)罪。

　　這一天，織女正在做飯，下地去的牛郎匆匆趕回，眼睛紅腫著告訴織女：“牛大哥死了，他臨死前說(shuō)，要我在他死后，將他的牛皮剝下放好，有朝一日，披上它，就可飛上天去。”織女一聽(tīng)，心中納悶，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被貶下凡的牽牛說(shuō)了幾句公道話，也貶下天庭。它怎么會(huì)突然死去呢?織女便讓牛郎剝下牛皮，好好埋葬了老牛。

　　正在這時(shí)，天空狂風(fēng)大作，天兵天將從天而降，不容分說(shuō)，押解著織女便飛上了天空。正飛著、飛著，織女聽(tīng)到了牛郎的聲音：“織女，等等我!”織女回頭一看，只見(jiàn)牛郎用一對(duì)籮筐，挑著兩個(gè)兒女，披著牛皮趕來(lái)了。慢慢地，他們之間的距離越來(lái)越近了，織女可以看清兒女們可愛(ài)的模樣子，孩子們了都張開(kāi)雙臂，大聲呼叫著“媽媽”，眼看，牛郎和織女就要相逢了。

　　可就在這時(shí)，王母駕著祥云趕來(lái)了，她拔下她頭上的金簪，往他們中間一劃，霎時(shí)間，一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間，無(wú)法橫越了。織女望著天河對(duì)岸的牛郎和兒女們，直哭得聲嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活來(lái)。他們的哭聲，孩子們一聲聲“媽媽”的喊聲，是那樣揪心裂膽，催人淚下，連在旁觀望的仙女、天神們都覺(jué)得心酸難過(guò)，于心不忍。王母見(jiàn)此情此景，也稍稍為牛郎織女的堅(jiān)貞愛(ài)情所感動(dòng)，便同意讓牛郎和孩子們留在天上，每年七月七日，讓他們相會(huì)一次。

　　從此，牛郎和他的兒女就住在了天上，隔著一條天河，和織女遙遙相望。在秋夜天空的繁星當(dāng)中，我們至今還可以看見(jiàn)銀河兩邊有兩顆較大的星星，晶瑩地閃爍著，那便是織女星和牽牛星。和牽牛星在一起的還有兩顆小星星，那便是牛郎織女的一兒一女。牛郎織女相會(huì)的七月七日，無(wú)數(shù)成群的喜鵲飛來(lái)為他們搭橋。鵲橋之上，牛郎織女團(tuán)聚了!織女和牛郎深情相對(duì)，摟抱著他們的兒女，有無(wú)數(shù)的話兒要說(shuō)，有無(wú)盡的情意要傾訴啊!

　　傳說(shuō)，每年的七月七日，若是人們?cè)谄咸鸭芟缕咸烟僦徐o靜地聽(tīng)，可以隱隱聽(tīng)到仙樂(lè)奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。真是：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，他們?nèi)杖赵谂瓮诙昶咴缕呷盏闹胤辍?/p>

　　從古代典籍的記載看，民間認(rèn)為織女聰明美麗、多才多藝，在七月七日晚間，向織女乞求智巧，可以除去笨拙，變得眼明手巧，故亦稱(chēng)為“乞巧節(jié)”;又因?yàn)閰⑴c乞巧活動(dòng)的大多為閨閣婦女，因此又叫“女兒節(jié)”。是日婦女多在庭院聚會(huì)，穿新衣、拜雙星(即牛郎星和織女星)、擺香案、供果品，穿針引線、搭接彩縷，進(jìn)行各項(xiàng)乞巧活動(dòng)。

　　短民間故事 “光棍節(jié)”的由來(lái)和故事

　　又是一年一度的11月11日“光棍節(jié)”，又叫“單身節(jié)”。關(guān)于光棍節(jié)的來(lái)歷倒還有些說(shuō)法。

　　“光棍”最初并非指單身而是流氓地痞

　　“光棍”一詞在中國(guó)最先出現(xiàn)于元朝。元朝蕭德祥的雜劇《殺狗勸夫》“楔子”里寫(xiě)道：“卻信著這兩個(gè)光棍，搬壞了俺一家兒也。”這里的“光棍”就是流氓、地痞、無(wú)賴(lài)、人渣、爛仔的意思。

　　明末凌蒙初的小說(shuō)集《初刻拍案驚奇》卷27：“元來(lái)臨安的光棍，欺王公遠(yuǎn)方人。”

　　清朝吳敬梓的長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》第46回：“恐怕是外方的甚么光棍，打著太尊的旗號(hào)，到處來(lái)騙人的錢(qián)。”也是這個(gè)意思。(呵呵，即使從今天來(lái)看，這個(gè)最初的意思也還是有一定道理喲!)

　　只是到了明朝以后，“光棍”才指沒(méi)有老婆的單身成年男人。明朝馮惟敏的雜劇《僧尼共犯》第一折：“哄俺弟子都做光棍，一世沒(méi)個(gè)老婆。”清朝洪楝園的雜劇《后南柯·招駙》：“妹妹已有人家，阿兄猶然光棍，豈不愧煞人也。”就是這個(gè)意思了。

　　此外在一些方言里，“光棍”還有聰明人、好漢、識(shí)趣者的意思，如“光棍不吃眼前虧”的說(shuō)法。

　　更有意思的是，在云南的西雙版納，有種樹(shù)也叫“光棍樹(shù)”。

　　民間傳說(shuō)故事

　　傳說(shuō)中，有四個(gè)男人，當(dāng)然都是光棍，也就是沒(méi)老婆沒(méi)女朋友沒(méi)情人也沒(méi)某某伴侶的那種。

　　他們聚在一起搓麻將。從上午11點(diǎn)打到晚上11點(diǎn)。輸贏倒是次要的，奇怪的是，搓麻過(guò)程中，不論是誰(shuí)和牌，自摸或者接炮，都是和四條。于是自始至終，都在，四條，四條，四條。最后有輸?shù)枚嗟娜嘶鹆?，拍桌子說(shuō)，四條四條，四條什么啊?另外三個(gè)說(shuō)，四條就四條，還四條什么。

　　四條什么?這本來(lái)不算個(gè)問(wèn)題，麻將牌里，四條就是四條，沒(méi)有四條什么的說(shuō)話。不過(guò)，打完麻將，他們一起去沖澡，把衣服褲子一脫，答案很快就出來(lái)了。輸錢(qián)的那個(gè)人，十分興奮，邊沖水邊歡呼，我知道四條什么了，我知道四條什么了!

　　后來(lái)，這四個(gè)光棍為了紀(jì)念終于知道四條是什么，特把這個(gè)設(shè)為光棍節(jié)。事有湊巧，這天剛好是11月11日，日歷上，剛剛好，不多不少，也就是四條……

　　相傳當(dāng)天光棍們都要吃糖葫蘆，而且要一口氣吃光，這叫“脫光”，要不然，來(lái)年還是光棍。