中國科學(xué)家的小故事有哪些(2)
中國科學(xué)家的小故事有哪些
趙忠堯：中國核物理、中子物理、加速器和宇宙線研究的先驅(qū)和啟蒙者。1924年畢業(yè)于東南大學(xué)物理系。
施汝為：物理學(xué)家，中國近代磁學(xué)的奠基者和開拓者之一，建立了中國首個磁學(xué)實(shí)驗(yàn)室。1925年畢業(yè)于東南大學(xué)物理系。
柳大綱：物理化學(xué)、無機(jī)化學(xué)家。1925年畢業(yè)于東南大學(xué)化學(xué)系。
李善邦：地震學(xué)家，中國地震科學(xué)事業(yè)的開創(chuàng)者，最早的地震地球物理學(xué)家之一。1925年畢業(yè)于東南大學(xué)物理系。
王淦昌：核物理學(xué)家，中國慣性約束核聚變研究的奠基者。1929年畢業(yè)于清華物理系。
施士元：當(dāng)代中國核物理學(xué)家、教育家，被稱為“中國的居里夫人”吳健雄的導(dǎo)師。1929年畢業(yè)于清華物理系。
趙九章：著名氣象學(xué)家、地球物理學(xué)家和空間物理學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華物理系。
彭桓武：理論物理學(xué)家。1935年畢業(yè)于清華物理系。
王竹溪：物理學(xué)家、教育家，熱力學(xué)統(tǒng)計物理研究的開拓者。1935年清華物理系研究生畢業(yè)。
王大珩：光學(xué)專家，中國光學(xué)界的重要學(xué)術(shù)奠基人、開拓者和組織領(lǐng)導(dǎo)者。1936年畢業(yè)于清華物理系。
林家翹：數(shù)學(xué)家，在流體力學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)領(lǐng)域享譽(yù)國際學(xué)術(shù)界,美國加州理工大學(xué)教授。1937年畢業(yè)于清華物理系。
錢偉長：我國近代力學(xué)之父。1937年清華物理系研究生畢業(yè)。
錢三強(qiáng)：我國兩彈一星元勛。我國核物理和核武器的奠基人。1936年清華物理系畢業(yè)。
楊振寧：從事統(tǒng)計物理，粒子物理理論和量子場理論等方面的物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者。1944年西南聯(lián)大物理系研究生畢業(yè)。
李政道：從事量子場論、基本粒子理論、核物理、統(tǒng)計力學(xué)、流體力學(xué)、天體物理等方面的工作，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者。[1]1945年進(jìn)入清華物理系。
熊大縝： 1932年入清華物理系，1936年畢業(yè),1938年到冀中游擊區(qū)參加抗戰(zhàn)，研制出連日本人都怕得要命的高爆炸藥，1939年被誣為國民黨特務(wù), 含冤被殺。
這個名單還可以繼續(xù)列下去，名單中的人有些可能如雷貫耳，有些耳熟能詳，有些可能不知道，無論咋樣，他們都是中國甚至世界科學(xué)界大師級人物，而且都曾受教于這個口吃的葉老師，都是從葉老師那里走出去的。
葉企孫何德何能，可以在光緒走了沒幾年(光緒皇帝和老佛爺是1908年走的)，中國迂腐的讀書人剛剛從科舉里走出來，整個中國還處于硝煙之中，他居然能培養(yǎng)出這么多的科學(xué)家，而且這些科學(xué)家，那學(xué)問大得到現(xiàn)在也沒幾個人敢叫板，他都教學(xué)生啥靈丹妙藥了呢?
李善邦在《我的履歷》里這樣寫到：“1921年(秋)～1925年(夏)：南京東南大學(xué)物理系讀書，當(dāng)時葉企孫是我的力學(xué)老師。后來他介紹我到地質(zhì)調(diào)查所研究地震。”[2]也就是說葉企孫在東南大學(xué)教書的那三個學(xué)期，不過教了李善邦力學(xué)。力學(xué)在如今初中就開始學(xué)，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生，估計學(xué)完以后過不了多久，啥牛頓三大定律都就著大米飯給吃了。而從葉企孫那里學(xué)了力學(xué)的李善邦，后來成了“中國地震科學(xué)事業(yè)的開創(chuàng)者，最早的地震地球物理學(xué)家之一”。這就與他履歷里后面一句話“后來他介紹我到地質(zhì)調(diào)查所研究地震”有關(guān)系了，原來葉企孫不光教會了李善邦力學(xué)，他還是李善邦的伯樂。
這是在東南大學(xué)，那時葉企孫剛剛開始當(dāng)老師，到清華以后又會怎么樣呢?
1929年從清華物理系畢業(yè)的施士元這樣回憶：“葉先生親自上課。他擔(dān)任的課與學(xué)生同步升級。我在一年級，他教一年級的普通物理。我升到二年級，他教二年級的電磁學(xué)。我升到三年級，他教三年級的光學(xué)。我升到四年級，他帶我的畢業(yè)論文。……葉先生教課很認(rèn)真。遇到難度較大的地方，他進(jìn)行重點(diǎn)解釋，有時提問啟發(fā)學(xué)生的思考。他有點(diǎn)口吃，但這不影響他的教學(xué)效果。……”。如此多的課，又如此的認(rèn)真，中國有句老話“言傳身教”，這樣的老師就是靈丹妙藥!后來成為“中國居里夫人”的吳健雄的導(dǎo)師施士元先生，就是吃了這副能受用一輩子的靈丹妙藥。
除了教人以學(xué)業(yè)，葉企孫更沒有忘記自己的使命。1926年3月，北京曾發(fā)生過一場學(xué)生的抗議活動，王淦昌去參加了，沒想到軍警向手無寸鐵的學(xué)生開槍，很多學(xué)生犧牲。王淦昌回到學(xué)校，把事情告訴葉老師，后來的情景他回憶道：“他聽后神色激動地盯著我說：‘誰讓你們?nèi)サ?!你明白自己的使命嗎?一個國家，一個民族，為什么挨打?為什么落后?你們明白嗎?如果我們的國家有大唐帝國那般的強(qiáng)盛，這個世界上有誰敢欺負(fù)我們?一個國家與一個人一樣，弱肉強(qiáng)食是亙古不變的法則，要想我們的國家不遭到外國人的凌辱，就只有靠科學(xué)!科學(xué)，只有科學(xué)才能拯救我們的民族……’說罷淚下如雨。葉師的愛國激情，他對科學(xué)救國這種遠(yuǎn)見卓識，他對青年學(xué)生所寄托的厚望深情，深深地感染了我。愛國與科學(xué)緊密相關(guān)，從此成為我們生命中最最重要的東西，決定了我畢生的道路。”[3]被這個口吃，但是愛國、愛學(xué)生的老師教出來的王淦昌，就是1964年10月16日中國第一顆原子彈爆炸成功的大元勛，我國核武器研究的領(lǐng)袖人物之一，他被稱作中國原子彈之父。
當(dāng)然這一切并非葉企孫一個人的發(fā)明，清華不光有個口吃的葉老師，清華還有很多教授，他們都是以梅貽琦倡導(dǎo)的所謂通才教育方針，培養(yǎng)著自己的學(xué)子們。什么叫通才教育呢?梅貽琦是這樣解釋的：“今日而言學(xué)問，不能出自然科學(xué)、社會科學(xué)，與人文科學(xué)三大部分;曰通識者，亦曰學(xué)子對此三大部門，均有相當(dāng)準(zhǔn)備而已。”“大學(xué)致力于知、情、志之陶冶者也，以言知，則有博約之原則在，以言情，則有載節(jié)之原則也，以言志，則有持養(yǎng)之原則在，秉此三者而求其所謂‘無所不思，無所不言’，則蕩放之弊又安從麗乘之?”[4]和當(dāng)年孔夫子兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的教育不一樣的是，梅貽琦和葉企孫這些教授們他們希望從清華走出去的是文理兼通，學(xué)貫中西，對窗外的世界，對大自然懂得判斷，懂得思考的學(xué)者。而與孔夫子的教育完全一樣的是，梅貽琦和葉企孫他們最終的目的是，培養(yǎng)具有優(yōu)美品格的謙謙君子和紳士，這或許也是梁啟超為清華所做校訓(xùn)“自強(qiáng)不息、厚德載物”的初衷。
后來有人把清華的學(xué)子們叫做 “靈芝”。靈芝是一種菌類，是一種名貴的中藥材，據(jù)說具有神奇的功效，所以大家又把它稱為靈芝草、神芝、芝草、仙草、瑞芝、瑞草等等，對靈芝美好的期望，其實(shí)就是對清華學(xué)子們的期望。
著名詩人聞一多先生是1912年考入清華學(xué)堂的，在他的一首詩《園內(nèi)》中寫道：
“好了!新生命胎動了，
寂寥的園內(nèi)生了瑞芝，
紫的靈芝，白的靈芝，
妝點(diǎn)了神秘的蕪園。
靈芝生了，新生命來了!
……”
樹長得多了，就會長成森林，而靈芝多了也可以成林，這是很奇妙的。不過如此奇妙的事情的確發(fā)生了，就在清華。清華長出的靈芝成了林，這其中沁透著梅貽琦、葉企孫、吳有訓(xùn)、周培源、趙忠堯、施汝為等老師們的汗水和心血，所以許許多多著名的科學(xué)家、文學(xué)家和詩人都記著他們，大家也應(yīng)該記住他們!
中國科學(xué)家的小故事篇3：中國第一代科學(xué)家的故事
翻開竺可楨日記后頁的通訊錄，可見其朋友圈之精彩，似乎所有現(xiàn)代史上的知名人物都與他有著往來。胡適、趙元任是與他同期的“庚款生”，陳寅恪是他的同學(xué)，還有中國科學(xué)社中的同人任鴻雋、楊杏佛等，每一個名字叫出來都響當(dāng)當(dāng)，或是中國近現(xiàn)代的思想先驅(qū)，或是某一學(xué)科領(lǐng)域的奠基人。
說起來，似乎那是個談笑皆鴻儒的時代，我們或許能從竺可楨及其所代表的現(xiàn)代意義上的第一代科學(xué)家身上，找到一些當(dāng)時學(xué)人的共性及背后時代的特點(diǎn)。
§中西合璧的一代
“他是最早一代受過嚴(yán)格科學(xué)訓(xùn)練，進(jìn)而以科學(xué)的眼光來生活、來看世界、看社會的中國人。”這是王作躍對竺可楨的評價，對于竺可楨代表的第一代科學(xué)家，他認(rèn)為他們是具有很扎實(shí)的國學(xué)基礎(chǔ)，又接受了嚴(yán)格的現(xiàn)代科學(xué)訓(xùn)練的一批人。“之前的人可能國學(xué)基礎(chǔ)很好，但是沒有嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練，后來的人現(xiàn)代科學(xué)訓(xùn)練很好，但說實(shí)話國學(xué)基礎(chǔ)已經(jīng)很難跟這批人比了。”
談到第一代科學(xué)家的共性，在他們身上西方自然科學(xué)和東方傳統(tǒng)文化做到了最強(qiáng)聯(lián)合，是所有學(xué)者都感悟最深的。竺可楨的國學(xué)功底深厚，能從古書、俗諺中找到證據(jù)與自己的氣象專業(yè)結(jié)合，為眾多學(xué)人津津樂道，1926年發(fā)表《論以歲差定〈尚書·堯典〉四仲中星之年代》一文，獲得學(xué)者徐炳昶“歡喜贊嘆，感未曾有”的評價，“以為必須如此才能配得上說是以科學(xué)的方法整理國故!這樣短短的一篇嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖钟〕?，很多浮煙漲墨的考古著作全可以抹去了!”他80多歲時完成的著作《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》更是集其研究之大成。
這樣一批學(xué)人在國學(xué)和西學(xué)上實(shí)現(xiàn)了“1加1大于2”，對于他們的出現(xiàn)原因，散木給出的答案很直接：他們站在中國歷史和中國科學(xué)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
這一觀點(diǎn)與樊洪業(yè)的想法遙相印證：19世紀(jì)20世紀(jì)之交，是中國歷史上一個極大的轉(zhuǎn)折期——當(dāng)時中國面臨亡國滅種的危險，清王朝不得不把維新變法里的主張以新政運(yùn)動的名義推出來。
新政運(yùn)動總的來說并不成功，但是在教育制度上取得了重要成果——興學(xué)堂，廢科舉，出現(xiàn)了留學(xué)大潮。“興學(xué)堂”打破了中國以往的教育模式，移植了日本的學(xué)制、教材，聘請了日本、西洋方面的教習(xí)，學(xué)的是現(xiàn)代的數(shù)理化天地生、文史哲政經(jīng)法。而在此之前，中國推行的還是科舉制度，學(xué)的是儒學(xué)經(jīng)典，講究的是倫理綱常，學(xué)堂除了教會辦的，就是洋務(wù)運(yùn)動中推出的幾個，主要用于培養(yǎng)軍工、外語人才，中國自己的學(xué)堂非常少。
“原來是想學(xué)堂跟科舉制度并行前進(jìn)，逐步廢掉科舉興辦學(xué)堂，到后來看人才培養(yǎng)實(shí)在太慢了，1905年就索性把科舉制廢除了。”樊洪業(yè)認(rèn)為廢除科舉制度，在中華民族的文明史上給予多高的評價都不過分，現(xiàn)在人們對其意義還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠看重：“通過廢科舉，整個教育制度改變了，中國人的知識結(jié)構(gòu)就跟著改變了，中國人的腦子里原來都是‘詩云子曰’那一套，一下子變成要學(xué)數(shù)理化才有出路，畢竟倫理綱常對抗不了洋槍大炮。”
竺可楨生于1890年，義和團(tuán)起義時大約10歲，廢科舉那年15歲，在此之前，他已在故鄉(xiāng)紹興讀了新式學(xué)堂。后來到上海求學(xué)，讀的是復(fù)旦公學(xué)與澄衷學(xué)堂，先后與陳寅恪、胡適同學(xué)，這幾位都是20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)的領(lǐng)軍人物;再后來到唐山路礦學(xué)堂讀書，同學(xué)里有錢崇澍，是中國近代植物學(xué)的奠基人。1910年，剛滿20歲的竺可楨參加了庚款留學(xué)的考試，成為第二批庚款生。“清末庚款留學(xué)生以理工科為主，是當(dāng)時留學(xué)大潮中造就的中國第一代知識分子杰出代表。當(dāng)然也不止他們，譬如地學(xué)方面還有丁文江、翁文灝、李四光是歐洲留學(xué)的代表，對中國現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的功勞也非常大。但總的來說，他們和竺可楨都屬于一個時期。”樊洪業(yè)說，他們身處學(xué)制改革時期，在年輕學(xué)習(xí)的階段趕上了這個潮流，與比他們年長的學(xué)人相比，他們的知識結(jié)構(gòu)、思維方式大不一樣。
踏上美國國土的竺可楨，在大洋彼岸前后呆了8年，受到比較系統(tǒng)的西方教育。而且他與其他赴美留學(xué)生趕上了一個好時機(jī)——20世紀(jì)初年美國引進(jìn)德國學(xué)制，改革了美國的大學(xué)，此舉使得美國大學(xué)開始走向世界前列，竺可楨等留學(xué)生選擇的一些大學(xué)又是其中的佼佼者。竺可楨到美國后先到伊利諾伊大學(xué)攻讀農(nóng)業(yè)，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)所學(xué)的東西與國內(nèi)實(shí)情不同，所以轉(zhuǎn)到哈佛大學(xué)研究院地學(xué)系攻讀新興的氣象學(xué)，這兩所學(xué)校都是美國名校。
“關(guān)于諾貝爾獎獲得者的研究中有一句話叫積累優(yōu)勢，每一個臺階都處在優(yōu)勢上，就造就了諾貝爾精英。就中國第一代科學(xué)家而言，他們這批人中有相當(dāng)一部分就是這個情況。”樊洪業(yè)總結(jié)了一下：“首先，這批人底子打得好，其知識結(jié)構(gòu)又走在國人的最前面。他們出去后，學(xué)到的內(nèi)容比如地學(xué)在科學(xué)最前沿，又適逢美國大學(xué)改革，很多的導(dǎo)師都是世界大師的水平。當(dāng)他們學(xué)到西方的研究理論和科學(xué)方法后，結(jié)合自身的國學(xué)底子，再來研究中國的科學(xué)、中國古代的歷史文化，都非常具有開創(chuàng)性，其中的翹楚自然就成為大師了。”
在散木看來，第一代科學(xué)家是弄潮頭的那撥人，這批人中很少有人受到后來人們所認(rèn)識到的某種“過度化”、“極端化”的“文明污染”，對他們來說，沒有經(jīng)歷過科學(xué)主義、激進(jìn)主義、后現(xiàn)代主義、平面化等過程，西方的科學(xué)知識是簇新的，但是他們完全沒有被貌似“先進(jìn)”的東西左右，而是取其長處，因地制宜。“盡管當(dāng)時的科學(xué)尚未展現(xiàn)出其負(fù)面性，但竺可楨等人已經(jīng)非常重視科學(xué)和人文的結(jié)合，避免彼此的負(fù)面，這個非常罕見。”正如王作躍所說，第一代科學(xué)家都不是死讀書的人，這源于他們強(qiáng)烈的自我意識，還有他們強(qiáng)烈責(zé)任感驅(qū)使下一顆學(xué)以致用的心。
“第一代科學(xué)家的知識范圍也非常廣，博學(xué)是他們的一個重要特點(diǎn)”，樊洪業(yè)說：“竺可楨那一代的學(xué)人出去學(xué)習(xí)的時候處處都感到新鮮，什么都愿意看，他和胡適看書都看得非常廣，從專業(yè)性書籍到醫(yī)學(xué)、文藝、政論無一不包。而且他們沒有陷在學(xué)校的課本里，經(jīng)常參加各種社會活動、文化交流活動，跟各國人打交道，廣泛地吸取國外的東西。”
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