家庭教育說的小故事在線閱讀
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哲理小故事短小精煉,風(fēng)趣幽默,能把深刻的道理通過簡(jiǎn)單的故事揭示出來,下面這些是小編為大家推薦的幾篇家庭教育說的小故事。
家庭教育說的小故事1:裝在心里的鏡子
《世說新語》中記載，西晉時(shí)，有一個(gè)叫周處的人，年少時(shí)橫行鄉(xiāng)里，與山中虎、水中蛟并稱三害。有人勸說他殺虎斬蛟，其實(shí)是希望三害余一。他殺死虎后，入水?dāng)仳詭兹詹换?。鄉(xiāng)人以為他已死，正敲鑼打鼓歡慶呢，他回來了。這時(shí)他才省悟，明白自己以往是多么荒.唐。于是立志改過，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，最終成為忠臣孝子，名揚(yáng)四海。
電視新聞中，演藝界某明星因?yàn)槲颈蛔?，面?duì)攝像頭和話筒，他恨不得地上有個(gè)縫好鉆進(jìn)去。
昔日風(fēng)光無限，今日羞于見人。平時(shí)不知約束自己，恣意妄為，別人拿來鏡子時(shí)，才知道自己多么丑陋?？上б炎坊谀?。
曾看到央視一則報(bào)道，一個(gè)小偷，在車站偷了女大學(xué)生高春娜的錢包，在目睹高春娜勇斗搶劫犯的壯舉后，深為慚愧，根據(jù)錢包里的證件地址，把錢包原物寄回，并附上一封信，落款是“一個(gè)曾經(jīng)學(xué)壞的小偷，現(xiàn)在要立志學(xué)習(xí)的中學(xué)生”。我相信，這個(gè)良知未泯的中學(xué)生，會(huì)走好以后的人生之路。
孔子說“知恥近乎勇”，一個(gè)人，在成長的道路上，不可能不做錯(cuò)事、不說錯(cuò)話，唯有以恥為鏡，看到自己的不足，勇敢面對(duì)，才能不斷上進(jìn)。
不同的人，鏡子的高低不一樣。有的人被繩之以法才對(duì)鏡知恥，有的人以高尚者為鏡而知恥，還有一些人，心中始終懸著一面道德之鏡，時(shí)時(shí)攬鏡自照，一動(dòng)私念，便感羞愧，偶有過錯(cuò)，便自責(zé)不已，甚至不算是過錯(cuò)的事，也深為羞慚。
東晉明帝司馬紹，有一次向大臣詢問司馬氏得天下的原因。當(dāng)聽到司馬氏當(dāng)初是如何誅夷士族，樹立親信，殺曹爽奪天下之事時(shí)，以手覆面，伏在床上，慚愧不已：“如果真是這樣，國運(yùn)如何能長久啊!”
東晉簡(jiǎn)文帝司馬昱，有一次，他看到田里綠油油的莊稼不認(rèn)識(shí)，問是什么草，左右答是稻。簡(jiǎn)文帝面紅耳赤?；貋砗?，三天不敢見人，說：“哪有靠稻米養(yǎng)活著，卻不認(rèn)識(shí)禾苗的人啊!”也許他還想到靠百姓養(yǎng)活卻不識(shí)百姓疾苦，這實(shí)在是一種羞愧。
這兩位皇帝：一個(gè)為先人的不仁不義而恥，不強(qiáng)辯，不粉飾;一個(gè)為自己的無知淺薄而愧。雖然他們?cè)谖坏臅r(shí)間不長，但歷史評(píng)價(jià)不低，這與他們的知恥應(yīng)當(dāng)有很大關(guān)系。
常以人為鏡、以史為鏡，才能明辨是非，有所為，有所不為，活得有尊嚴(yán)、有氣節(jié)。在知恥者的心中，總有一些東西是做人的根本，是褻瀆不得的。
有草名含羞，人豈能無恥?莫讓別人拿鏡子照你，要主動(dòng)在心里為自己裝一面道德之鏡，時(shí)時(shí)拂拭，莫使染塵埃。
家庭教育說的小故事2:鷹與蜣螂
鷹在追一只兔子。
兔子看見沒有什么人可以救它，只是恰巧看到一只蜣螂，便求它援助。蜣螂鼓勵(lì)兔子別怕，它見鷹將要到來，便請(qǐng)求鷹不要抓走向它求救的那兔子。但是鷹因?yàn)轵掾牒苄。床黄鹚?，就在它的眼前把兔子吃掉了?/p>
自此以后，蜣螂深以此為憾，它便不斷地去守候鷹的巢，只要鷹生了卵，它就高高地飛上去，把鷹卵推滾出來，將它打碎。
鷹到處躲避，直至后來飛到宙斯那里去(因?yàn)樗菍儆谥嫠沟纳聒B)，請(qǐng)求宙斯給它一個(gè)安全的地方可以養(yǎng)育兒女。宙斯許可它在自己的膝上來生產(chǎn)。
蜣螂知道了這件事，它做了一個(gè)糞團(tuán)，高飛上去，到達(dá)宙斯的上面，把這落在它的膝上。宙斯想要拂落那糞，便站了起來，不覺把鷹的卵都掉了下來。自此以后，據(jù)說在蜣螂出現(xiàn)的時(shí)節(jié)，鷹是不造它的巢的。
這故事教人不要看不起人，因?yàn)闆]有人是這樣無用的，臉上被涂了泥而不作報(bào)復(fù)。
家庭教育說的小故事3:三境界與三層樓
一個(gè)小沙彌，出家修行多年，一直沒有開悟，他相當(dāng)痛苦煩惱。一天夜晚，小沙彌去拜見老方丈，向老方丈訴說自己內(nèi)心的苦楚糾結(jié)。
老方丈對(duì)小沙彌問道：“徒兒，你知道人生三境界嗎?”
小沙彌請(qǐng)教道：“師父，人生有哪三境界呢?”
老方丈說道：“第一境界是求。世人生活在物質(zhì)的世界里，覺得物質(zhì)追求是生活的動(dòng)力，一輩子都被物質(zhì)假相迷惑所困，以為有了充足的物質(zhì)，就能得到人生的全部美好幸福;不少人都傾盡一生的精力去追求財(cái)富名利欲望，身體消亡的那一刻也沒弄明白自己為何而來，應(yīng)該回歸何處，這一世都等于白來。世間大部分人活在這個(gè)境界中。第二境界是緣。一些人在物質(zhì)豐富之時(shí)，發(fā)現(xiàn)物質(zhì)只能帶給人們一些快樂、一些美好;物質(zhì)并非能夠帶給人們?nèi)棵篮眯腋?。尤其在物欲橫流之時(shí)，人們內(nèi)心常常會(huì)充滿多愁善感、苦悶迷惘、憂悒傷痛，卻不知道如何消解排遣。一些人開始了內(nèi)心精神的求索，尋求內(nèi)心精神的寧靜、安逸，逐步脫離部分物質(zhì)控制，有意識(shí)地選擇放下一些外在物質(zhì)的東西，開始回歸到身體本質(zhì)層面，明白身體是修行的根基，生命是人生之本，開始珍愛自己、珍愛周圍親近的人，花費(fèi)精力去修復(fù)還原自我的身體和心靈。這些人已經(jīng)懂得了回歸生命，進(jìn)入到生命的本源。世間少數(shù)人活在這個(gè)境界中。第三境界是舍。一些人在內(nèi)心精神修行中，上升到靈性境界，終于悟到一切遇到的人，一切創(chuàng)造的事，一切經(jīng)歷的情，都是為了幫自己完成這一世的修行圓滿，每個(gè)與自己有緣者都是自己生命的貴人。無論好與壞、對(duì)與錯(cuò)，看清了自己經(jīng)歷的一切痛苦都來自頭腦的判斷分別，人再也不為一切所困擾，沒有了執(zhí)著、痛苦，懂得調(diào)控情緒，意識(shí)與身體逐漸完整合一，體會(huì)到了所謂真正的幸福和快樂所在，心靈開始成長、成熟，知道創(chuàng)造奉獻(xiàn)比索取擁有更美好幸福，明了感恩回報(bào)是人生最美的幸運(yùn)與幸福，明白創(chuàng)造奉獻(xiàn)、惠澤眾生、造福眾人才是人生最美好的幸福之道，這是人生的最高境界;世間極少數(shù)人才能達(dá)到人生最高境界。”
小沙彌聽了老方丈這番話，有所開悟道：“師父，你是說人生的境界越高，內(nèi)心就越寧靜，精神就越崇高，靈魂就越高尚，人生就會(huì)美好幸福。”
老方丈說道：“徒兒，你知道人生還有三層樓嗎?”
小沙彌問道：“師父，人生有哪三層樓呢?”
老方丈說道：“人生有三層樓：第一層樓是物質(zhì)生活，第二層樓是精神生活，第三層樓是靈魂生活。具有第一境界的人居住在第一層樓，具有第二境界的人居住在第二層樓，具有第三境界的人居住在第三層樓，人生的三層樓與人生的三境界都是互相對(duì)應(yīng)的。你知道自己居住在哪層樓嗎?”
小沙彌說道：“我不知道自己從哪里來，到哪里去，不知道自己身處何境界?我也不知道自己到底是誰，也不知道自己心住在哪層樓?”
老方丈說道：“這就是你迷惘不悟的根源呀!徒兒，只有明智自己從哪里來，到哪里去，身處何境界，才能定位自己、求索人生，才能完善自己、成就人生。只有明智自己到底是誰，自己心住在哪層樓，才能有效地修行自己、造就人生。只有真正地明智人生，覺悟人生，定位人生，修行人生，努力人生，奮斗人生，才能創(chuàng)造大成人生。”
小沙彌瞬間開悟——只有明智人生，覺悟人生，定位人生，修行人生，努力人生，奮斗人生，才能創(chuàng)造大成人生。
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