人生態(tài)度故事積極的正能量故事
只有創(chuàng)造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充實(shí)的生活,下面這些是小編為大家推薦的幾篇人生態(tài)度故事。
人生態(tài)度故事1:眼睛最值錢
我喜歡假日的時(shí)候去逛古董市場,因?yàn)闀?huì)遇上許多古董的行家,偶爾也會(huì)遇到自己喜歡的寶物。
日子久了以后,認(rèn)識(shí)了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家,我逐漸發(fā)現(xiàn)到,買古董的人比賣古董的還要內(nèi)行,有許多賣古董的人甚至對古董一無所知,只把它當(dāng)成一般的貨物。
舉個(gè)例子,有一天我在一個(gè)賣壺的小販攤子上,看到時(shí)大彬的仿制茗壺,時(shí)大彬是中國明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿制品,卻做得十分精美。
“多少錢?”我問。
“三千元。”小販說。
“假的也賣這么貴。”
“什么假的?當(dāng)然是真的啦!”
“時(shí)大彬是誰,你知道嗎?”
“當(dāng)然知道了,這一把是他親手賣給我的。”小販面不改色地說。
對于這樣的古董攤販,我們只有無言以對了。
因此,買古董的人,眼里只有古董,價(jià)錢是不太在乎的,賣古董的人,眼里只有金錢,他們才不在乎古董的價(jià)值。
例如一個(gè)明朝宣德的香爐,古董商是五千元批到的,他只要一萬元就會(huì)賣,才不管那香爐的好壞,真正懂宣德香爐的人以一萬元買到,可能一轉(zhuǎn)手就以五十萬元賣出了。
有一次,我和一個(gè)買古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛,他突然嚴(yán)肅地對我說:“說真的,我們的眼睛最值錢!”
“為什么?”
他說:“因?yàn)橹挥醒劬Σ拍鼙嬲J(rèn)真假、判別年代、分出美丑,所以,買古董的人,要先鍛煉自己的眼睛,有了好眼睛,就不會(huì)受騙上當(dāng)了。”
“我們的眼睛最值錢”這句話講得真好,別人花十萬才能買到的古董,我們花一萬就買到了,我們那一次的眼光,價(jià)值正是九萬。還有什么古董比這個(gè)更值錢呢?
因此,我們?nèi)ス涔哦虉?,是對眼睛的一種學(xué)習(xí)。我喜歡臺(tái)灣話把古董商說成是“古物商”,把古董攤子叫做“古物堆”,我們?nèi)フ夜哦窃诠盼锒训钠沏~爛鐵中尋找我們失落的那一對值錢的眼睛。
生活也是這樣子的,我們在凡俗的生活中追尋更永恒的價(jià)值,不也是在找回那失落的眼睛嗎?
只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物,也可以進(jìn)而見及生命的真相了。
曾經(jīng)有一個(gè)年輕人去拜在一位師父的門下,希望師父教他認(rèn)識(shí)人生的真相。
師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客,閑暇的時(shí)候就用來靜心,并觀看這個(gè)世界。
弟子過幾天就會(huì)問師父:“師父呀!您什么時(shí)候才能教我人生的真相呢?”
又過了一陣子,弟子更著急了,問師父:“師父呀!你到底要什么時(shí)候才能告訴我人生的真相呢?”
師父被問煩了,拿一個(gè)石頭交給他,對他說:“你拿這個(gè)石頭到菜市場去估價(jià),只要了解它的價(jià)錢,不要真的賣掉它。”
在菜市場里,有兩個(gè)人想買這個(gè)石頭。有一個(gè)人出價(jià)十元,另一個(gè)出價(jià)二十元,第一個(gè)是要買回去做秤錘,第二個(gè)是要買回去做硯臺(tái)。
弟子把石頭帶回來,報(bào)告師父:“師父呀!這個(gè)石頭有人出價(jià)二十元。”
師父叫他把石頭帶到賣玉石的市場去,只要了解它的價(jià)錢,不要真的賣掉它。
在玉石市場,有人出價(jià)到五十萬元,因?yàn)槟鞘^看起來非常稀有。
弟子把石頭帶回來,報(bào)告師父:“師父呀!這個(gè)石頭在玉石市場有人出價(jià)五十萬。”
師父:“好!現(xiàn)在你把這石頭帶到鉆石市場去,只要估量它的價(jià)錢,不要真的賣掉它。”
弟子欣喜若狂地跑回來報(bào)告師父:“師父呀!聽鉆石市場人說,這是一塊最完美的鉆石,有人開價(jià)五千萬呢!”
師父說:“沒錯(cuò)!這是最完美的鉆石,可是只有用鉆石的眼睛才能看見它的價(jià)值。你每天追著我問:什么才是人生的真相,用菜市場的眼睛、玉石市場的眼睛,和鉆石市場的眼睛看到的人生真相都是不同的,你到底想用什么的眼睛來了解人生呢?你要先鍛煉的是鉆石眼睛,而不是不斷的追問呀!”
弟子聽了,就心開意解地開悟了。
我們大部分的人,窮盡一生在奔馳追求,希望尋找生命中最有價(jià)值的事物,卻很少有人了解,我們的眼睛才是最有價(jià)值的。
有價(jià)值的眼睛看見了山,山就有了價(jià)值。
有價(jià)值的眼睛看見了海,海就有了價(jià)值。
有價(jià)值的眼睛看見了陽光,陽光就有了價(jià)值,因此禪師才說:“日照一隅,也是國寶。”
太陽所照耀到的每一個(gè)角落,都像國寶一樣的珍貴,這種深刻的見解,只有好眼睛的人才能體會(huì)呀!
人生態(tài)度故事2:旁邊也是路
老和尚問小沙彌:“如果你進(jìn)一步則死,退一步則亡,你該怎么辦?”小沙彌毫不猶豫地說:“我往旁邊去。”
這句蘊(yùn)含哲理的話,給人們以啟迪:路的旁邊也是路,那一條羈絆重重的路大可不必走到天黑的。
“往旁邊去”,如此淺顯又蘊(yùn)含的哲理,恐怕無人不知曉的。然而,在紛繁的經(jīng)年里,人生有時(shí)會(huì)淪陷于沼澤,在迷茫之中久久徘徊。一些耳熟能詳?shù)牡览?,也常常被人們淡忘甚至漠視。每每耳聞那些因高考落榜而割腕,因戀愛失敗而上吊,因家庭變故而臥軌,因生意賠本而跳樓,因仕途無望而投河等悲劇的時(shí)候,我的心就會(huì)陣陣作痛,由衷地為他們的愚昧而悲憤,為他們的舉動(dòng)而惋惜,真想在他們的背上猛擊一掌,讓其幡然醒悟:何必這樣?此路的旁邊不也是路嗎!
“天無絕人之路”。人生的路或長或短,但也絕非唯獨(dú)木橋才是必經(jīng)之路,有很多條路可供人們選擇,通達(dá)各自的人生彼岸。當(dāng)一個(gè)人置身于一段無奈的時(shí)空,或許為物質(zhì)所困,或許為環(huán)境所擾,或許為情感所惑,或許為日子所累,把你籠罩在一個(gè)灰色的世界,那樣的無助,那樣的迷茫??梢詳喽?,誰都沒有回天之力,去改變想要改變的境況,得到所要想得到的東西。然而,當(dāng)我們無法改變整體,斷然可以改變局部的。思路一變天地寬。上世紀(jì)90年代初,上班族紛紛融資在城里買房,一位戰(zhàn)友由于工資微薄,還要供女兒上學(xué),無奈在城里購房之際,他決定對鄉(xiāng)里的老宅進(jìn)行了改造,建成了既有古樸風(fēng)格,又有時(shí)尚元素的宜居四合院,讓愛人辭職經(jīng)營起農(nóng)家樂小院,依靠風(fēng)景優(yōu)美的田園風(fēng)光,接待著一撥又一撥天各一方的旅人。每當(dāng)進(jìn)入這四合小院,他總是憨憨一笑,我喜歡田園風(fēng)光啊!女兒面臨高考,他幫女兒選擇報(bào)考醫(yī)學(xué)專業(yè),有一門技藝好謀生。畢業(yè)后,同學(xué)紛紛在城里找工作進(jìn)機(jī)關(guān),盼望端上“鐵飯碗”。此時(shí)的他,在女兒留城無望的情況下,毅然讓女兒仰仗一技之長,在缺醫(yī)少藥的鄉(xiāng)下辦起了醫(yī)療衛(wèi)生站,與一位老中醫(yī)齊心協(xié)力,使門診聞名鄉(xiāng)鄰,紅紅火火。他沒有因在城里買不到房而沮喪,也不因女兒未留在城里工作而遺憾。他的人生之路難道不值得一些固守奢望的人去思考嗎?
人們走在路上,走的久了,會(huì)覺得疲憊,甚至無奈。走累了,還會(huì)覺得腳下的路越走越窄,甚至到了山窮水盡疑無路的地步,再?zèng)]有勇氣繼續(xù)前行了。其實(shí),前行的路依然精彩,而是我們的選擇視野太過狹窄,缺少了對旖旎風(fēng)光的憧憬和欣賞。許多時(shí)候讓我們舉步維艱的是那些人云亦云的思路,抑或習(xí)慣了的思維定式封鎖了我們原本就不夠?qū)掗煹囊曇?,在不?jīng)意間,陷入困境而不能自拔。一位哲人說過,一個(gè)人如果不能追趕太陽,就應(yīng)該選擇月亮。當(dāng)我們面臨進(jìn)退兩難時(shí),不妨想想小沙彌的話,“往旁邊去”,多一些迂回,少一些冒昧,多一些妥協(xié),少一些固執(zhí),學(xué)會(huì)正視和面對,勇于向旁邊邁出一步,就會(huì)有多條全新的路供我們選擇,最終與希望不期而遇。
只要我們不為奢侈過分地固執(zhí),只要我們不被可望而不可即的景色所誘惑,只要我們敢于面對現(xiàn)實(shí)而認(rèn)識(shí)不過于膚淺,懂得人生的順境與逆境是相互交融,成功與失敗是相互轉(zhuǎn)換,福禍總是相互更迭,那么,即使我們不能擁有牡丹般的雍容與華貴,也會(huì)得到野草般的樸實(shí)與堅(jiān)韌的。
天有不測風(fēng)云,人生之旅也艱辛,人,誰都不會(huì)喜歡遺憾,不會(huì)喜歡磨難,甚至生離死別。然而,這些誰又能去全然改變和回避呢?此時(shí),我們不妨去改變一下個(gè)體的走向,往旁邊去,換一條路,雖然會(huì)有些陌生,然而就在瞬間,或許就踏上了成功的路。
人生態(tài)度故事3:一枝草一點(diǎn)露
儀山禪師為了節(jié)省燒熱水的木柴,習(xí)慣早上放一桶水在太陽下利用太陽強(qiáng)烈的熱能使水變熱。有一天,儀山禪師在太陽底下洗澡,“幫我加一些冷水,水太熱了。”
“是,師父。”小和尚提了一桶冷水慢慢加入熱水中。
“好了好了,這樣就夠了。謝謝你了。”儀山禪師終于可以舒適地洗個(gè)熱水澡了。
小和尚提著剩下的半桶水,往旁邊的空地一倒。
“傻瓜!”儀山禪師看到小和尚的舉動(dòng)相當(dāng)生氣:“你在做什么?世上的事物都有自己的用處。就像剩下的半桶水,你可以澆寺廟的花草樹木,拿來擦拭大廳內(nèi)的桌椅佛像,保持干凈整潔,或者拿去燒開水給大家喝也可以。”
“嗯,師父,我知道錯(cuò)了。”
儀山禪師不忍再苛責(zé)小和尚,于是和顏悅色地說:“天地萬物皆有所用,最卑微的人也在這世界上默默扮演他的角色,下次做任何事情之前都要先思考清楚,才不會(huì)辜負(fù)上天的心意。”小和尚也因此智慧大開,成為后來有名的“滴水”和尚。
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