有大道理的佛教經(jīng)典故事(2)
有大道理的佛教經(jīng)典故事3:參透人生便是禪
人生路上，一路走來(lái)，我有許多難解的問(wèn)題，關(guān)乎心靈，涉及思想，讓我困惑不已。隨著人生境遇的不斷改變，禪意盈心，我有了心得。
什么是禪?禪是佛教禪宗的一種修行方法。參禪悟道，需要人生的大智慧。禪的境界，就是上善若水，真善美的至高境界。
一直以來(lái)，我頑固地認(rèn)為，修身養(yǎng)性固然不錯(cuò)，但我絕不可能達(dá)到不恨不怨的豁達(dá)境界。試想，人生路上，遭遇坎坷，怎么會(huì)不怨天尤人?生活中，被人傷害，為什么不還以顏色，以牙還牙?向敵人示弱，為對(duì)手鼓掌，這樣的人生豈不是一種懦弱行為?難道好人就是軟弱可欺的嗎?
一直很欣賞這四句偈語(yǔ)：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”意思是說(shuō)，每個(gè)人的身體都是一棵覺(jué)悟的智慧樹(shù)，每個(gè)人的心靈就像一座明亮的鏡臺(tái)，要時(shí)時(shí)不斷地將它撣拂擦拭，不讓它被塵垢污染，遮蔽了光明的本性。直到有一天，讀到以下四句偈語(yǔ)，一顆心才突然了悟，原來(lái)煩惱都是自己找的：“菩提本非樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?”菩提原本就不是樹(shù)，明亮的鏡子也并不是臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，怎會(huì)染上塵埃?這之后，人生所有的難題便都迎刃而解了。當(dāng)心靈變得博大，空靈無(wú)物，猶如倒空了的杯子，恬淡安靜。那禪精要義，就如奔流的溪水，溫暖地流淌，滋潤(rùn)著我的心田，讓我的心靈原野郁郁蔥蔥。
有人問(wèn)大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪?”智洪禪師回答：“風(fēng)送水聲來(lái)枕畔，月移山影到窗前。”空中，梧桐落葉飄零;眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問(wèn)趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生?”趙州禪師淡淡地說(shuō)：“不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛。”不惑之年的我，沉靜地微笑。智洪與趙州禪師的境界，我永遠(yuǎn)無(wú)法企及，但我可以憑借自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷，不斷地接近。
在偈語(yǔ)妙諦中參透禪機(jī)，在禪意玄機(jī)中覺(jué)悟人生。正所謂，泰山不讓土壤，故能成其大;江海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。
佛說(shuō)原來(lái)怨是親。縱使別人怨恨我們，我們也要拿他們當(dāng)自己的親人，感謝他。為什么呢?因?yàn)闆](méi)有他人制造的種種人生的磨難，我們的心靈就無(wú)從升華。心寧?kù)o，以致遠(yuǎn)。人行走于四方，奔波于名利之間。人活著應(yīng)該是努力讓心靈得到升華，把現(xiàn)實(shí)中的名利看淡一些，更值得你關(guān)心的，應(yīng)該是你自己的心。人的心靈，若能如蓮花與日月，超然平淡，無(wú)分別心、取舍心、愛(ài)憎心、得失心，便能獲得快樂(lè)與祥和。一沙一世界，一花一天堂。天下無(wú)物不美，但要有一顆欣賞美的心。
紅塵中，許多人喪失了甘于平淡的樸實(shí)的心，不再珍惜和感激真摯的收獲與擁有，不再有一顆豐盈的心。豈知，擁有一顆平常心才能將功名利祿看淡，將勝負(fù)成敗看透，將毀譽(yù)得失看破，才能獲得禪宗所說(shuō)的“平常心”。
佛說(shuō)，流水下山非有意，片云歸洞本無(wú)心。人生若得如云水，鐵樹(shù)開(kāi)花遍地春。水往低處流，云在天上飄，一切都自然和諧地發(fā)生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行云流水，便是禪悟的心得。
寧?kù)o的心，質(zhì)樸無(wú)瑕，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。
一位年輕人熱戀了4年的女友跟著一個(gè)商人跑了，感情遭到洗劫的年輕人痛不欲生，后來(lái)，終于不堪于感情的痛楚，選擇在深山里一座寺院削發(fā)為僧，成了一名小沙彌。
那是一座香客盈門(mén)的寺院，為了接受香客們的布施，寺院的住持除了接受施主們的香火錢(qián)，還專門(mén)在寺院的園子里開(kāi)了一塊花圃，供施主們?cè)诜鹎胺N些花草。
這片園子原來(lái)是一片荒蕪的土地，一經(jīng)開(kāi)墾之后，很快生機(jī)盎然起來(lái)。來(lái)自全國(guó)各地的香客門(mén)手捧著一棵棵花草，像是擎著一炷炷芬芳的佛香，虔誠(chéng)地鏟土，施肥，燒水、埋土……沒(méi)過(guò)多久，園子里一派姹紫嫣紅，蜂蝶翩躚其間，煞是可人。
寺院里的僧人們聞著花香，看著美景，心情也十分舒暢，唯有小沙彌，終日愁眉緊鎖，對(duì)著園子唉聲嘆氣，住持看到了這樣的情景，問(wèn)小沙彌，別人都眉飛色舞地照料園子，為什么你半步也不敢接近那些花草啊?
小沙彌苦著臉說(shuō)，住持，您不知道，園子里有許多不堪入目的花朵，例如，火紅的杜鵑花、鮮艷的牡丹花，還有芍藥、映山紅，甚至還有玫瑰!佛門(mén)清凈之地，怎能容得下這樣煙火味充斥的花草，豈不是亂了僧人們的心性?
住持聽(tīng)了小沙彌的話后，不疾不徐地說(shuō)了這樣一句話，佛門(mén)清凈之地，許多妖艷的女施主都可以進(jìn)入，如果說(shuō)亂心性，我們豈不是要關(guān)起門(mén)來(lái)，把許多香客拒之門(mén)外?我們出家人修的是心性，心若磐石，八風(fēng)吹不動(dòng)，心若柳絮，稍有氣息便揚(yáng)于山門(mén)之外了!
當(dāng)天下午，小沙彌便被住持趕出了寺院。
收拾鋪蓋出門(mén)的瞬間，小沙彌自己也不解。但是，小沙彌想，天下之大，難道沒(méi)有容身之處，他很快通過(guò)做苦力掙了些錢(qián)財(cái)，在寺院所在的山腳買(mǎi)了一問(wèn)門(mén)面，專門(mén)銷(xiāo)售佛香。一年后，他發(fā)跡了，娶了一位漂亮的女人為妻，他的妻子是位極富商業(yè)頭腦的人，看到許多人上山拜佛都大老遠(yuǎn)帶著花草到寺院栽種，于是，妻子和他商量，在后山開(kāi)辟一塊花圃，這樣的花草，離寺院最近，最能接到神佛的靈根，香客們豈不是很愿意購(gòu)買(mǎi)?
他接受了妻子的提議，但是，他和妻子約法三章，不能種顏色鮮艷的花朵，只能種些諸如茉莉之類(lèi)的清淡花草。妻子一聽(tīng)就怒了，指著他的鼻子說(shuō)，原來(lái)你還這么信佛啊，如果你這么信佛，還娶我干啥，還去當(dāng)你的和尚就是了!
年輕人一聽(tīng)，瞬間不知所措，這時(shí)候，一位香客恰巧來(lái)他們店里請(qǐng)幾炷佛香，聽(tīng)到他們的爭(zhēng)吵之后，香客撫須而笑，香客說(shuō)，我是個(gè)做藥材的生意人，上次來(lái)這座寺院上香的時(shí)候，正值我生意虧本，連三炷香都請(qǐng)不起，當(dāng)時(shí)，我是焚著了自己吃飯用的筷子許愿的，但是，照樣靈驗(yàn)，而與我同行的一位富商捐了大批的錢(qián)財(cái)，最終還是生意虧損，還招來(lái)了牢獄之災(zāi)，因?yàn)?，他是個(gè)毒販子。住持告訴我，只要六根清凈，處處皆見(jiàn)蓮花開(kāi)……
年輕人瞬間醍醐灌頂，后來(lái)，年輕人在山腳開(kāi)了一家花草店，取名“六根清凈”，許多香客們都從年輕人的花圃里挖出花草，發(fā)現(xiàn)這些花草的根部泥污不堪，爭(zhēng)相打趣他說(shuō)，你這分明的“六根不凈”啊?
年輕人笑著說(shuō)，六根不在花草上，六根是在我們心里啊!
時(shí)光更迭，轉(zhuǎn)眼60年過(guò)去了，當(dāng)年的小伙子已經(jīng)成了一位須發(fā)皆白的老人，妻子也早已歸西，只剩下他孑然一人，他一生事佛，做事皆善事，所以，山上寺廟的住持也換了多人，但是，每一位方丈都會(huì)告訴香客們，除了到寺院拜佛，也別忘記到山腳的花店去拜一拜那位須發(fā)皆白的老者，因?yàn)?，山上?ldquo;泥香佛”，山腳的才是“活佛”啊!
后來(lái)，活佛圓寂后，人們?cè)谒幕ǖ臧l(fā)現(xiàn)了六顆耀眼的合利子，再后來(lái)，花店變成了“六根寺”，成了萬(wàn)千香客必去拜訪的第一站……
至今，六根寺的大殿里還放著活佛的手書(shū)：“妖艷于外，清凈于心。”這八個(gè)字，正是活佛留給世人的不朽智慧蓮花一一從排斥到接受，從煩惱到歡喜，周?chē)澜鐩](méi)有變，改變的是人心。心寬了，心凈了，自然就容下了萬(wàn)物，也容下了理想和幸福。
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