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國學入門參考書推薦

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  “國學”這個概念中國歷史上就有,國學的各個學派學說并沒有主從之分,并不存在以哪一家學派學說為主體。小編整理了國學入門參考書推薦,希望能幫助到您。

  國學入門參考書推薦

  1、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》,建議用朱熹《四書集注》本,輔之于楊伯峻《四書譯注》本。

  2、《老子》、《莊子》,建議用 陳鼓應 注本,中華書局出版社。

  3、《詩經(jīng)》,精讀《小雅》,通讀《大雅》、《周頌》,版本自選。

  4、《離騷》,盡量通背。

  5、《史記》,精讀“列傳”、“本紀”部分,中華書局標點本。

  6、《文心雕龍》,建議用周振甫譯注本,多家出版社有出版。

  7、《文選》選讀(十篇)。上海古籍出版社《文選》六冊本,標點清楚,購置一套,一生有用。

  ○司馬長卿 長門賦 ○向子期 思舊賦 ○曹子建 洛神賦

  ○李斯 上書秦始皇 ○司馬子長 報任少卿書 ○嵇叔夜 與山巨源絕交書 ○孔安國 尚書序 ○班孟堅 公孫弘傳贊 ○東方曼倩(東方朔) 答客難 ○賈誼 吊屈原文。

  8、韓愈文選讀

  ○原道 ○師說 ○論佛骨表

  9.蘇軾文選讀

  ○韓愈論 ○司馬溫公行狀 ○太息一章送秦少章秀才。

  10、《朱子近思錄》,上海古籍出版社2000年版9。

  11、王陽明《傳習錄》,上海古籍2000年版,與《象山語錄》合編。

  12、章學誠《文史通義》上冊,葉瑛校注本,中華書局1985年版。

  13、章太炎《國故論衡》,上海古籍出版社,2006年版。

  14、梁啟超《論中國學術(shù)思想變遷之大勢》,劉夢溪主編的《中國現(xiàn) 代學術(shù)經(jīng)典·梁啟超卷》有載,亦有單行本。

  15、梁啟超《清代學術(shù)概論》,有單行本,比如人民大學出版社等。

  16、 王國維《古史新證》,清華大學出版社。

  17、陳寅恪《柳如是別傳》,精讀第一章“緣起”,三聯(lián)書店版。

  18、錢鐘書《談藝錄》,三聯(lián)版。

  19、馬一浮《泰和宜山會語》,劉夢溪主編《中國現(xiàn)代學術(shù)經(jīng)典?馬一浮卷》有載,亦有單行本。

  20、熊十力《論六經(jīng)》,有人民大學出版社單行本。

  21、賀 麟《文化與人生》,商務印書館。

  22、馮友蘭《中國哲學簡史》,北京大學出版社。

  23、 張君邁《新儒家思想史》,人民大學出版社。

  24、 呂 澂chéng《中國佛學源流略講》,中華書局 。

  25、 《心經(jīng)》(般若波羅蜜多心經(jīng)),可以背下來。

  26、余英時《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》,三聯(lián)或廣西師大出版社。

  27、宗白華《美學散步》,版本很多,自選。

  28、 曹聚仁《中國學術(shù)思想史隨筆》,三聯(lián)書店。

  29、 《中國文學八論》,方孝岳、瞿兌之等著,有價值的書。

  30、《尋求富強:嚴復與西方》,本杰明·史華慈著,江蘇人民出版社,1990年版。

  31、柏拉圖《申辯篇》、《斐多篇》、《美諾篇》,《柏拉圖全集》第1卷 王曉朝譯,人民出版社2002年版,精讀。

  32、亞理斯多德《詩學》,可用羅念生的譯本,見羅全集。

  33、亞理斯多德《修辭學》,可用羅念生的譯本,見羅全集。

  34、康德《純粹理性批判》,鄧曉芒譯本比較好讀,人民出版社,2004年版,應該啃一啃,至少是選擇閱讀,

  35、康德《判斷力批判》,鄧曉芒譯本,通讀,人民社,2002年版。

  36、韋伯《新教倫理和資本主義精神》,通讀,國內(nèi)多有出版。

  37、 丹納《藝術(shù)哲學》,傅雷譯,人民文學出版社。

  38、《文化模式》,露絲·本尼迪克特著,三聯(lián)書店,1988年版。

  39、《藝術(shù)》,索爾貝婁著,注意書中關(guān)于“有意味的形式”的論述。

  40、《思維方式》,懷特海,影響世界的書,商務印書館。

  41、宇文所安《迷樓——詩與欲望的迷宮》,三聯(lián)書店版,美國漢學家寫的極有趣的書,可以幫助你從別一角度詮釋中國古代詩歌。

  42、沈三白《浮生六記》,清中葉愛情與婚姻的小悲歡、大悲劇。到處都能買到。

  43、溫源寧《不夠知己》,速寫二十世紀人物,一本獨特有趣的書,曾被誤會為錢鐘書所寫,岳麓書社。

  44、劉夢溪《論國學》,上海人民出版社,2008年版。

  國學的定義

  關(guān)于國學的定義,除基本定義外,在具體的定義上,到目前為止,學術(shù)界尚未做出統(tǒng)一明確的界定。

  一般來說“國學”又稱“漢學”或“中國學”,泛指傳統(tǒng)的中華文化與學術(shù)。國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據(jù)學、倫理學以及中醫(yī)學、農(nóng)學、術(shù)數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟及書畫、音樂、建筑等諸多方面。現(xiàn)“國學”概念產(chǎn)生于十九世紀,當時 “西學東漸”改良之風正值熾熱,張之洞、魏源等人為了與西學相對,提出“中學”(中國之學)這一概念,并主張 “中學為體,西學為用”, 一方面學習西方文明,同時又恢復兩漢經(jīng)學。

  國學是以先秦的經(jīng)典及諸子百家為根基,涵蓋了兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術(shù)體系。先秦諸子百家學說是共存共鳴的,沒有主從關(guān)系,如果按時期所起作用而論,各家學說在各個時期都發(fā)揮著或顯性或隱性作用,只是作用在的領(lǐng)域不同而已;各家學說也在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用,比如政治領(lǐng)域的道家與法家、軍事領(lǐng)域的道家、兵家、醫(yī)學領(lǐng)域的道家、醫(yī)家、還有其它各領(lǐng)域的各家(名家、墨家、農(nóng)家……)等等,某一領(lǐng)域起主流作用并不代表全部。所以,國學的各個學派學說并沒有主從之分,并不存在以哪一家學派學說為主體。


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