莊子哲學涵養(yǎng)工匠精神
莊子自然之“道”具有獨特的世界觀和方法論，立足全局，視野寬闊;莊子哲學所蘊藏的天道、治道、人生之道以不同凡響的力量促成中華民族精神的形成，隨著時代的發(fā)展而呈現(xiàn)出與時俱進的特色。下面是小編為大家精心整理的文章，希望能夠幫助到你們。
以莊子哲學滋養(yǎng)工匠精神，豐富社會主義核心價值觀理論
第一，研究莊子哲學所蘊藏的天道、治道、人生之道，豐富了以馬克思主義理論為指導的社會主義核心價值觀理論。第二，拓展和完善了莊子哲學境界與工匠精神倫理架構(gòu)體系的研究思路及內(nèi)涵實質(zhì)。習近平總書記強調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為獨特戰(zhàn)略資源。莊子“是非無辨”,“不譴是非,與世俗處” 。強調(diào)我自超然寧靜尤為重要。工匠精神即工匠們對設(shè)計獨具匠心，對質(zhì)量精益求精，對技藝不斷改進，為制作不竭余力的理想精神追求，是對中華文化從政修養(yǎng)精華的創(chuàng)造性繼承和發(fā)展。李克強倡導“工匠精神”，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、培育精益求精的工匠精神，提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。第三，凸顯了莊子哲學滋養(yǎng)工匠精神，研究資政育人的啟迪功能。配合大國“工匠精神”教育實踐活動。第四，凸顯了莊子哲學思維與工匠精神之建規(guī)守紀、技能報國、鍥而不舍的內(nèi)在性。故本研究具有重要的學術(shù)和理論價值。
莊子提出“天人合一”包含著大視野，也就是落實從實際出發(fā)、實事求是的大原則上。“工匠精神”的內(nèi)涵除了精益求精、追求極致和卓越之外，還應(yīng)該具有協(xié)作和配合的內(nèi)在要求。莊子筆下庖丁、承蜩及梓慶那種“用智不分,乃凝于神”的心理狀態(tài),即表現(xiàn)出了高超的智慧和創(chuàng)造力。即不斷發(fā)現(xiàn)掌握規(guī)律、利用規(guī)律，不斷提升自己的操作水平，這也正是“工匠精神”的應(yīng)有之義。習近平總書記在治國理政的框架構(gòu)設(shè)中，將傳統(tǒng)文化精華作為重要思想源泉。“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值”。對莊子思想的積極方面進行傳承并服務(wù)于社會，使其成為當前工匠精神教育實現(xiàn)路徑和工作機制研究的助推器。
莊子哲學涵養(yǎng)工匠精神的價值目標、價值選擇
習近平總書記指出：“培養(yǎng)和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”
1.分析莊子哲學與工匠精神的內(nèi)涵實質(zhì)
本文將總結(jié)莊子哲學涵養(yǎng)工匠精神的價值目標、價值選擇，分析莊子哲學與工匠精神的內(nèi)涵實質(zhì)，概述莊子哲學涵養(yǎng)工匠精神的倫理智慧，研究莊子哲學涵養(yǎng)工匠精神的政治思維方式、價值尺度、境界的現(xiàn)實意義。探索莊子哲學涵養(yǎng)工匠精神倫理體系的建構(gòu)特點,尋求新機制、新途徑、新方法，以資應(yīng)對當前“工匠精神”教育及培養(yǎng),實現(xiàn)“中國智造”策略。主要觀點包括：
(1)莊子哲學涵養(yǎng)工匠精神中感悟與超越的倫理境界及內(nèi)在關(guān)聯(lián)。莊子哲學“精神生于道”之展現(xiàn)，需要兩個條件。心齋是必要條件，悟道是充分條件，若是未能覺悟道的存在，則依然談不上精神的展現(xiàn)。“工匠精神”的一個重要的特征是，不僅僅為了創(chuàng)造而創(chuàng)造，工匠創(chuàng)造活動應(yīng)當和現(xiàn)實生活緊密融合，這種融合，可以是經(jīng)世致用的，也可以是審美的。
(2)莊子個人倫理涵養(yǎng)工匠精神的理論意義彰顯它們內(nèi)在思維的共同志向、共同價值觀。莊子“精神四通八達，無所不至，上接于天，下及于地，化育萬物，不見跡象”。純粹樸素的道，只有精神可以保守住它而不喪失，就會使精神變得專一;專一就能與真實相通，然后合乎自然的規(guī)則。他提倡在“心齋”“坐忘”的虛靜境界中強調(diào)精神與自由的提升。
(3)莊子哲學涵養(yǎng)工匠精神凸顯出“天地大美而不言”之理。“天道”與“人道”的差別在于無為、無累和有為、有累,也就是自由和不自由、美和不美。自然無為、自由無累的“道”存在于天地萬物中,而使之具有“大美”。強調(diào)誠信的家風、家教道德更凸顯出與工匠精神之間相互對應(yīng)的關(guān)系。
(4)莊子哲學涵養(yǎng)工匠精神的無為而治影響。喚醒傳統(tǒng)文化之魅，又賦予其現(xiàn)代化之魂。“吾生也有涯，而知也無涯。”(《莊子·養(yǎng)生主》)， “天大的小事”，也就是人們常說的“細節(jié)決定成敗”，需要每一個參與主體都膽大心細，像庖丁那樣在自己的專業(yè)上追求極致，已達成創(chuàng)新“大工程”整體的成功。
(5)莊子哲學涵養(yǎng)工匠精神的科學辯證思想。莊子用“水”來做比喻?！肚f子·天道》說，水面靜止時，可以清楚照見胡須和眉毛，水的平面也合乎測量標準，可以讓大工匠取法。所以說，純粹而不混雜，專一而不變化，淡泊而無所做為，行動時順著自然，這是保養(yǎng)精神的途徑。故它對人類生存與發(fā)展具有恒久的借鑒價值，對于工匠精神也同樣具有深遠的借鑒意義。
(6)莊子哲學涵養(yǎng)工匠精神在社會主義生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)聯(lián)性,凸顯了至簡思維是把復雜冗繁的表象層層剝離之后就是事物最本質(zhì)的大道理。告訴人們其核心、靈魂就是一種活的思維，即一切從客觀出發(fā)的思想方法。
(7)堅持莊子哲學涵養(yǎng)工匠精神的當代價值，研究道德化實踐標準與工匠精神及內(nèi)在傳承性。“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。”(《莊子·養(yǎng)生主》)，學會把復雜變成簡單，用智慧創(chuàng)造“簡單”，確實需要有筋骨、有溫度的源文化來反映這個時代的風貌和精神。
莊子哲學涵養(yǎng)工匠精神研究與“三個倡導”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀之間的內(nèi)在銜接;結(jié)合道家經(jīng)典探討當前中國倫理現(xiàn)狀;注重曠世經(jīng)典與當下工匠精神的文明接續(xù)，凸顯現(xiàn)實熱點問題及莊子哲學的啟示價值;促進莊子哲學思維涵養(yǎng)工匠精神的內(nèi)在規(guī)律性的有機結(jié)合，結(jié)合現(xiàn)實熱點問題展現(xiàn)莊子哲學涵養(yǎng)工匠精神內(nèi)在關(guān)聯(lián)的當代啟示與價值。
實現(xiàn)莊子哲學關(guān)照，拓寬核心價值觀培育路徑
首先，從莊子哲學涵養(yǎng)工匠精神內(nèi)在關(guān)系的指導思想、價值目標、原則理念、等方面進行整體性研究，然后從莊子哲學涵養(yǎng)工匠精神內(nèi)涵、自由、逍遙之“道”、審美趣味上來看,它們體現(xiàn)了莊子美學“法天貴真”與“恬淡素樸”的審美旨趣、與天地萬物自然一體,追求超越世俗、永恒長久的生命意義。最終論述“工匠精神”增益社會主義核心價值觀內(nèi)涵，也涵養(yǎng)時代的精神氣質(zhì)，探討以莊子哲學為根基，堅持古為今用，在推陳出新中提煉時代精華，不斷增益文化內(nèi)涵、實現(xiàn)莊子哲學關(guān)照、拓寬核心價值觀培育路徑，做到以文化人、以文育人，以職業(yè)資格認證、實行職前宣誓，將工匠精神社會化、具體化。
傳統(tǒng)文化所指的“物”或者“道”，一方面具有客觀存在的物質(zhì)性，另一方面具有思想覺知的意識性，像水與波的關(guān)系，是心物一元的圓融。莊子意境不是一般的即景隨想，而是人類智慧的結(jié)晶;大智大慧不是對某種具體事物的論斷，而是觀察事物動態(tài)，預見發(fā)展趨勢的手段。
摸清大學生對中西方傳統(tǒng)文化、莊子哲學等經(jīng)典的認知狀況，通過高校大學生調(diào)查問卷的實證分析和梳理審視，可以正確把握大學生對中國傳統(tǒng)文化的認知狀況、特點、方式和規(guī)律，以莊子審美情趣豐富現(xiàn)代手段延伸技藝傳承并提高工匠精神的精神世界，從而使“中國傳統(tǒng)文化”與當下踐行工匠精神教育緊密對接，使教學更具有實效性和感染力，進而提升對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導執(zhí)政的認同感。我們認為應(yīng)把握以下環(huán)節(jié)：一要把我校開設(shè)的“莊子哲學與現(xiàn)代文明”課融入立德樹人根本任務(wù)教育之中。二是將省情、市情、校情教育與“中國文化概論”課的共同點進行有效對接。三是增強尊師重教、精雕細琢，匠心意識。 充分利用學院承辦的“省高校思想政治理論課教學資源網(wǎng)”，進一步完善中國文化概論課教學經(jīng)驗推廣、專題欄目建設(shè)，進一步探索網(wǎng)上教學新模式、網(wǎng)上信息新資源、網(wǎng)上考試新形式等，嘗試開展網(wǎng)上授課、網(wǎng)上作業(yè)、網(wǎng)上互動、網(wǎng)上考核，充分運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教學資源，借助課程微博、BBS、社交網(wǎng)絡(luò)平臺等現(xiàn)代科技手段，真正實現(xiàn)網(wǎng)上與網(wǎng)下、課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的“三結(jié)合”，努力將國情教育與國學經(jīng)典教育、中國傳統(tǒng)文化課打造成大學生“真心喜愛、終身受益、畢生難忘”的科學規(guī)范的優(yōu)秀思想政治理論課程。
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