關(guān)于玩樂(lè)的哲學(xué)介紹
山不可無(wú)水，云不可無(wú)霓。木不可無(wú)曲，人不可無(wú)癖。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對(duì)大家有所幫助。
玩得逍遙，不怕老來(lái)寂寞
明代著名散文家張岱在《陶庵夢(mèng)憶》里，說(shuō)明自己的交友論：
人無(wú)癖，不可與交，以其無(wú)深情也。
一個(gè)人如果沒(méi)有自己的樂(lè)趣和愛(ài)好，整日沉浸在忙碌的生活工作中身形俱疲，而不懂得去玩，在有趣的事情上放空自己，那么可想他一定是靈氣不足、頹喪有余。
張岱就是一個(gè)把愛(ài)玩發(fā)揮到極致的人。他“好鮮衣、好美食、好駿馬、好華燈、好煙火、好梨園、好鼓吹、好古董、好花鳥(niǎo)……”玩得過(guò)癮，逍遙自在，狂妄率性。
他愛(ài)好茶道，被稱“茶癡”，不僅精于鑒水，而且精于制茶。
十八歲那年，他發(fā)現(xiàn)了一口名為“禊泉”的古井，水質(zhì)上乘。
“取水入口，第橋舌舐腭，過(guò)頰即空，若無(wú)水可咽者，是為禊泉。”禊泉水輕，用舌頭輕抵上顎，入口即逝，很容易區(qū)分。
此后“禊泉”名氣大振，引發(fā)哄搶，以至于驚動(dòng)了官府，地方官員強(qiáng)行將“禊泉”收為官有。
后來(lái)，他又和匠人一起，制出了“色如竹籜方解，綠粉初勻;又如山窗初曙，透紙黎光”的蘭雪茶。
一時(shí)間，茶飲者把品蘭雪茶視為一種身份和時(shí)尚，四五年后稱霸一方市場(chǎng)，以至于當(dāng)時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手“松蘿茶”也改名“蘭雪”。
正因?yàn)榍鞍肷M情玩物，精神足夠豐盈，有時(shí)間去體驗(yàn)人生的樂(lè)趣，以至于老來(lái)時(shí)，面對(duì)孤寂，不悲觀、不幻滅。
所以，張岱在《湖心亭看雪》中留下“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”的千古絕響。
愛(ài)玩的人，總會(huì)在自己的精神世界里，達(dá)到物我兩忘的境地，因?yàn)樗男闹醒b得下一切繁華，也放得下一切。
玩樂(lè)至深，其樂(lè)無(wú)窮
清人張潮對(duì)玩樂(lè)有自己的一份研究：
花不可無(wú)蝶，山不可無(wú)泉，石不可無(wú)苔，水不可無(wú)藻，喬木不可無(wú)藤蘿，人不可無(wú)癖。
相比渾渾噩噩，了無(wú)生氣的人，那些把自己的玩樂(lè)發(fā)展成愛(ài)好，雕刻得熱氣騰騰的人，哪怕面對(duì)波瀾萬(wàn)丈，依然可以在玩樂(lè)里，縱享快意人生。
宋代詩(shī)人林逋，一生淡泊名利，隱居孤山，一生無(wú)妻無(wú)子，卻把以梅為妻，以鶴為子，總想感嘆，竟然有如此可愛(ài)的人。
他隱居就來(lái)得徹底，愛(ài)梅喜鶴，就與它們相依為命，這樣能把自然生靈當(dāng)作妻、子的人，人生怎么會(huì)不快活呢?
不管世人怎么看他，他一生追隨自己的靈魂所活，也是至情至性到了極致。
書(shū)法家王羲之愛(ài)鵝至極，書(shū)畫(huà)家米芾愛(ài)石成癡，陶淵明之愛(ài)菊，沈復(fù)愛(ài)花癡狂……
抱著玩樂(lè)的心態(tài)去生活，寄情于物，感受意趣之外，拓展了靈魂的寬度，心胸變得更加開(kāi)闊，生命更飽滿而可愛(ài)。
在玩樂(lè)中，尋找生活樂(lè)趣
當(dāng)你為凡塵瑣事所累，那么就在玩樂(lè)里尋找樂(lè)趣吧!
人生漫漫，波瀾不停，唯有給自己的心靈一片凈土，用玩樂(lè)來(lái)根植希望，用樂(lè)趣去充盈生活，才能在生活廢墟之上開(kāi)出絢爛的花。
一花一草，一什一物皆有情，讓有趣的靈魂附著在自己的愛(ài)好上，當(dāng)被一切外在之物縈繞不得解之時(shí)，才能寄情其中、收放自如、不慕芳華。
如果你熱愛(ài)飲茶，就精通茶藝、烹茶、煮茶，在一抹茶香中，靜心修性;
如果你鐘情花草，可以種花養(yǎng)草、插花學(xué)藝，在一枝一蔓中，悠然自樂(lè);
如果你喜歡書(shū)法，就執(zhí)筆揮墨，在筆鋒轉(zhuǎn)折處，覓得雅靜，可見(jiàn)人生深意。
做一個(gè)懂得玩樂(lè)的人，不必像那些大家隱居山林，也不必不染紅塵，不食煙火，但大可隱隱于市，盡情讓靈魂豐滿。
一輩子很長(zhǎng)，遵從自己的內(nèi)心，追尋自己真正喜歡的，把玩樂(lè)做到極致，賞日月沐清風(fēng)，想來(lái)，這便是最高級(jí)的人生。
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