關于哲理作文800字

　　人生是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪，人生是一支優(yōu)美的曲子，但痛苦也是他必不可少的一個音符，人生是一個個美麗的交錯，有時失意，亦有時歡笑，苦樂相伴，正如光影相隨，有光亮了必定有了陰影，光影變化，痛并快樂著。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。

　　哲理作文(一)

　　多少人走著卻困在原地;多少人活著卻如同死去;多少人愛著卻好似分離;多少人笑著卻滿含淚滴;誰知道我們該去向何處?誰明白生命已均為何物?

　　生命的意義。一只美麗的蝴蝶，被繭搏束著，當繭破出了一個小孔，當它在痛苦的脫離繭的搏束時，一把鋒利剪刀，將這個繭剪開。它出來了，但是，他并沒有展翅飛，而是拖著臃腫的身體、萎縮的翅膀哆嗦蠕動著，等待著死亡的來臨。

　　或許，那把剪刀是善良的，想幫蝴蝶早一點脫離繭的搏束，可是，那一刀，卻斷送了蝶兒美麗的生命，因為，自然設計的每一步都有其生命的意義。在蝴蝶破繭掙扎中，他會把身體的多余水分擠到翅膀里，這樣，當它終于自由的那一刻，才能擁有輕盈的雙翅。飛向美麗的藍天。

　　我望著花園中飛舞的蝴蝶，明白，為什么有人說痛苦的磨練往往是生命中不可缺少的一部分。

　　鷹是世界上壽命最長的鳥類，它一生的年齡可達70歲。要活那么長的壽命，它在40歲時必須做出困難卻重要的決定。這時，它的喙變得又長又彎，幾乎碰到胸脯;它的爪子開始老化，無法有效地捕捉獵物;它的羽毛長得又濃又厚，翅膀變得十分沉重，使得飛翔十分吃力。

　　此時的鷹只有兩種選擇：要么等死，要么經(jīng)過一個十分痛苦的更新過程——150天漫長的蛻變。它必須很努力地飛到山頂，在懸崖上筑巢，并停留在那里，不得飛翔。

　　鷹首先用它的喙擊打巖石，直到其完全脫落，然后靜靜地等待新的喙長出來。鷹會用新長出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉，鮮血一滴滴灑落。當新的趾甲長出來后，鷹便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。5個月以后，新的羽毛長出來了，鷹重新開始飛翔，重新再度過30年的歲月!

　　“不經(jīng)一番寒徹骨，怎的梅花撲鼻香?”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”不錯。在這一百五十天中，在鷹看來，是一個漫長的歲月，在這一百五十天中，鷹，全身被“繭”包裹著，生命在無比痛苦的磨練下，終于“破繭而出”完成艱難的蛻變。一只威武的雄鷹又盤旋于高空!

　　感悟生命，生命是可貴的，生命是需要磨練的，生命在接受“破繭而出”的洗禮后，它將變得堅硬，強大。飛向高高的藍天，低頭俯視一片如花似海的春天!

　　哲理作文(二)

　　人生?有的人說是很美滿，有的人說是很艱困，有的人說是充實很有意義。而在我的生命當中人生或許還是很迷茫，因為我覺得我自己還很小，我覺得現(xiàn)在沒有那個必要去想什么人生道路之類的東西，我只要過好現(xiàn)在的生活和走好現(xiàn)眼前的道路就行了，將來的事情讓將來去計劃吧!當我回想起我小時候，老師總會問同學們，你們將來的理想是什么啊!大家都不會說得很開心，都說著警察，醫(yī)生，消防員等等等的。但是到了現(xiàn)在，我作為一個90后的一名學生，但是我再也不說理想了，因為我覺得我的理想再也是很奢侈的，我覺得社會是非常的現(xiàn)實的。不是你說什么就是什么的了。作為90后的我，我覺得非常的懦弱，非常的頹廢。很多人都在議論著90后的人是不是都是那么的頹廢，沒出息呢?或許在他們的眼中我們的確是非常的頹廢，因為我們只是懂得了花父母的錢，拿著父母幸幸苦苦賺來的錢去買衣服，買這里玩那里玩，拿著父母的錢去談一場沒有意義和將來的愛情。我們總是仗著家里有點錢，就隨便亂花。就是因為長期的和外界的接觸，讓我們和父母之間的關系越來越差，也讓我們越來越叛逆了。

　　讓我們覺得父母的管教越來煩，越來越討人厭了，想盡一切的辦法去逃避，逃避不了就大吵大鬧?；蛟S有的時候作為父母的會怪錯我們了，但是我們?yōu)槭裁床蝗セ叵胍幌?，如果我們從來都沒有去做一些讓父母擔心，讓家人生氣的事情，他們或不會冤枉你呢?我想冤枉也不會三番四次吧!

　　每天都想著去那里玩，那里才不覺得無聊，那里才開心。身上帶著父母給的血汗錢出去揮霍，難道我們就不覺得這些錢是沉甸甸的嗎?是有血有汗的嗎?

　　我們停手吧!青春不是在度假，不是在愛情中度過的。而是在做人和學習和有意義的時間上度過的。當我們失去青春的時候，你是否會回想當年我真后悔沒有好好珍惜青春的時間啊!難道這個世界上會有后悔藥吃和時光機嗎?

　　難道我們還會天真的想到將來的路和生活會像現(xiàn)在嘛?社會一天一天的進步。我們只有隨著社會的進步而進步，我們才不會被這個社會淘汰。難道我們想將來做個街頭的小混混，整天無所事事，去靠偷取搶來生活嗎?這樣能過一輩子嗎?

　　我們只有珍惜青春的時間，不斷去吸收知識，我們才能在將來有好日子過。

　　哲理作文(三)

　　為什么銅錢是內(nèi)方外圓?這就是中國辯證哲學的集中體現(xiàn)，做事要方，做人要圓。

　　人活在世上，無非是面對兩大世界，身外的大千世界和自己的內(nèi)心世界。人，一輩子無非是兩件事——做事和做人。多少人一輩子都在哀嘆做人難，難做人。

　　一：先說方，做事要方，便是說做事就要遵循規(guī)矩，遵循法則。人常說的“沒有規(guī)矩不成方圓”、“有所不為才可有所為”，就是“方”這個道理。也就是做官絕對要奉守清廉的原則。為商要做到一個“誠”字。做學問信奉耳朵是一個“實”字。

　　二：做人要圓。這個圓絕對不是圓滑世故，更不是平庸無能，這種圓是圓通，是一種寬厚、通融，是大智若愚，是與人為善，心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣凌人，任何時候也不會因堅持自己的個性和主張讓人感到壓迫和懼怕，任何時候你也不會隨波逐流，要潛移默化別人而又絕不會讓人感到是強加于人的，這就需要極高的素質，很高的悟性和技巧，這是做人的高尚境界。

　　如是另樣，凡內(nèi)心孤獨的人必喜虛張聲勢;內(nèi)心弱小的人必好狐假虎威;心中有鬼的人必愛玩弄伎倆;沒有自信的人必會尖酸刻薄，試問這樣的做人又從何談圓?

　　當然也不乏有人為了某種利益和目的不惜斂聲屏息，不惜八面討好，不惜左右逢“圓”。但這種圓和那種圓絕對有本質的區(qū)別，這種“圓”的后面是虛偽和丑惡。

　　做人圓，那也會有犧牲。有時候要犧牲小我，有時候要忍辱負重，忍氣吞聲;還有更多的時候要承受屈辱、誤解，甚至來至親至愛的人的傷害。

　　能做到“方”“圓”的，同時卻沒有感到那是一種犧牲、痛苦的才是大成功、大境界;能為了“方”“圓”去承受犧牲的是小成功、小境界;不愿犧牲也做不到“方”“圓”的是不成功。如果截然相反，做事是圓，只要有利，不擇手段、什么都敢干;做人是方，刁鉆古怪，鋒芒畢露，心狠手辣的話，那這個人一定會糟糕透頂，不能容于天下了……