對生態(tài)環(huán)境問題的哲學反思論文

　　環(huán)境可被定義為：環(huán)繞生命體或生命群體的情況或條件;影響個體或種群的社會和文化的復合體。以下是學習啦小編整理分享的對生態(tài)環(huán)境問題的哲學反思論文的相關(guān)文章，歡迎閱讀!

　　對生態(tài)環(huán)境問題的哲學反思論文篇一

　　隨著科學技術(shù)的突飛猛進，人類憑借高科技手段，以主人翁的姿態(tài)，大舉向自然界進軍，不斷加劇開發(fā)利用自然的深度和廣度，也加劇了對自然的索取，導致地球上最重要和最寶貴的自然遺產(chǎn)庫出現(xiàn)巨大虧損。人類的生存與發(fā)展日益受到環(huán)境惡化的嚴峻挑戰(zhàn)，人類面臨著越來越多的環(huán)境問題。

　　一、環(huán)境問題及其本質(zhì)

　　環(huán)境可被定義為：環(huán)繞生命體或生命群體的情況或條件;影響個體或種群的社會和文化的復合體。既然人同時生活在自然世界和技術(shù)、社會、文化世界中，所有這些組成了我們環(huán)境的重要部分。環(huán)境問題是由各種原因引起的環(huán)境污染、破壞，從而對人類或生物圈造成負面影響，需要防止、改善以適合生物與人類生存的那部分環(huán)境現(xiàn)象的總稱。環(huán)境問題是個集合概念，是各種具體環(huán)境事件及其相互作用的集成;也是一個相對概念，是相對于人類乃至生物圈而言的，如果超出這個基點，環(huán)境問題也就不成為問題。之所以成為問題，是因為對人類或生物圈產(chǎn)生了負面影響，危及其和諧與穩(wěn)定，危及其生存和發(fā)展。

　　環(huán)境問題是環(huán)境與發(fā)展之間的矛盾在社會不同發(fā)展階段種種“對立”的表現(xiàn)。從本質(zhì)上講，環(huán)境問題主要根植于“高投入、高消耗、高污染、低效益”的傳統(tǒng)的粗放型發(fā)展模式。“十六”大報告描述是：“生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟社會發(fā)展的矛盾日益突出”。十六屆三中全會的描述是：“資源環(huán)境壓力大”。胡錦濤在十七大報告中指出：“堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展”。2007年10月聯(lián)合國公布的一份全球環(huán)境綜合評估報告，這份報告名為《全球環(huán)境展望：環(huán)境與發(fā)展》由390名專家聯(lián)合撰寫，是自世界環(huán)境與發(fā)展委員會20年前發(fā)表《全球環(huán)境展望：我們共同的未來》以來公布的第四部系列報告。報告在對目前全球氣候、土地、水以及生物多樣性等問題進行全面評估后指出，世界各國在解決一些相對簡單的環(huán)境問題上采取的措施是大膽且令人鼓舞的。但在更多情況下，各國行動步伐過于遲緩，規(guī)模也無法達到要求。報告還指出，人類目前的人口與生存方式已經(jīng)超出了地球環(huán)境與資源的承受能力，環(huán)境問題依然威脅著人類的生存。目前，環(huán)境與發(fā)展的矛盾仍然存在，并且不斷加劇。

　　二、環(huán)境問題現(xiàn)狀及其根源

　　(一)環(huán)境問題現(xiàn)狀。目前人類的生存與發(fā)展受到環(huán)境惡化的嚴重挑戰(zhàn)，全球性的環(huán)境破壞突出表現(xiàn)為以下幾個方面：

　　1、地球資源枯竭。世界范圍的能源呈現(xiàn)出不同程度的危機。如，淡水資源匱乏、森林銳減、土地退化、海洋資源的破壞都已是不爭的事實。人口增長、工業(yè)發(fā)展、農(nóng)業(yè)灌溉的擴大，以及大量的對水資源的人為破壞，已造成全世界約有20億人生活在中度或高度缺水的情況下，淡水消費量超過可更新水資源總量的10%。目前，世界上有100多個國家和地區(qū)缺水，其中有28個被列為嚴重缺水的國家和地區(qū)。預測再過20～30年，嚴重缺水的國家和地區(qū)將達46～52個，缺水人口將達28～33億人。水資源的污染和衛(wèi)生設(shè)施的缺乏，導致上億人患上與水有關(guān)的疾病，每年至少造成500萬人死亡。

　　人類文明初期，地球陸地的2/3被森林所覆蓋。一百多年來，人類對森林的破壞十分驚人，由于對木材和耕地的需求，全球森林減少了一半，9%的樹種面臨滅絕，30%的森林變成農(nóng)用地，熱帶雨林每年以13萬km2的速度消失，地球表面覆蓋的原始森林，80%遭到破壞。由于地球人口急劇增加造成的土地資源壓力隨之增加。不合理的農(nóng)業(yè)用地、森林隨意砍伐、自然植被破壞等行為的直接后果是全球水土流失日趨嚴重。全球有1/3的土地受到嚴重侵蝕，每年約有600多億t肥沃的表土流失，其中可耕地的土壤流失250多億t。近幾十年來，人類對海洋生物資源的過度利用和對海洋的污染日趨嚴重。據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織估計，2/3以上的海洋魚類已被最大限度或過度捕撈，25%的魚類由于過度捕撈已經(jīng)或瀕臨滅絕，44%的魚類的捕撈已達到生物極限。

　　2、生物多樣性被破壞。生物某些迷人的多樣性和復雜的生態(tài)關(guān)系，賦予了生物圈獨一無二、多產(chǎn)的特性。生態(tài)系統(tǒng)中的各類物種形成了息息相關(guān)的食物鏈，作為生態(tài)系統(tǒng)中食物鏈構(gòu)成的一員，與其他生物之間存在著直接或間接的相互依存關(guān)系。生物多樣性是生態(tài)平衡的保障，任何一種生物的滅絕，都會影響到相關(guān)生物的生存，會產(chǎn)生一定程度的連鎖負效應。人類生活在相互影響、相互作用的生態(tài)系統(tǒng)之中，生物資源是一種不可缺少的原材料、資源，生物資源提供了地球的生命基礎(chǔ)，包括人類生存的基礎(chǔ)。然而，物種滅絕越來越嚴重，生物多樣性急劇減少，食物網(wǎng)鏈的某些環(huán)節(jié)面臨中斷，生態(tài)平衡受到不同程度的損害。目前，全球的生物有不少已是瀕危狀態(tài)。公元1600年～1850年，人類活動應該對每10年滅絕2～3個物種負責。據(jù)估計，我們現(xiàn)在正以自然的1，000倍的速度失去物種。生物學家警告人們，如果目前的趨勢持續(xù)下去，1/3～2/3現(xiàn)存物種會在21世紀的中葉滅絕。

　　3、貧富差距懸殊加劇。我們生活在一個貧富相異的世界。世界銀行估計，超過13億人，也即大約占世界人口1/5的人生活在極度貧困中，每天收入不足1美元。這些最貧窮的人一般沒有充足的事物、體面的住房、基本的衛(wèi)生條件、干凈水源、教育、醫(yī)療看護和其他人類生存的必要條件。決策者正在意識到消除貧困和保護我們共同的環(huán)境有著千絲萬縷的聯(lián)系。世界上最貧困的人一直是環(huán)境破壞的受害者和促成者。最貧困的人常不得不以喪失長期可持續(xù)性的代價來滿足短期的生存需要。在耕地不能養(yǎng)活他們和他們的家庭時，許多人轉(zhuǎn)移到了原始森林或可耕的易被侵蝕的山坡，它的營養(yǎng)元素在幾年內(nèi)就會消耗殆盡。貧困、疾病和缺乏機遇可以形成惡性循環(huán)，一代一代傳下去。面對急迫的生存需求和缺乏選擇，這些不幸的人們常沒有選擇地過度開發(fā)資源?？墒沁@樣做，他們不僅在扼殺他們自己的選擇，同時也在扼殺他們下一代的選擇。

　　(二)環(huán)境問題的根源。環(huán)境問題的產(chǎn)生是在所難免的，人類要生存、要發(fā)展，就必然會產(chǎn)生一定的環(huán)境污染和破壞。但是，環(huán)境問題的嚴重與否，卻是人類可以控制的。環(huán)境問題之所以越來越趨向嚴峻，其根源是人類在錯誤思想指導下作出的錯誤行為。

　　1、錯誤的世界觀和道德觀。我們給自己將在世界中扮演角色的定位主要取決于我們的世界觀和道德觀。在整個歷史中，許多文化人士聲稱人類具有特殊的創(chuàng)造力。我們?yōu)槟馨凑瘴覀冏约旱男叛龊拖埠脕砀淖兪澜绮槠渌飬s無法達到而感到驕傲，為此我們就認為能統(tǒng)治自然。人類的這種看法和創(chuàng)造論看法被稱作人類中心論。人類中心主義者夸大了人的地位和對自然的作用，鼓吹人是萬物的主宰者、征服者和統(tǒng)治者，否定自然的內(nèi)在價值，把自然的價值純粹地看作工具的價值，認為自然是為人類的生存和發(fā)展而存在的。人類這種違背了人與自然的正確關(guān)系的極端利己主義觀念，成為人們追逐經(jīng)濟利益、對自然肆意掠奪而釀成生存危機的思想支點。

　　2、傳統(tǒng)發(fā)展觀的促成。長期以來，傳統(tǒng)發(fā)展觀一直是我們的習慣性思維，它實質(zhì)上是一種不講人本、不講全面、不講協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的發(fā)展觀。在人類歷史發(fā)展相當長的時期，人們一直自覺或不自覺地將發(fā)展等同或近似于經(jīng)濟發(fā)展，又將經(jīng)濟發(fā)展等同于經(jīng)濟增長，將經(jīng)濟增長等同于衣食住行等方面的物質(zhì)生活水平的提高。傳統(tǒng)的發(fā)展觀，偏重于物質(zhì)財富的增長，忽視人的全面發(fā)展和社會的全面進步;簡單地把GDP增長作為衡量經(jīng)濟社會發(fā)展的核心標尺，忽視人文的、資源的、環(huán)境的指標;單純地把自然界看作是人類生存和發(fā)展的索取對象，忽視自然界首先是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　三、對環(huán)境問題的哲學審視

　　(一)人的生命健康權(quán)。這里說的“生命健康”不光是指人的身體強壯、沒有疾病，更是指“人的生命健康權(quán)”。生命健康權(quán)是指，人們對自己的生命安全、身體組織器官完整以及身體生理機能和心理狀態(tài)的健康所享受的權(quán)利。實際上，生命健康權(quán)包括著人的生命權(quán)和人的健康權(quán)兩個方面。生命權(quán)是以人的生命安全利益為內(nèi)容的權(quán)利。生命安全是公民從事民事行為或活動的物質(zhì)基礎(chǔ)和要求。健康權(quán)是自然人以其現(xiàn)有機體的生理機能正常運轉(zhuǎn)和功能的正常發(fā)揮，以維持人體生命活動的利益為內(nèi)容的權(quán)利。生命權(quán)與健康權(quán)同屬于人格權(quán)，二者聯(lián)系非常緊密。我國的《民法通則》第九十八條規(guī)定：公民享有生命健康權(quán)。生命權(quán)是健康權(quán)的前提和基礎(chǔ)，沒有生命又談何健康。同時，健康又是伴隨一個人生命全過程的最重要資本。有健康才能保障人的生命，才有人的一切，健康是生命安全的更高層面。生命健康權(quán)是以人的生命安全為基礎(chǔ)，它是人最基本的權(quán)利。在人的生活中，生命健康權(quán)的維護程度也是體現(xiàn)人們生活質(zhì)量的重要指標。

　　生命健康權(quán)是人的最基本的權(quán)利，但是，目前人類生活的環(huán)境已嚴重惡化，危及到人類的生命和健康問題。由于工業(yè)的發(fā)展，人們廣泛使用化學燃料，向大氣排放大量的二氧化碳和氮氧化合物，造成大氣污染，導致酸雨和溫室效應。受溫室效應的影響，北極地區(qū)的冰覆蓋已減少了42%。聯(lián)合國專家小組預測，在今后一百年里，全球的平均氣溫可能上升1.4℃至5.8℃。如果溫室效應繼續(xù)下去，海平面再上升50 cm，全球30%的人口就得遷移，成為“環(huán)境難民”。由于殺蟲劑和農(nóng)藥的大量使用，使得許多昆蟲和原生動物發(fā)生變異，使得他們可以抵抗大多數(shù)的抗生素，還有的對多種殺蟲劑也產(chǎn)生了抵抗性。這使得由昆蟲攜帶并傳播的疾病，極大地威脅到人類的生命健康。沒有良好的生存環(huán)境，人類的生命健康就得不到保障，人的生存發(fā)展、人的價值和幸福美滿就是一句空話。

　　(二)環(huán)境公平問題。環(huán)境公平不僅僅指人們有在舒適的環(huán)境中生存的權(quán)利，即有平等的環(huán)境權(quán)，包括代內(nèi)公平和代際公平。在現(xiàn)實當中，存在著許多環(huán)境不公平現(xiàn)象，這些都是權(quán)利與責任不對等的表現(xiàn)，嚴重侵犯了公民的環(huán)境公平權(quán)。

　　1、階層不公平。從環(huán)境上看，富裕人群的人均資源消耗量大、人均排放的污染物多，貧困人群往往是環(huán)境污染和生態(tài)破壞的直接受害者。富裕人群可以通過各種方式享受醫(yī)療保健，以補償環(huán)境污染給生活質(zhì)量帶來的損害;貧困人群卻沒有能力選擇生活環(huán)境，更無力應對因污染而帶來的健康損害。

　　2、種族不公平。環(huán)境的種族差別是基于人種的環(huán)境危險物的不公平分配。美國及世界各國的有色人種在他們的街區(qū)和工作場所很容易遭受極不合比例的環(huán)境健康風險。他們往往比其他居民更加貧窮，處于更加不利地位，他們在更臟的地方工作，更容易接觸到有毒化學物質(zhì)和其他危險物，他們更多居住在聚集區(qū)、預留區(qū)、郊區(qū)的貧困區(qū)，那些地方有令人吃驚的高污染，是廢棄工業(yè)設(shè)備的地點，包括毒廢物垃圾堆、掩埋式垃圾處理廠和冶煉廠等。

　　3、國際不公平。眾所周知，地球的資源與環(huán)境容量有限。人類對大自然的總體需求與污染物排放量，早在1980年前后就已經(jīng)超過了地球的可承受能力。發(fā)達國家不足世界人口的14%，卻消耗著全球商業(yè)能源的80%。為彌合差距，1992年聯(lián)合國里約環(huán)發(fā)大會向世界鄭重承諾，發(fā)達國家對發(fā)展中國家的援助要占本國GDP的0.7%，并無償轉(zhuǎn)讓環(huán)保技術(shù)。10年之后，資金援助反而由占GDP的0.36%下降到0.23%，除了北歐幾個國家，發(fā)達國家普遍失信。發(fā)達國家不愿承擔環(huán)境保護責任，這從京都協(xié)定書中就可以看得出來。例如，美國是主要的氣體污染排放國，但它卻不愿意承擔環(huán)境保護責任，遲遲不加入此協(xié)定。

下一頁分享更優(yōu)秀的>>>對生態(tài)環(huán)境問題的哲學反思論文