哲學社會科學類論文格式范文(2)
哲學社會科學類論文格式范文篇二
論哲學社會科學類學術期刊知識、學術屬性之強化
【 內容 提要】 哲學 社會 科學 類學術期刊雖然在 理論 上存在文化產(chǎn)品和文化商品屬性，但在市場 經(jīng)濟 的背景下必須著重深化對其知識屬性和學術屬性的認識。并且，市場經(jīng)濟越是發(fā)達，越要求有更高學術品位的哲學社會科學類期刊與之相適應，以進一步地推進哲學社會科學的繁榮，促進市場經(jīng)濟的 發(fā)展 。知識和學術屬性是哲學社會科學類學術期刊的安身立命之本，這不僅是社會分工使然，更是社會進步的需要。
【摘 要 題】期刊工作
【關 鍵 詞】哲學社會科學類學術期刊/知識屬性/學術屬性
【正 文】
伴隨 中國 出版業(yè)市場化步伐的加快，期刊必然面臨生存與發(fā)展的抉擇。在中國強大的期刊陣容中，哲學社會科學類學術期刊占有重要的份額。哲學社會科學類學術期刊是否也應進入市場?是否也應絕對“斷”掉“皇糧”，在商海里“自謀生路”?類似 問題 一直為學術界、期刊界專家、同人所關注。從宏觀上看，哲學社會科學類學術期刊屬于出版物范疇，屬于文化產(chǎn)品之列。但需要特別指出的是，作為出版物的哲學社會科學類學術期刊不僅具有產(chǎn)品屬性、商品屬性，而且其知識屬性、學術屬性更為重要。兩者相權，后者才是哲學社會科學類學術期刊的本原屬性。確切地說，哲學社會科學類學術期刊是特殊的產(chǎn)品、商品，其特殊性在于其知識屬性、學術屬性遠遠高于其產(chǎn)品和商品屬性。哲學社會科學類學術期刊在市場經(jīng)濟大潮中的定位應首先是學術和知識，其次才是產(chǎn)品和商品;學術和知識屬性才最能代表哲學社會科學類學術期刊質的規(guī)定性。
一
任何一本哲學社會科學類學術期刊無疑都是作者、編輯及其相關人員勞動的物化成果，是高層次勞動的結晶。從生產(chǎn)活動角度看，期刊一定是產(chǎn)品。但這種產(chǎn)品與一般社會生產(chǎn)的產(chǎn)品，以及普通文化產(chǎn)品又不可同日而語。所以，簡單地從產(chǎn)品的角度審視哲學社會科學類學術期刊的屬性至少是不完善的。哲學社會科學類學術期刊承載知識——尤其是新知識;承載著學術思想——許多是超前的理性思維，以及新生的理性思維的文字表述。故此，追求知識屬性、學術屬性，超越一般意義上的知識傳播和思想轉達，一定是哲學社會科學類學術期刊的圭臬。即使突出哲學社會科學類學術期刊的產(chǎn)品屬性、商品屬性，也應無可爭議地強調這兩種屬性均為知識、學術屬性所決定，即，產(chǎn)品與商品屬性是派生的，它離開知識與學術的價值屬性便是“無”，離開了知識和學術屬性，單純的、純粹的產(chǎn)品屬性、商品屬性將是無源之水，無本之木。因此，即使強調哲學社會科學類學術期刊的產(chǎn)品屬性、商品屬性，也只能以知識和學術為定語：知識—學術產(chǎn)品、知識—學術商品?；蛘哒f，在當下文化產(chǎn)業(yè)如火如荼的 時代 ，我們必須對哲學社會科學類學術期刊的非商品化屬性加以特別強調。
從一般意義上講，哲學社會科學類學術期刊并不具備知識經(jīng)濟時代知識商品的某些屬性，如高風險性和高收益性。雖然哲學社會科學類學術期刊的檢驗標準也離不開“消費者”——廣大專業(yè)人員構成的讀者群體，但這個群體有別于大眾化娛樂的消費群體，更體現(xiàn)一種“相對概念”[1](P213)。哲學社會科學類學術期刊市場占有率是相對的，永遠不可能像娛樂文化期刊那樣，通過發(fā)行量體現(xiàn)自己的優(yōu)勢和價值。某些時候甚至完全相反：真正學術質量上乘的學術期刊與訂數(shù)、讀者數(shù)量并不成正比。所以，從讀者群體、市場占有率，或從純商品、產(chǎn)品的角度認知哲學社會科學類學術期刊的屬性問題難免以偏概全。這也是精 英文 化與大眾文化消費的 規(guī)律 之區(qū)別的本質所在。
哲學社會科學類學術期刊作為學術交流與展示平臺已成為學術界的共識。“學術平臺”提供的是哲學社會科學類學術期刊在交流中的作用，實際上是在另一個角度凸顯了哲學社會科學類學術期刊的知識屬性和學術屬性。眾所周知，知識和學術的生命力在于交流，在于思想和觀點的碰撞，“知識交流所帶來的另外一大好處是知識創(chuàng)新的規(guī)模效應。……知識只有在相互交流、相互合作中才能發(fā)展與壯大。……富有意義的知識交流會造成新的交流結構和交流網(wǎng)，會進一步促進知識的創(chuàng)新，使知識在交流中不斷地發(fā)展壯大。”[1](P204) 因此，哲學社會科學類學術期刊在學術交流、知識交融中所獲得的收益是毋庸置疑的，而且至少可以再生出兩種比較明顯的社會成效：其一，增加了知識和學術含量;其二，傳播和催生了新的知識、思想、理念。這些知識、思想、理念對于社會經(jīng)濟建設、精神文明建設絕非可有可無，對社會進步的推動、促進作用毋庸贅言。
毫無疑問，過分強調出版物的產(chǎn)品屬性、商品屬性必然會消解了哲學社會科學類學術期刊的思想和智慧的含量。和商業(yè)化、商品化的一些出版公司、出版社相比，哲學社會科學類學術期刊的產(chǎn)品屬性、商品屬性實在是微乎其微。從市場和市場經(jīng)濟的視角審視，哲學社會科學類學術期刊是產(chǎn)品，也是商品。但必須注意的是，哲學社會科學類學術期刊是一種特殊的商品，是知識屬性、學術屬性突出的產(chǎn)品和商品;或者說，哲學社會科學類學術期刊是知識屬性、學術屬性非常強的文化產(chǎn)品、文化商品。如果我們一味地強調哲學社會科學類學術期刊的產(chǎn)品屬性、商品屬性，勢必要消解哲學社會科學類學術期刊自身的真實價值，而且更重要的是，僅僅從商品、產(chǎn)品的視角審視哲學社會科學類學術期刊、定位哲學社會科學類學術期刊，不啻為南轅北轍。假如和對待其他文化產(chǎn)品一樣，將哲學社會科學類學術期刊推向市場，以市場經(jīng)濟和價值規(guī)律對它進行檢驗，使哲學社會科學類學術期刊市場化，顯然是對哲學社會科學類學術期刊知識屬性和文化屬性的否定。
我們還應看到，關注市場經(jīng)濟體制下的哲學社會科學類學術期刊的知識屬性，必須注意知識經(jīng)濟時代的宏觀背景。知識經(jīng)濟時代提升了知識的地位，昭示了知識的重要性。也有人認為，知識經(jīng)濟時代強化了知識的商品屬性。應當說，從宏觀意義上看，這一觀點并無不妥，但真要拿這樣一個“標尺”度量哲學社會科學類學術期刊，則應另當別論。
市場經(jīng)濟體制建構以來，由于科學技術對生產(chǎn)力、社會生產(chǎn)的直接作用，科學技術— 自然 科學的地位得到了前所未有的提升。但社會的繁榮與進步既取決于自然科學的推動，也離不開哲學社會科學的支撐。對于社會來說，自然科學與哲學社會科學如“車之兩輪，鳥之兩翼”的道理是人所共知的。所以，在強調和強化科學技術是第一生產(chǎn)力的同時，社會科學的地位也應隨之提升，這才是科學繁榮的標志。無論市場經(jīng)濟多么發(fā)達，無論怎樣強調期刊的產(chǎn)品、商品屬性，均不應以抵消、銷蝕哲學社會科學類學術期刊的知識屬性和學術屬性為代價。相反，我們需要認真對待的恰是強化其知識屬性和文化屬性。從另外一個角度而言，市場經(jīng)濟越發(fā)達，越應對哲學社會科學類學術期刊提供更多的物質層面的支持，使其獲得保障后的知識屬性和文化屬性得以盡情展示、綻放。盡管市場經(jīng)濟對于國人來說已不再陌生，但市場經(jīng)濟越發(fā)達，新的問題越多，越是需要學術理論 研究 不斷推出新的研究成果，并使之直接、間接轉化為決策依據(jù)、實踐依據(jù)，越需要哲學社會科學類學術期刊突出知識和學術屬性。
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