伊壁鳩魯哲學論文(2)
伊壁鳩魯哲學論文
伊壁鳩魯哲學論文篇二
論伊壁鳩魯的“快樂哲學”
摘要：本文通過分析國內學者對于伊壁鳩魯快樂哲學的研究，從快樂哲學的基礎、含義、實現途徑等方面著手，探討“伊壁鳩魯式幸福模式”的構建價值。在當今社會，構建“伊壁鳩魯式幸福模式”，對營造和諧的社會氛圍、創(chuàng)建人人幸福的理想境界有重要意義。
關鍵詞：伊壁鳩魯 快樂哲學 幸福模式 構建價值
幸福沒有固定的模式，但“何為幸福，如何實現幸福”卻總在人們探討的話域下。晚期希臘哲學家伊壁鳩魯提出快樂主義的幸福模式，把幸福生活與知識相結合，在西方倫理學史上有重要影響。
一、伊壁鳩魯“快樂哲學”研究綜述
(一)伊壁鳩魯快樂哲學的研究現狀
隨著經濟社會的快速發(fā)展，幸福感問題隨之提出。國內眾多學者就這一問題不斷追根究底，探討與它有關的哲學理論淵源，而地位出眾的伊壁鳩魯“快樂哲學”思想開始被廣泛關注。
從目前研究成果看，學術界關于伊壁鳩魯快樂哲學的研究主要集中在兩方面：一是對快樂哲學中“快樂”的概念及內涵的研究，“快樂”與“享樂”是不同的。詹俐敏在研究中提出，現代人往往誤解了伊壁鳩魯的快樂觀。伊壁鳩魯提倡的快樂是“平靜”、“安寧”， 而不是過多奢侈的生活[1]。二是對伊壁鳩魯哲學意義進行現代讀解。學者包利民分析了近現代重要思想家對于伊壁鳩魯的解讀，看到了通向伊壁鳩魯思想資源的各種富于啟發(fā)的路徑，他在研究中指出，美國當代著名希臘哲學家和公共思想家紐斯邦把伊壁鳩魯哲學視為“治療哲學”，伊壁鳩魯的這一切“宗教性”、伊壁鳩魯思想中的對于欲望和激情在人生中的作用、尤其是在常人意想不到的潛意識中發(fā)揮重大作用[2]。
(二)伊壁鳩魯快樂哲學的研究價值
從國內外學者對于伊壁鳩魯的快樂哲學研究中看，快樂主義哲學思想的積極價值已經得到廣泛研究，獲得普遍認可。筆者認為，在構建社會主義和諧社會的今天，更需要通過構建伊壁鳩魯式的幸福模式，來提高人們的幸福感指數。因此，在總結前人研究的基礎上，本文提出學習知識是伊壁鳩魯式幸福模式構建的最根本途徑，道德責任觀念的強弱是影響幸福指數高低的最關鍵因素。
二、快樂哲學即伊壁鳩魯的幸福模式
快樂是生活的原則和幸福的目標，這就是伊壁鳩魯的幸福模式。
(一)幸福觀的哲學基礎
希臘晚期，社會動蕩不安，個人的幸福沒有任何保障。于是，哲學家們開始思考如何幸福、如何安身立命等問題。以“幸福主義”為原則的伊壁鳩魯學派在此時應運而生，他們努力尋求人的安身立命之本，渴求幸福安寧的生活，從而實現個體的自由。
從理論上說，伊壁鳩魯把改造了的阿里斯底波的快樂主義學說與德謨克利特的原子論相結合，把“快樂即是目的”這一原則放在自然哲學的基礎之上，從而建立了幸福主義倫理學。在伊壁鳩魯看來，學習哲學和倫理學的目的就是為了尋求幸福生活。
(二)快樂的含義
伊壁鳩魯把快樂與幸福相等同，堅決反對把快樂與享樂相等同。
什么是快樂?伊壁鳩魯區(qū)分了三類不同的快樂：第一類是自然的和必需的，如食欲的滿足;第二類是自然的、但卻不是必需的，如性欲的滿足;第三類是既不自然也不是必需的，如虛榮心、權力欲的滿足[3]。也有學者認為伊壁鳩魯的快樂分為兩類，一類是肉體上的快樂;另一類是精神上的快樂，快樂就是遠離身心痛苦。精神上的快樂勝于肉體上的快樂。因為精神上的快樂可以通過記憶和希望能與過去和將來相聯，得到持久保存。
(三)幸福模式的實現途徑
伊壁鳩魯的快樂哲學即伊壁鳩魯的幸福模式，主張對快樂追求持理性的態(tài)度，以理性控制自己的行為。他把自我的幸福觀建立在理性的快樂主義之上，指導人們如何尋求真正的幸福。構建伊壁鳩魯式幸福模式的基本思路如下：
伊壁鳩魯的幸福模式=智慧文雅+理性道德+公正正義+友誼、愉快交往+身體健康、心靈平靜+無饑無渴、無欲無求
首先堅持唯物主義，以理性態(tài)度在現實中把握幸福。理性的態(tài)度，是建立在一定知識積累基礎上的。有了知識，可以正確認識自然，擺脫內心的恐懼;可以控制欲望，平靜身心。其次要有道德責任意識。公正感和正義感是道德責任意識的重要方面。不公正心靈會受傷害，從而破壞心靈的寧靜，就無法幸福。所以，人人和諧相處，坦誠相待，有道德，有責任，幸福才有保障。
三、“伊式幸福模式”的構建價值
伊壁鳩魯對“何為幸福”的思考，是與其所處的社會環(huán)境密不可分的。他的快樂哲學，對當下社會幸福模式的構建具有重要的意義。
(一)追求知識，崇尚真理
幸福是要在實踐中追求的，而人的認識是隨著實踐的深化而不斷發(fā)展的。所以我們要不斷的探索求知，學習新知識。一個有智慧的人會運用理性的思維，透過復雜、歪曲甚至錯誤的表象和感性認識洞察事物的本質，獲得對欲望的正確認識。對智慧的無限追求引導人們完善和豐富自身知識，從而獲得心靈的寧靜，達致人生的快樂幸福。
(二)控制欲望，知足常樂
當某些快樂會帶來更大的痛苦時，就應當放棄。“知足是大善”，只要內心知足，就會使靈魂寧靜，體會到獨特的快樂。欲望作為一種客觀條件和自身需求差距的反映，欲望實現，則幸?？鞓?欲壑難填，則深陷痛苦。對欲望的態(tài)度，應是既滿足又不滿足。把握生活的辯證法，調整心態(tài)，學會知足常樂，收獲幸福。
(三)活在當下，收獲快樂
伊壁鳩魯派哲學消除了人的靈魂中的兩個最大的恐懼——對神和死亡的恐懼，被稱為是治療靈魂的藥劑。它又認為最可靠的社會快樂就是友誼，所以珍愛生命，愛身邊的親人、朋友，活在當下，才能獲得快樂。
伊壁鳩魯的快樂哲學以一切價值都要給人們帶來快樂作為衡量尺度，這種幸福模式雖然有不合理的地方，但我們要以積極態(tài)度對待它，去其糟粕取其精華。反思當下，構建適合現代人的幸福模式。
參考文獻：
[1]詹俐敏.伊壁鳩魯快樂論淺析[J].武漢科技學院學報，2004，(11)：92-93.
[2]包利民.伊壁鳩魯哲學意義的現代讀解[J].復旦學報(社會科學版)，2004，(2)：30-34.
[3]趙敦華.西方哲學簡史[M].北京：北京大學出版社，2001：1.
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