曹操的十大管理哲學(xué)讀后感
曹操長于羅致人才和愛惜人才，廣開賢路，不拘一格，唯才是舉，選賢任能。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的關(guān)于曹操的十大管理哲學(xué)讀后感的相關(guān)資料，希望對你有幫助!
曹操的十大管理哲學(xué)讀后感篇一
曹操，三國時政治家、軍事家、詩人。在治國方面的措施很多，在招納、使用人才不拘一格，只要有“治國用兵之道”即使有嚴(yán)重缺點的人，都提拔重用。本書以輕松幽默的風(fēng)格，通過跨越時空的藝術(shù)想象，在深入研究史實的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合時代特點，講述了曹操管理和經(jīng)營的故事。
一、 努力招聘到理想的人才：
曹操提到在聘用新進(jìn)人員，或是負(fù)責(zé)經(jīng)營最大事業(yè)部的管理階層，都必須完全與公司的哲學(xué)和目標(biāo)一致。如果這個人可以認(rèn)同公司的價值觀和信念，也了了解公司目前的營運和努力的方向，那么他不但會努力達(dá)到眼前目標(biāo)，也會對組織的更大目標(biāo)有所貢獻(xiàn)。
在沙丁魚和鲇魚中受到啟發(fā)，招收一些“鲇魚式”人物，利用這些人的干勁，創(chuàng)造競爭氣氛，以增加群體活力和組織發(fā)展的動力。
招募善用“歪門邪道”的人，因為在充滿競爭的社會，你必須有能力戰(zhàn)勝別人，否則就會被人“吃掉”招募那些善用“歪門邪道”的人，對公司獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益會很有幫助。
二、 為每個人提供充分發(fā)展的空間：
善用人者都采取“五湖四海”的政策。曹操的“唯才是舉”的用人針，這就突破了分品做官的人事制度，不管出身于什么門第，或有否品行，只要有本事建功勛就有官做，這就為下層士人及廣大平民廣開仕進(jìn)之路。但對人才們卻又是持的雙重標(biāo)準(zhǔn)，并非才才組皆愛。
重視善于思考、有主見及對下屬的施差異管理。并將人分為四種風(fēng)格偏好：“卓越型”、“行動型”、“理想型”、“和諧型”。并指出有差異才有碰撞，才有思想的火花，才有正確與錯誤、先進(jìn)與落后的比較，才有競爭，才有生動活潑的創(chuàng)新局面。愛提意見的人有時可能擁有真理，而互相的探討和啟示會有創(chuàng)新的思維。
三、 把握好管人的分寸和尺度：
曹操強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)者的主要任務(wù)，就是管人治事?，F(xiàn)代社會中，領(lǐng)導(dǎo)者大多具備突出的才干，不然也當(dāng)不領(lǐng)導(dǎo)。但是同為領(lǐng)導(dǎo)，業(yè)績和成就卻有較大的差異，其根本原因就在于管人藝術(shù)的高低。善管人者，指揮若定，左右逢源，一呼百應(yīng)。被管的人也心甘情愿，心悅誠服。有了“人心”的基礎(chǔ)，企業(yè)自然會蒸蒸日上，一帆風(fēng)順，而不善管人者，捉襟見肘，顧此失彼，焦頭爛額，企業(yè)人心渙散，一盤散沙。“管人”是一門學(xué)問、是一門藝術(shù)，更是一套高深的謀略。
把握好和員工之間距離的尺度，作為領(lǐng)導(dǎo)者，如果離員工過于遠(yuǎn)，就會受脫離、疏遠(yuǎn)員工的指責(zé);但是與員工的關(guān)系過于親密，會大大降低工作效率。因為離得太近，員工又會視你為孩子式的老板，也許會失去對你的尊重。
“喜怒不形于色”是幾乎所有欲成就大業(yè)者所孜孜以求的目標(biāo)，它給人的感覺是穩(wěn)重而老練，辦事令人放心，不但領(lǐng)導(dǎo)會把重任交付于你，同事們也會很欣賞你，愿意與你交往，喜歡和你談?wù)撘恍┬∶孛堋Ｏ喾?，那些意氣用事，動不動就喜形于色，怒現(xiàn)于臉的人，給人的感覺是毛毛躁躁，人們也不喜歡與這樣的人交往。
在追究他人之前應(yīng)先檢討自己。曹操指出，人往往容易注意到別人的缺點，發(fā)生問題的時候也容易把責(zé)任推到別人身上，而在于很少責(zé)備自己，但實際上自己完全沒有責(zé)任的情況并不多，即使認(rèn)為自己可以完全置身事處，那恐怕也是主觀的看法。如果能夠超越人性從更高處的觀點來看，那就不僅可以發(fā)現(xiàn)別人的過失，同時也能夠看到自己的缺點。
實施正確的紀(jì)律約束，要提高員工的紀(jì)律性意味著通過培訓(xùn)、督導(dǎo)和規(guī)范員工，使他們在工作中呈現(xiàn)適當(dāng)?shù)牧己眯袨椤Ｒ⒁环N有效的、公正的員工紀(jì)律約束制度，該有一套明確的規(guī)則，一套針對違反規(guī)則行為的有效懲罰辦法，還要有一批訓(xùn)練有素的主管人員，他們須對文件記錄程序、法律約束、員工申訴權(quán)等問題有正確的理解。
因本人各方面的原因，只看了本書的前三大哲學(xué)。我就談?wù)勛约旱挠^點：我覺得每個公司都有自己“價值觀”，如果你認(rèn)同這個公司就必須認(rèn)同這個公司價值觀，并持之以恒把公司的價值觀放在首位，
因為只有公司價值觀得到體現(xiàn)，才能體現(xiàn)個人價值觀，反之，如你不認(rèn)同公司價值觀，我想，你就不要進(jìn)這公司，你對公司的價值觀都不認(rèn)同，哪就否定了這個公司。在用人方面我覺得鄧小平說的哪句子話說明了一切“白貓、黑貓只要會捉鼠就是好貓”。至于管人的分寸與尺度，我覺得這個最難的，這兩個月來我也深有感觸，走得近就會有人說他倆關(guān)系挺好的，走得遠(yuǎn)也會有人說嘿你裝什么酷，我想只有在學(xué)習(xí)中成長吧，努力把這個“度”把握好。
曹操的十大管理哲學(xué)讀后感篇二
論曹操的人力資源管理藝術(shù)
摘要 在三國的對峙與兼并過程中，對人才的爭奪成為各個諸侯事業(yè)興衰的關(guān)鍵。曹操長于羅致人才和愛惜人才，廣開賢路，不拘一格，唯才是舉，選賢任能。采用人才壟斷、人力資源整合與開發(fā)等方法，對其人力資源隊伍進(jìn)行合理化的管理和任用，體現(xiàn)出一套獨特的人才招聘使用方法。
關(guān)鍵詞：曹操 人力資源整合 人才壟斷
東漢末年群雄爭霸，各路諸侯都深知“得人者興，失人者亡”的道理，因此非常注意招攬人才，然而，一個最大的人才集團(tuán)卻在曹操的身邊形成。曹操曾說：“吾任天下之智力，以道御之，無所不可。”就是說，曹操堅信，如果調(diào)動天下才智之士與勇力之士，并且予以正確的控制和引導(dǎo)，則可以無往不勝。那么，曹操是如何招攬人才及組建其人力資源隊伍，又是如何駕馭管理這些桀驁不馴的文臣武將的呢?
一 人才的招聘與錄用
1 唯才是舉
自古以來，都知道人才的重要性。“為政之要，唯在得人”，這句唐太宗的名言把“得人”看作是“為政”的關(guān)鍵?！赌印分兄赋?ldquo;尚賢者，政之本也”，把任用賢能看作是為政之根本。曹操知道，要實現(xiàn)自己的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等諸多目標(biāo)，人力資源是關(guān)鍵，針對東漢末年以來腐敗政治的影響，大力加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)，在任官用人方面，他打破了東漢征辟察舉重門第名望的傳統(tǒng)，實行“唯才是舉”的政策。這是用人制度的一大改革。為此，曹操三下“求賢令”。在他于建安十五年(210)頒布的《求賢令》，建安十九年(214)頒布的《敕有司取士勿廢偏短令》，建安二十二年(217)頒布的《舉賢勿拘品行令》中都體現(xiàn)了曹操用人政策的原則。他提出，不能以“品行”作為取人的主要標(biāo)準(zhǔn)，即使有“盜嫂受金”行為或“不仁不孝”之人，只要有真才實學(xué)，都可量才使用。他要求對于“負(fù)污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術(shù)”的人，各級官吏都要向上推薦，不得遺漏。
曹操打破了東漢末以來以所謂“德行”“門第”等為標(biāo)準(zhǔn)的人才選拔任用制度，用人不求十全十美，而是才重一技、用其所長，人盡其才，物盡其用。在實際操作中，曹操確實也是抓大放小、不拘小節(jié)地招才納賢。其集團(tuán)中有很多人如張繡、郭嘉、程昱等都非完人，其中還有些人有很多“惡行”，但曹操沒有求全責(zé)備，首先，曹操能舍棄舊怨。例如，曹操南征討伐張繡，張繡投降后又復(fù)叛，殺操一子一侄，但當(dāng)張繡再次投降時，曹操不計前嫌，反而跟張繡結(jié)為親家，并加以重用，拜張繡為揚(yáng)武將軍。又如，陳琳曾辱罵曹操為“贅閹遺丑”。當(dāng)時出身于閹宦之家，最為人所不齒，也是曹操最忌諱的。但當(dāng)袁紹失敗，曹操抓獲陳琳后，因愛其才而不咎既往。從中可看出曹操寬宏的度量。其次，曹操可以抓大放小，不拘小節(jié)。如程昱性情剛烈暴戾，與人結(jié)交多有冒犯之處。有人曾告程昱謀反，對此，曹操不置可否，也不加以反駁，反而更加優(yōu)待程昱。另一謀臣郭嘉，行為不太檢點，屢次違反曹操制定的法令，并多次被負(fù)責(zé)紀(jì)律工作的陳群批評，郭嘉依然我行我素，曹操一方面對郭嘉不求全責(zé)備，對他信任如故，另一方面又獎勵工作負(fù)責(zé)的陳群，以保證其工作的積極性。
能放手起用降將及出身低微之人。史載曹操“知人善察，難眩以偽，拔于禁、樂進(jìn)于行伍之間;取張遼、徐晃于亡虜之內(nèi)，皆佐命立功，列為名將;其余拔出細(xì)微，登為牧守者，不可勝數(shù)。是以創(chuàng)造大業(yè)，文武并施”。曹操部下的文臣武將，有不少是投降來的，曹操予以重用，建功即擢，有的人，不幾年，就由士卒升為將軍。
2 德才并舉
雖然曹操的三道求賢令的核心都是唯才是舉，并在用人的實際過程中也講求“唯才”至上，但曹操并不是要同傳統(tǒng)徹底決裂，也不是完全不要德行，對于忠孝義等德行來說曹操還是重視的，當(dāng)“德才兼?zhèn)?rdquo;之人不夠用時，為了爭取人才，曹操也只能降低標(biāo)準(zhǔn)，先“德才并舉”，后“唯才是舉”。“唯才是舉”實際是曹操特殊時期的特殊之舉，是其做大做強(qiáng)的權(quán)宜之計。針對曹操“唯才是舉”的用人觀，我們理解為有才能、有特異智慧的人可以“缺德”，是缺小德，有小毛病。而針對忠、孝、義等大德來說，曹操是十分在意和鼓勵的，在某種情況下，能用忠于故君、孝順父母以及對人崇尚信義之士。如曹操為兗州牧?xí)r，張邈叛操，劫持了曹操部下畢諶的母弟妻子，曹操對畢諶說：你的母親在張邈那邊，可以離開我投奔張邈從而保全你母親，畢諶頓首，表示無二心，可是剛剛還信誓旦旦的畢諶一轉(zhuǎn)身，即叛操而去。后來曹操俘虜了畢諶，大家都為畢諶擔(dān)憂，曹操曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎!吾所求也。”仍以畢諶為魯相。文聘初為劉表大將，劉表死后，其子劉琮繼立。曹操攻打荊州時，劉琮舉州歸降，叫上文聘跟他一起去投降，被文聘拒絕，直到曹軍渡過漢水，文聘才投降，仍欷 流涕。曹操也為之愴然淚下。曰：“卿真忠臣也。”厚禮待之，授聘兵。
曹操用人不但重視德行，還有重德勝于重才的事例。如《三國志》卷十二《崔琰傳》記載，崔琰推薦巨鹿人楊訓(xùn)，說此人才能不是很突出，但德行好，曹操即錄用。崔琰之所以被重用，即因為曹操對其十分敬憚，并評價說崔琰有伯夷、史魚的節(jié)操和剛直，貪心的人因為仰慕他的大名而變得清廉，壯士因為稱贊他的品德而變得更加的勤勉，可以成為人們的表率?？梢姴懿儆萌藳Q不是只重才不重德的。
二 人力資源的管理與開發(fā)
曹操對于人才的態(tài)度，不是停留在盼才、愛才、惜才和信才的層面上，更重要的是用才和馭才，如何突顯曹營中整個智囊團(tuán)最大化的效益，是曹操用人策略中最重要的方面。曹操不僅善于因材施事、知人善任，使人才唯有所宜、人盡其才，而且還重視厚賞群臣，樂施好賞，廣施恩惠，使謀臣將士愿意忠于曹操，樂意服務(wù)曹操。因而，天下能人志士望風(fēng)歸附，使曹操身邊形成了“謀士如云，良將如雨”的局面。
1 知人善任，人盡其才——人才壟斷措施
事各有不同，人各有所長，任人之要，必須是人之長與事之需，才能如人所愿，為我所用。曹操用人不論人才才干的高低以及品行的優(yōu)劣，能做到“人盡其才”，發(fā)揮每個人的最大效能，而且使對方心甘情愿地接受職務(wù)，不讓每一個手下賦閑。在曹操身邊，不干工作白拿工資的人極少，在其位不謀其政的人也很少。對于普通級別的人才，曹操盡可能的發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，授以相應(yīng)的職務(wù);對重量級的人物，曹操懂得放手養(yǎng)魚，給他們提供施展才能的空間和機(jī)會;對有缺點的人才搭配使用，優(yōu)勢互補(bǔ)，從而發(fā)揮最大的效用。曹操用人，感性中并不缺乏理智，以唯才是舉為標(biāo)準(zhǔn)但并沒有矯枉過正，雖然任用了一些親族但不是任人唯親。 曹操比較長于因材授事，戰(zhàn)亂之初，軍中缺糧，操用棗祗、任峻建立屯田，軍糧供應(yīng)得以解決。另如鐘繇、梁習(xí)、蘇則、劉馥、杜畿、鄭渾等，他們都在曹操的領(lǐng)導(dǎo)下，因才授事、各盡其才，均卓有建樹。由于曹操的知人善任，使集團(tuán)中的每位奇士都各就各位、人盡其才。在本職崗位上發(fā)揮最佳的效益，而對整個人力資源隊伍來說，曹操也能揚(yáng)長避短，發(fā)揮“一加一大于二”的效能，如建安十九年(214)派張遼、李典、樂進(jìn)同守合肥的故事就是曹操搭配用人，優(yōu)勢互補(bǔ)，使效果倍增的經(jīng)典案例。這些事例說明，曹操在招攬人才和用人方面都是比較有度量和見識的，因此，他才能夠聚攏儲備一批打天下守四方的各類賢才，組成了一個龐大的人才庫，從而形成了一支重量級、優(yōu)秀級、潛力級的梯形人才隊伍。
2 就才于敵，楚才晉用——人力資源整合
曹操在人才管理方面，注重人力資源的整合以及對人力資源的開發(fā)。在他打天下時，身邊只有曹氏兄弟、夏侯、樂進(jìn)、李典等幾位將領(lǐng)，在掃滅群雄的過程中，他的骨干隊伍卻不斷壯大，形成了“謀士如雨，猛將如云”的強(qiáng)大陣容。曹操招致人才頗有手段和方法，用人策略也多種多樣，并且與現(xiàn)代企業(yè)寧愿從對方陣營中挖掘人才而不愿花大力氣培養(yǎng)人才一樣，在當(dāng)時那種環(huán)境下，采用“百年樹人”的辦法是不可行的，因為人才急需，如果由自己從頭來培養(yǎng)人才是不能解燃眉之急的。因而，只有從其他陣營中挖掘人才為己所用，這樣不僅削弱對手、壯大自己，而且還節(jié)約了培養(yǎng)人才的成本。因而“就才于敵”、“楚才晉用”就不失為一條招納人才的捷徑，曹操正是利用這一辦法“多快好省”地壯大了自己隊伍，可說是曹操用人的一項“絕招”。例如，于禁、張遼、徐晃、張 等大將，起初并非曹操身邊之人，而是從其他陣營挖掘來的，他們跟隨曹操之后得到了充分的信任，被委以重任，這些人心懷感激，心甘情愿的為曹操效命。由于善于網(wǎng)羅人才，所以曹操身邊聚集了一批優(yōu)秀人才，文有王朗、華歆、阮 、王粲、陳琳等;謀有荀或、郭嘉、荀攸、毛 、許攸、賈詡、程昱等;武有張邰、徐晃、諸曹、諸夏等。以上人才是曹操陣營中的中梁砥柱，曹操正是依靠他們成就了大業(yè)。曹操求賢的真情和急切在《短歌行·對酒當(dāng)歌》中表現(xiàn)得淋漓盡致。他用“山不厭高，海不厭深，周公吐脯，天下歸心”等詩句，抒發(fā)自己求賢若渴，廣納人才，希望成就大業(yè)的心情。曹操的《短歌行》可以說就是一曲“求賢歌”，相信有不少人正是在曹操這首詩的感召下聚集在他周圍的。
三 員工激勵——剛?cè)嵯酀?jì)，賞罰嚴(yán)明
激勵是從事管理工作采用的重要方法，它能調(diào)動員工的積極性，激發(fā)員工的工作熱情。一個好的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅在于鼓勵屬下勤勉守職、兢兢業(yè)業(yè)，還在于對“員工”的肯定激勵、提拔重用。曹操之所以能成就霸業(yè)，統(tǒng)一北方，一個重要的原因就是曹操能夠賞罰分明，廣施恩惠。他將所取得的成就授予大家，而非竊功為己有。在曹操的治軍意識里，始終貫穿了兩個思想：“賞”和“罰”。以賞為主，獎賞方式靈活多樣，既有物質(zhì)獎勵，也有精神獎勵;以罰為輔，懲治粗枝大葉、治軍不嚴(yán)之人。
建安八年，曹操上《請爵荀 表》表封其為萬歲亭侯;建安十二年曹操再次獎勵荀 ，寫了《請增封荀 表》，充分肯定了荀 的功績。對其他功臣，曹操也是如此推崇厚待：在《請追贈郭嘉封邑表》中對郭嘉給予了極高的評價，贊揚(yáng)他是忠良之臣。對荀攸的稱贊有《請封荀攸表》，對荀攸的功勞給以肯定評價。建安十二年(207年)，曹操在《封功臣令》中，充分肯定了其智囊及武將的功績。
張遼以七千兵馬勝孫權(quán)十萬大軍。曹操于建安二十一年，復(fù)征孫權(quán)，到合肥，來到張遼取勝的地方瞻仰了很久;徐晃擊敗關(guān)羽，曹操大加稱贊，率眾出城七里迎接徐晃，設(shè)盛宴為其慶功，并評價說即使孫武子、司馬穰苴在徐晃面前也甘拜下風(fēng)，給足了徐晃面子。
另一方面，僅靠“仁”治天下是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為保持隊伍的整齊統(tǒng)一和激昂的戰(zhàn)斗力，曹操也需要“法”與“刑”來維護(hù)集團(tuán)的穩(wěn)定。
建安八年，曹操發(fā)布令文：“……自命將征行，但賞功而不罰罪，非國典也。其令諸將出征，敗軍者抵罪，失利者免官爵。”要求依法治軍，以法束將。建安二十三年，代郡的烏桓部反叛，曹操派兒子曹彰帶兵討伐，出發(fā)前，寫了著名的《誡子彰》，要求兒子要按章辦事，不得違法。
曹操曾以滿寵為許令，曹洪是曹魏宗室，其家人數(shù)次犯法，滿寵毫不留情予以懲治，曹洪寫信給滿寵，讓滿寵放人，滿寵不聽。滿寵了解曹操，便把犯人給殺了。后曹洪去找曹操說情。曹操知道滿寵已殺人后，不僅沒有責(zé)怪，還高興地表揚(yáng)了他?？梢姴懿俚拇_是“不以親舊廢法”，而且還做到了“用戮不違親戚”。
孔子《論語·為政》曰：“道之以德，齊之以禮，有恥且格。”即主張道德感化和制度約束兩手并用。曹操在對其人才隊伍管理過程中采用了剛?cè)嵯酀?jì)、賞罰嚴(yán)明、恩威并施、寬猛互濟(jì)的管理原則。這是開發(fā)人力資源、調(diào)動下屬積極性的重要方法。
陳壽稱曹操為“非常之人，超世之杰”;章太炎盛譽(yù)之“信智計之絕人，故雖譎而近正”;魯迅贊其“是一個很有本事的人，至少是一個英雄”。作為三國時代最大的贏家，曹操具有獨特非凡的招人方法，別具一格的用人策略，海納百川的容人氣度，其高超的用人之道對現(xiàn)代企業(yè)管理具有一定的借鑒和啟發(fā)意義。
參考文獻(xiàn)：
[1] 陳壽：《三國志》，中州古籍出版社，1996年版。
[2] 安徽亳縣《曹操集》譯注小組譯注：《曹操集譯注》，中華書局，1979年版。
[3] 梁龍：《曹操十講》，哈爾濱出版社，2007年版。
看了“曹操的十大管理哲學(xué)讀后感”的人還看了：
1.我眼中的曹操精選
4.讀曹操觀滄海有感