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論述中國(guó)古代文學(xué)的歷史地位

時(shí)間: 穗嘉1084 分享

  中國(guó)古代歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國(guó)古代文學(xué)的歷史地位也不可小覷。大家平時(shí)會(huì)關(guān)注論述中國(guó)古代文學(xué)的歷史地位嗎?關(guān)于論述中國(guó)古代文學(xué)的歷史地位你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的論述中國(guó)古代文學(xué)的歷史地位,希望對(duì)大家有幫助。

  論述中國(guó)古代文學(xué)的歷史地位:概述

  先秦時(shí)期,我國(guó)出現(xiàn)了第一部詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》收詩(shī)三百零五首,分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分,并靈活運(yùn)用賦、比、興三種表現(xiàn)手法;作為中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭,它奠定了后世文學(xué)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在南方則產(chǎn)生了具有楚文化特征的新體詩(shī)—— 楚辭,偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原,運(yùn)用這一形式創(chuàng)作了《九歌》和《九章》。他的代表作《離騷》是古代文學(xué)史上最宏偉瑰麗的長(zhǎng)篇抒情詩(shī),開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌的浪漫主義傳統(tǒng)。

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,在百家爭(zhēng)鳴的氛圍中,產(chǎn)生了諸子散文,其中《論語(yǔ)》為語(yǔ)錄體,《盂子》為對(duì)話體,《莊子》則擅長(zhǎng)論辯,而且文學(xué)性最強(qiáng),晚出的《荀子》和《韓非子》則已似專題論文集。歷史散文與之輝映,其中《左傳》為編年體,《國(guó)語(yǔ)》和《戰(zhàn)國(guó)策》為國(guó)別體,《戰(zhàn)國(guó)策》的人物描寫十分高明,言辭也鋪張犀利,頗具文學(xué)價(jià)值。秦朝幾無文學(xué)可言,李斯《諫逐客書》是僅存的散文名篇。

  論述中國(guó)古代文學(xué)的歷史地位:古代名著

  四書五經(jīng)

  “四書”指四部儒家經(jīng)典即《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》。

  “五經(jīng)”是五部儒家經(jīng)典,即《詩(shī)經(jīng)》、《書經(jīng)》、《禮》(《周禮》、《儀禮》、《禮記》)、《易經(jīng)》、《春秋》。

  折疊詩(shī)經(jīng)

  《詩(shī)經(jīng)》我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。收錄了自西周初年至春秋中葉約五百年間的作品?!对?shī)經(jīng)》通稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》,到漢代,儒家把它奉為經(jīng)典才稱《詩(shī)經(jīng)》,共305篇。分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”共160篇,大都是各地民間歌謠,這是《詩(shī)經(jīng)》的精華,如《伐檀》、《碩鼠》。“雅”分《大雅》、《小雅》,共105篇,多系西周王室貴族文人的作品,也有少數(shù)民謠,內(nèi)容大都是記述周貴族歷史,歌功頌德的。“頌”分《周頌》、魯頌》、《商頌》共40篇,多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂歌舞曲?!对?shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭,其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就,對(duì)我國(guó)文學(xué),尤其是詩(shī)歌的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。詩(shī)歌的形式以四言為主,多數(shù)為隔句用韻,并普遍運(yùn)用“賦”、“比”、“興”的手法,在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。

  折疊左傳

  《左傳》我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書。原名《左氏春秋》,又稱《春秋左氏傳》,相傳為魯國(guó)史官左丘明所著。記事起于魯隱公元年(前722)止于魯哀公二十七年(前468),前后記敘了春秋時(shí)期250多年的史事?!蹲髠鳌肪哂泻芨叩奈膶W(xué)價(jià)值,對(duì)后世影響很大。

  折疊國(guó)語(yǔ)

  《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別體史書,共21卷。傳為左丘明所著。全書按不同國(guó)家記載了從周穆王到周貞定王前后500余年的史事?!秶?guó)語(yǔ)》和《左傳》明顯的區(qū)別是《國(guó)語(yǔ)》分別寫不同國(guó)家,以記言見勝;《左傳》則按年代編寫,長(zhǎng)于記事。

  折疊楚辭

  《楚辭》是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。由于詩(shī)歌的形式在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上加工形成,篇中又大量引用楚地的風(fēng)土物產(chǎn)和方言詞匯,所以叫“楚辭”?!冻o》主要是屈原的作品,其代表作是《離騷》,后人因此又稱“楚辭”為“騷體”。西漢末年,劉向搜集屈原、宋玉等人的作品,輯錄成集。《楚辭》是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭。

  折疊呂氏春秋

  《呂氏春秋》又名《呂覽》,先秦雜家的代表著作,由戰(zhàn)國(guó)末期秦相呂不韋集合門客編成,全書共26卷,選入教材的有《察今》。

  折疊山海經(jīng)

  《山海經(jīng)》我國(guó)古代地理名著。內(nèi)容主要為古代民間傳說中的地理知識(shí),包括山川、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等,對(duì)古代歷史、地理、文化、民族、神話等的研究均有參考價(jià)值。其中保存了大量遠(yuǎn)古神話傳說,如“黃帝戰(zhàn)蚩尤”、“鯀禹治水”、“精衛(wèi)填海”、“夸父追日”等著名寓言故事,是后世作家珍視的材料。

  折疊戰(zhàn)國(guó)策

  《戰(zhàn)國(guó)策》西漢末年劉向編訂的一部國(guó)別體史書,共33編。記事上起周貞定王十六年(前453),下迄秦二世元年(前209),輯錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交各方面的歷史史實(shí),著重記錄了謀臣的策略和言論。《戰(zhàn)國(guó)策》在語(yǔ)言運(yùn)用上很成功,雄辯的論說,鋪張的敘事,尖刻的諷刺,耐人尋味的幽默,構(gòu)成了獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。它標(biāo)志著我國(guó)古代歷史散文發(fā)展到一個(gè)新的高度,給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。

  折疊玉臺(tái)新詠

  《玉臺(tái)新詠》總集名,南朝陳徐陵編,共10卷,書成于梁代,是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后一部很有影響的古詩(shī)總集。代表性的篇目有《孔雀東南飛》(原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》)等。

  論述中國(guó)古代文學(xué)的歷史地位:史書體例

  1.編年體

  以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件,如《春秋》、《左傳》、《資治通鑒》。

  2.紀(jì)傳體

  通過記敘人物活動(dòng)反映歷史事件,代表有二十五史。

  3.紀(jì)事本末體

  以事件為主線,將有關(guān)專題材料集中在一起。首創(chuàng)于南宋的袁樞。如袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。

  4.國(guó)別體

  以國(guó)家為單位分別記敘的歷史。如《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》。

  5.語(yǔ)錄體

  常用于門人弟子記錄導(dǎo)師的言行,有時(shí)也用于佛門的傳教記錄。因其偏重于只言片語(yǔ)的記錄,不重文彩,不講篇章結(jié)構(gòu),不講篇與篇之間甚至段與段之間時(shí)間及內(nèi)容上的必然聯(lián)系。如:《論語(yǔ)》、《孟子》。

  5.通史

  不間斷地記敘自古及今的歷史事件,如《史記》。

  6.斷代史

  記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史,如《漢書》。

  以上六種體例是按不同標(biāo)準(zhǔn)分的,實(shí)際上同一史書按不同標(biāo)準(zhǔn)可同時(shí)歸入不同體例。如《三國(guó)志》屬紀(jì)傳體、國(guó)別體、斷代史。

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