大家平時會關注中國古代100件歷史大事件嗎?關于中國古代100件歷史大事件你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的中國古代100件歷史大事件，希望對大家有幫助。

　　中國古代100件歷史大事件(一)

　　1、家天下的形成——夏禹傳子:啟奪得王位，實則是禹精心安排的結果。所以歷史上叫做“夏禹傳子”。自禹開始傳位于他的兒子啟，建立了夏朝，“禪讓”制度就被“傳子”制度所代替。我國歷史上“家天下”的局面就出現(xiàn)了。從“禪讓”制到“傳子”制的演變，是我國歷史上一次巨大的變革。

　　2、改朝換代的開始——夏滅商起:夏朝是我國歷史上第一個朝代，建立于公元前21世紀，共傳14代、17個王。夏朝的勢力和影響達到黃河南北，直到長江流域。夏朝未年，各種社會矛盾更加尖銳起來。到孔甲的四世孫桀(第十七個王)即位，他更加暴虐，在這種內外交困的形勢下，商湯乘機滅夏。占領夏朝的統(tǒng)治中心，滅掉夏朝的屬國。夏朝滅亡，商朝建立。

　　3、惟才是舉——文王防賢:商朝后期，商王武乙，過著醉生夢死的生活，此時，奴隸主貴族和奴隸、平民的矛盾達到了空前尖銳的程度，商朝已經(jīng)走到了它的盡頭。就在商朝江河日下的時候，西方的一個周民族一天天強大起來，周文王記住了父親讓他們廣為搜羅人才的囑咐，對有本領的人十分敬重，不少當時著名的能人，聽到周文王廣求賢才的消息，紛紛跑到周國去投奔他，其中不少是商王朝著名的大臣。周文王在一次偶然的機會遇到了一個釣魚老翁姜子牙，他是一個出類拔萃的人物，在他的輔佐下，在公元前1027年，周滅掉了商。

　　4、前徒倒戈的先例——武王伐紂:紂王是商朝最后一個國王。紂王對我國東南地區(qū)的最初開發(fā)和經(jīng)營，起了一定的作用，為后來中原文化發(fā)展到東南地區(qū)奠定了基礎，在歷史上他是做過貢獻的，但他很荒淫無度，喜歡酗酒作樂，引起了極大的民憤。周文王死后，武王繼位，做了許多滅商的準備，大約在公元1027年宣告了商朝的滅亡。

　　5、第一部真人與神話的故事——《穆天子傳》：《穆天子傳》起初叫《周王游行記》，后來也叫《穆王傳》或《周穆王傳》，流傳至今的共6卷，書中記載：周穆王十三年(約公元前989年)，周伯父為向導，乘著造父駕的八駿大車，親自率領一支由智勇之士做隨員組成的大隊人馬，帶著大批中原地區(qū)的精美絲織物和其他手工藝品，從王都宗周出發(fā)，最后來到西王母之邦，拜會了西王母。這部書抵是春秋戰(zhàn)國間人，根據(jù)當時已經(jīng)流傳的周穆王西征犬戎的故事，和有關西王母的神話傳說，以及當時人們的地理知識而精心編寫成的，整個故事生動感人，既有真人真事，又摻雜著神話幻想，充分體現(xiàn)了古代史實與神話交織在一起的傳說故事的特點。它既是一部文學作品，又是一部東西各族的友誼史。

　　6、集體耕作之始——井田制：井田，就是像井字形的方塊田，井田制是指我國古代的一種土地占有制，原始社會晚期，這就需要把大面積的土地劃成一個個的等分。當時，大致一人能耕種100畝，就是一個方塊，也叫做“一田”。田與田之間開溝修路，既是水利，又便于行走，也是田界。這些方塊的界劃，遠遠看去，取其中一部分，正像漢字的“井”字形狀，所以就叫做“井田”。后來由于生產(chǎn)力不斷發(fā)展，出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具和牛耕，井田制開始消融，公元前4世紀中葉，商鞅變法，明令廢除井田制，從此，井田和井田制就在中國歷史上逐漸消失了。

　　7、千金一笑——烽火戲諸候：周幽王是歷史上有名的昏亂國王。他為了表示對妃子褒姒的寵愛，將太子費掉，立褒姒生的兒子伯服為太子并立褒姒為后。為了博得褒姒的歡心，就下令將所有的烽火臺同時舉火，于是，諸候、將領們都紛紛率領軍隊急忙跑來，到了都城一看，既不見有敵人侵犯，也不見打仗，但是一個個都跑得滿頭大汗，氣喘咻咻，褒姒看見后果然大笑起來。申后是周王朝一個諸候國申候的女兒，女兒被廢了皇后以后，他便聯(lián)合了犬戎的軍隊進攻國都豐鎬，快攻到國都時，烽火臺上再次舉起的烽火已經(jīng)被當作兒戲無人問津，周幽王被殺，西周王朝被滅亡，后來申后將廢掉的太子立為國王，遷都洛邑，史書上將東遷國都以前叫西周，東遷以后的王朝叫東周。西周王朝從周武王伐紂滅商到周幽王被殺滅亡，一共延續(xù)了11代，12王，約257年。

　　8、和平翰旋之始祖——向戊弭兵:弭兵就是停止戰(zhàn)爭。春秋后期，宋國有一個左師官叫向戎的，在他的倡議和張羅下，14個諸候國代表在末國舉行了一次盟會，議定彼此間不再交戰(zhàn)，歷史上稱之為：“向戎弭兵”。此后在與會國之間，畢竟有十幾年沒有交戰(zhàn)。

　　9、發(fā)憤圖強——臥薪嘗膽:公元前510年，吳王派兵攻打越國，越王勾踐巧用妙計智取勝利，吳王受了傷不久死在半路上，臨死前，囑咐他的兒子夫差要替他報仇，過了3年，勾踐探聽吳王夫差準備進攻越國，就想采取先發(fā)制人的策略，但被打得大敗，只好向吳王求和，接受了吳王提出的屈辱的求和條件，伺候吳王，從事勞役，3年后，被釋放回國，勾踐回國后，立志發(fā)忿圖強，艱苦奮斗，唯恐自己貪圖眼前的安逸，消磨了報仇雪恥的志氣，于是給自己安排了一個艱苦的生活環(huán)境，撤掉舒適的床鋪，晚上就躺在稻草堆上，枕戈而臥，他還在室內掛上一只苦膽，每天出入坐臥都要看著它，吃飯的時候也先嘗嘗它，公元前473年，勾踐又一次親自帶兵進攻吳國，越滅吳，終于報仇雪恨了。

　　10、攻城掠地的大比拼——戰(zhàn)國七雄爭霸:春秋時期開始在歷史舞臺上扮演重要角色的是齊、楚、燕、趙、魏、秦七個大國。七個諸候國的地理位置和疆域是不斷變化的，秦在函谷關以西，其他六國在函谷關以東，稱為山東六國。戰(zhàn)國初年，秦國還是個比較落后的國家，到了秦孝公時重用法家商鞅實行變法，一躍而成為強國，公元前359年和350年，商鞅先后兩次進行變法，大力推行獎勵耕戰(zhàn)的政策，使民風質樸的秦國很快在政治、經(jīng)濟和軍事上趕上和超過了山東六國，為秦統(tǒng)一六國打下了牢固的基礎。

　　11、奪淫民之祿——李悝改革:李悝是魏國人，他是戰(zhàn)國初期法家代表人物之一，魏文候為了鞏固自己的政權，便用李悝為相，進行變法。李悝在政治、經(jīng)濟、法治方面進行了一系列的改革，改革行之有效，使魏國很快就富強起來了，他還編著了《法經(jīng)》，該書用法律的形式把封建制度固定下來，是我國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建法典，為秦漢以后封建法制的發(fā)展奠定了基礎。

　　12、為一統(tǒng)天下奠基——商鞅變法:商鞅，姓公孫氏，他是戰(zhàn)國中期著名的政治家，第一次變法，其內容如下：1)廢除世卿世祿制;2)獎勵軍功，禁止私斗;3)實行編戶制和“連坐”法;4)獎勵耕織;5)鼓勵個體小農(nóng)經(jīng)濟。公元前352年，商鞅第二次變法，主要內容是：1)推行縣制;2)廢井田，開阡陌;3)統(tǒng)一度量衡;4)制定秦律;5)燒詩書，禁游學。公元前338年，支持變法的秦孝公死后，舊貴族被瘋狂報復，誣告商鞅謀反，并用車裂的酷刑殺害了商鞅，然而商鞅變法適應了秦國社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀需要，商鞅雖死而他的新法仍然在秦國繼續(xù)推行。

　　13、漢民族服裝樣式的形成——胡服騎射:趙武靈王(公元前325-299年)是趙國的第六個國王。他是一個社會改革家，也是一個軍事家。趙國北方大多是胡人部落，這些胡人都是游牧民族，胡人都是身穿短衣、長褲，上馬下馬，非常方便，開弓射箭，運用自如，往來奔跑，迅速非常，公元前302年春季的一天，趙武靈王召大臣肥義和他商議說：“我想繼承先輩的事業(yè)，使趙國強大起來”。趙武靈王的胡服措施成功以后，他就親自訓練了一支強大的騎兵隊伍，改變了原來的軍隊裝備，到了公元前299年，趙武靈王讓位給他的兒子趙惠文王時，趙國已是“七雄”中的強大國家之一了。

　　14、學術爭鳴——稷下學派興起:稷下，是指齊國首都稷門外所設的學宮，許多不同觀點的學者，來自不同的國家，千里迢迢，聚集于此，著書立說，自由辯論，這些人就叫稷下先生，他們各自所聚集的門徒叫做稷下學士。稷下學派的歷史較長，前后大約100多年。在這當中，參加的人進進出出，并不固定。主要是在齊宣王時，規(guī)模比較大，人數(shù)多達“千有余人”。在那里盡可以聚徒講學，著書立說，談治亂之事，但他們并不當政只是議政。稷下學派為戰(zhàn)國時代的一個學術中心，影響是很大的，在學術思想上起了承先啟后的作用。

　　15、第一個統(tǒng)一的多民族國家形成——泰統(tǒng)一中國:公元前221年，秦滅六國，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家。秦的統(tǒng)一，是我國歷史上的一件大事，對我國歷史的發(fā)展，有著深遠的影響。統(tǒng)一有利于社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，實現(xiàn)全國統(tǒng)一，結束了長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，統(tǒng)一對于社會經(jīng)濟和文化發(fā)展的作用，卻越來越顯現(xiàn)出來，并且在很長一段時間內，一直居于世界文明的前列，這與秦的統(tǒng)一是分不開的。統(tǒng)一促進了多民族封建國家的形成。春秋戰(zhàn)國以來，中原地區(qū)的華夏族與周邊一些少數(shù)民族關系日益密切，一些少數(shù)民族逐漸與華夏族融合。秦的統(tǒng)一，是對長期以來民族融合的一個總結。秦的統(tǒng)一，為我國統(tǒng)一的多民族的封建國家奠定了鞏固的基礎。

　　16、文化專制的第一次浩劫——焚書坑儒:公元前213年，李斯建議：“除博士官藏書和秦國史書以外，所有的《詩》、《書》、百家語和史書一律燒掉，有敢談論《詩》、《書》的殺頭，以古非今的滅族，醫(yī)藥、農(nóng)業(yè)等書不燒，禁止私學，原學法令的，以吏為師。秦始皇接受了李斯的建議，下令焚書。焚書的第二年，在秦始皇嚴命之下，秦御史對在咸陽的方土儒生進行了審問，經(jīng)過這些方士儒生的互相告發(fā)，秦始皇自為其中的460多個人定了死罪，下令坑殺在咸陽城郊，這就是歷史上所說的“焚書坑儒”。但是，事實上，焚書的結果，除了造成對我國古代文化典籍的摧殘破壞以外，并做不了“統(tǒng)一思想”的作用?？尤宓慕Y果，卻造成統(tǒng)治階段內部的關系破裂，削弱了秦王朝的統(tǒng)治基礎，也并未起到鞏固秦王朝統(tǒng)治的目的。

　　17、筑起人類的奇跡——修長城:秦統(tǒng)一六國后，在公元前215年，秦始皇派大將蒙恬率軍30萬反擊匈奴，收復河南地。接著，便命令蒙恬把原來的秦、趙、燕三段長城，聯(lián)為一條，重新加固，并增調民力守衛(wèi)，這便是西起臨洮，東至遼東的秦代“萬里長城”。特別是明代，又對長城進行一次全面整修改建，形成了今天我們見到的西起嘉裕關，東至山海關，長約一萬一千里的堅固雄偉的長城。

　　18、第一次大規(guī)模農(nóng)民起義——陳勝吳廣起義:陳勝、吳廣起義(公元前209-206年)是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。這次農(nóng)民大起義發(fā)生在秦朝未年，起義的爆發(fā)和發(fā)展到全國規(guī)模，絕不是偶然的。秦二世掌權后，對人民的壓迫變本加厲，秦二世是用陰謀手段取得帝位的，深怕人們不服，先后殺死扶蘇、蒙恬、蒙毅、李斯等宗室大臣幾十人，結果，“群臣人人自危，欲叛者眾，”引起統(tǒng)治階級內部的大混亂。到這時，不但人民已經(jīng)無法生活下去，統(tǒng)治階級也不能照舊統(tǒng)治下去了，農(nóng)民起義爆發(fā)的條件完全成熟。209年7月，他們和900個貧苦農(nóng)民，在秦朝兩個尉官監(jiān)押之下，一起被征發(fā)去守衛(wèi)漁陽。他們走到大澤鄉(xiāng)，遇上連日大雨，道路不通，無法按期到達漁陽。按照秦朝法律，失期當斬，死亡威脅著每一個人。陳勝便和吳廣商議：現(xiàn)在逃亡是個死，起來造反也不過是個死，同樣是死，為什么不拼死干出一番事業(yè)來呢?他們下定決心發(fā)動起義。舉行盟誓，正式宣布起義。陳勝、吳廣被推為起義領袖。秦未農(nóng)民戰(zhàn)爭是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民大起義。東勝是中國農(nóng)民革命史上第一位農(nóng)民革命領袖。“張楚”政權是我國封建社會中出現(xiàn)的第一個農(nóng)民革命政權。因此，秦未農(nóng)民起義體現(xiàn)了農(nóng)民階段的革命首創(chuàng)精神，并為此后歷代的農(nóng)民革命斗爭樹立了光輝榜樣。陳勝、吳廣領導的秦未農(nóng)民起義，揭開了我國古代農(nóng)民戰(zhàn)爭史上壯麗的序幕。

　　19、智慧與力量的較量——楚漢之爭:公元前208年陳勝、吳廣起義軍失敗以后，劉邦和項羽所領導的兩支農(nóng)民軍，繼續(xù)進行反秦斗爭，成了反秦的主力軍。項羽擺下了“鴻門宴”欲置劉邦死地未果，“鴻門宴”后，項羽進入咸陽，放火燒了阿房宮，殺死秦王子嬰，大肆搶掠。他憑借手中武力，以為天下從此已定，分封六國貴族、秦朝降將和有功將領18人為王，自稱“西楚霸王”，班師東歸，都于彭城。劉邦被封為漢王，被迫進駐巴、蜀、漢中一帶。項羽和劉備過招幾回，公元前203年秋，項羽兵疲糧絕，被迫與劉邦達成和議，平分天下，以鴻溝為界，以西歸漢，以東歸楚。項羽歸還了劉備的父親、妻子。公元前202年，項羽感到了覆滅的命運就要來臨，只得和身邊的美人虞借酒澆愁，帶著八百壯士，乘夜突圍，向南逃去。當逃到烏江時，漢兵已經(jīng)追到，又拼殺了一陣，項羽遍體鱗傷，自度不能逃脫，便舉劍自殺了。之后，劉邦建立了漢王朝。

　　20、受人稱頌的盛世——文景之治:文景就是漢文帝和漢景帝，文帝名叫劉恒，是劉邦的兒子，在位23年(公元前179-157年)，景帝名叫劉啟，是文帝的兒子，在位16年(公元前156-141年)。文景統(tǒng)治的40年，在歷史上被稱為“文景之治”，由于他們的政策，調整了生產(chǎn)關系，使之適應生產(chǎn)力的發(fā)展。對當時封建經(jīng)濟起了積極的作用，社會和國家都已比較富庶。

　　21、解除大漢的軍事威脅——抗擊匈奴:公元前133年，漢武帝派遣馬邑人聶一以獻馬邑城為名，引誘匈奴單于率領10萬騎兵深入武州要塞。漢軍30多萬人則預先埋伏在附近山谷里，準備一舉圍殲匈奴主力后備匈奴察覺未果，但大規(guī)模反擊匈奴戰(zhàn)爭的序幕卻從此拉開了，漢與匈奴戰(zhàn)爭共有三次重大戰(zhàn)役。公元前127年，第一次大規(guī)模戰(zhàn)役爆發(fā)，這一年，匈奴集結大量兵力，進攻漢朝上谷、漁陽，殺遼西太守，虜去2000余人。漢武帝決定避實就虛，派衛(wèi)青率大軍進攻久為匈奴盤踞的河南地。公元前121年，第二次大戰(zhàn)役開始，斗爭焦點是爭奪河西地區(qū)。第三次戰(zhàn)役開始于公元前119年。這是規(guī)模最大，征途最遠，具有決定意義的一次戰(zhàn)役，這次戰(zhàn)役匈奴全軍潰散，衛(wèi)軍奏凱而歸。經(jīng)過這三次戰(zhàn)役，打垮了匈奴的主力，使匈奴元氣大傷，漢朝基本上解除了匈奴的軍事威脅。

　　22、架起中原與西部的橋梁——張騫通西域:公元前138年，漢朝日漸強盛，公開征驀出使西域的人才，性格堅毅的張騫應驀，他出使中途被匈奴截留下來，在匈奴十多年，始終保持著漢朝的特使符節(jié)，雖在當?shù)厝⑵奚拥参磩訐u他完成任務的決心。公元前126年匈奴內亂，張驀乘機脫身回到長安。公元前119年，張騫第二次出使西域，這次他提出應該與西域各族加強友好往來。張騫通西域后，漢族和西域各族間的經(jīng)濟文化關系日趨密切。

　　23、新式的耕作之術——趙過的“代田法”:趙過是西漢武帝末年人，是我國古代著名的農(nóng)業(yè)科學家，武帝時推行趙過創(chuàng)造的新農(nóng)具和新的耕作技術，使我國農(nóng)業(yè)獲得了重大的進步。趙過創(chuàng)立的新耕作法，叫“代田法”，代田法是在地上開溝培垅，作物種在溝內。隨著作物的生長，在中耕的同時，將垅上的土培到苗的根部。最后，溝變成垅，垅變成溝，來的溝垅再互相輪換。這是一種適于北方旱地作物的耕作方法。

　　24、名著史冊的經(jīng)濟大會——鹽鐵會議:公元前81年，大將軍霍光以昭帝名義，命令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊，召集“賢良”、“文學”60余人，舉行一次大規(guī)模的政策討論會，這次會議，是要“總論政治得失”，就漢武帝時期的各項政策，特別是以鹽鐵專賣政策為主，進行了全面的總結和辯論，這便是歷史上有名的“鹽鐵會議”。漢武帝在位時期，重用大理財家桑弘羊，實行鹽鐵專賣，收回鑄錢大權，設立“平淮”、“均輸”制度，加上“告緡”、“算緡”辦法，使朝廷增加了巨大收入，削弱和打擊了大工商業(yè)主和封國諸候的經(jīng)濟勢力，加強了中央政權的經(jīng)濟基礎，漢武帝利用這個有利條件，內削諸候王，北擊匈奴，西通西域，大大鞏固了中央集權，促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。鹽鐵會議是漢朝政府討論國策的一次會議。會議留下了記錄。宣帝時的桓寬利用這些記錄材料，寫成了幾萬言的《鹽鐵論》一書。《鹽鐵論》寫得好，保存了當時辯論雙方代表人物的原來風貌，為后人提供了西漢鹽鐵專賣和鹽鐵會議的重要情況。

　　25、失敗的改革——王莽改制：西漢和東漢之間，有一個歷時16年的新朝。代漢稱帝而建立新朝的王莽，打出復古的旗號，進行所謂“改制”，歷史上稱作“改制”，歷史上稱作“王莽改制”?！巴趺Ц闹啤钡哪康?，純粹是為了掠奪，因而其結果必然是“農(nóng)商失業(yè)，食貨俱廢”，市場停頓，生產(chǎn)凋敝，整個社會經(jīng)濟遭到極大破壞。王莽改制觸發(fā)了席卷全國的赤眉、綠林起義，而且革命烈火越燒越旺。公元23年，長安市民響應義軍，攻入宮中殺死王莽，結束了罪惡的新莽王朝，也宣告了王莽改制騙局的徹底破產(chǎn)。

　　26、外戚和宦官的爭奪——黨錮之禍：東漢后期，有一批官僚、士人因出面反對宦官專政，被罷官禁錮，甚至株連殺害，歷史上稱為“黨錮之禍”，兩次“黨錮之禍”第一次發(fā)生在公元166年，第二次“黨錮之禍”，開始于公元169年，一直延續(xù)了10余年，株連之廣，也超過了前一次?！包h錮之禍”是王室朝廷內部爭權奪利的斗爭。外戚與宦官長期斗爭的繼續(xù)，把東漢局勢攪得更復雜。

　　27、中西交流的新篇章——班超通西域：班超是著名文學家班固的弟弟。他從小勤奮好學，并非常仰慕西漢的張騫，立志要像張騫那樣做出一番事業(yè)，他長成以后，果然如愿以償，受命出使西域，經(jīng)過艱苦斗爭，重新打通西域要道，成為我國歷史上繼張騫之后，為促進中西經(jīng)濟和文化交流做出了貢獻的又一位杰出人物。公元102年，班超70歲時才回到洛陽，并在當年死去，他在西域前后經(jīng)過了整整30個年頭，他能順應漢族人民與西域人民的共同愿望，“轉側絕城”，“不避死亡”，以堅忍不拔的精神，幫助西域各國擺脫匈奴貴族的壓迫，恢復了西域與漢長期以來存在的政治經(jīng)濟關系，打通了西域要道，勾通了中西經(jīng)濟文化交流關系。

　　28、蒼天已死，黃天當立——黃巾起義：東漢末年，太平道領袖張角自稱大賢良師，畫符誦咒，為人治病，在貧苦農(nóng)民中間，廣泛宣傳原始道教的平等思想。張角把信徒們組織起來。以“方”為單位，分作36方，大方1萬多人，小方六七千人，每各方設渠帥，他們提出了口號“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”，在群眾中廣泛宣傳。經(jīng)過充分準備以后，張角決定甲子年三月五日，全國各地信徒同時起義。起義計劃被泄露后，東漢政府下令冀州官吏追捕張角，形勢十分急迫。張角等連夜通知七州二十八郡諸方，提前于二月同時起義，張角稱天公將軍，他的兩個弟弟，張寶稱地公將軍，張梁稱人公將軍。各地起義農(nóng)民，都頭裹黃巾作為標志，稱黃巾軍。

　　29、以少勝多的杰出范例——官渡之戰(zhàn)：官渡之戰(zhàn)爆發(fā)在公元200年，是東漢末年軍閥混戰(zhàn)中，曹操與袁、紹爭奪中原地區(qū)的關鍵性一仗，在這次戰(zhàn)役中，曹操以少勝多，以弱勝強，打敗了袁紹，進而統(tǒng)一了北方。于是，袁紹和曹操之間的大規(guī)模兼并戰(zhàn)爭爆發(fā)了，這時候曹操也已經(jīng)占據(jù)了袞州和豫州，并且控制了漢獻帝，“挾天子以令諸候”，大體上統(tǒng)一了河南。公元199年春，袁紹調兵10萬，進軍黎陽，準備一舉打下許昌，消滅曹操，他事先派人聯(lián)絡荊州的劉表和穰縣城的張繡，劉表口頭答應，但按兵不動，張繡非但沒有幫忙，反倒歸降了曹操。毛澤東同志說，官渡之戰(zhàn)是“中國戰(zhàn)史中弱軍戰(zhàn)勝強軍的有名的戰(zhàn)例”。官渡戰(zhàn)后兩年，喜愛紹郁憤病死。公元205年，曹操徹底消滅袁紹的殘余勢力，完全占有了冀、青、幽、并四州。大體上統(tǒng)一了北方。

　　30、放射異彩的文學中興——建安文學：建安是漢獻帝劉協(xié)被曹操迎到許昌后建立的一個年號，建安年間，曹操“挾天子以令諸候”，實際執(zhí)掌著東漢政權，曹操死后，魏文帝曹丕篡漢自立?！敖ò参膶W”即指漢末到魏初這一個時期的文學。建安作家最著名的指曹操、曹植文學成就較高，七子是指孔融、王粲、劉楨、阮瑤、徐斡、陳琳、應場。其中王粲成就較高，七子除孔融外，在政治上都與曹氏休戚與共。

　　31、奠定三國鼎立之戰(zhàn)——赤壁鏖兵：公元208年秋天，曹操在消滅袁紹，統(tǒng)一北方之后，又揮軍南下，打算統(tǒng)一全國。這時，占據(jù)荊州的劉表剛剛死去，他的次子劉琮繼位，在曹操大軍的威懾下，投降了曹操。原來投靠劉表的劉備，則與劉表的長子劉琦一道，率領大約兩萬左右的兵力，退守夏口。赤壁之戰(zhàn)后，全國的政治局勢發(fā)生了一個新變化：曹操經(jīng)過這次挫敗，退回到北方，勢力局限在北部中國，再也無力南下。公元220年，曹操病死，他的兒子曹丕廢掉漢獻帝，自立為皇帝，國號漢，建都成都，公元229年，孫權稱帝，國號吳，建都建業(yè)，這就是歷史上所說的魏、蜀、吳三國。

　　32、火燒連營七百里——彝族之戰(zhàn)：萬晨長江滾滾東流，奔過著名的三峽，沖出峽口，進入一望無垠的江漢平原。就在這峽口的下面，平原的西端，長江的北岸，現(xiàn)在矗立著一座新興的工業(yè)城市——宜昌，三國時期，著名的吳蜀彝族之戰(zhàn)，就發(fā)生在這個地方。當時，蜀、吳雙方強弱之勢非常明顯。劉備是傾全國之兵，聲勢浩大，吳只以五萬之眾迎戰(zhàn)，蜀軍東進后連打勝仗，軍隊士氣旺盛，而吳軍恐慌懼怕的心理尚未完全消除，劉備據(jù)長江上游，憑三峽天險，居高臨下，吳軍卻位居下游，地勢不利。造成這次勝敗結局的原因，是多方面的。連遠在魏國的曹丕聽到這種情況，也對群臣說，劉備如此不知軍事，哪有連營七百里可以和敵人作戰(zhàn)的呢?可見彝族之戰(zhàn)吳勝蜀敗，并非偶然。雙方指揮上的正確與否，起了重要的作用。

　　33、世襲的封官制——九品中正制的創(chuàng)立：“九品中正制”是魏晉南北朝時期封建王朝選拔官吏的一種制度。魏王曹丕掌權時，采納穎川大地主、吏部尚書陳群的建議，在各州郡設立“中正”官，負責察訪本州郡的士人，分別評定為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下三等九級，稱為“九品”。到了隋朝，罷除了“九品中正之法”，創(chuàng)立“進士科”，開始實行科舉制，唐承隋制，全面推行科舉取士辦法，正式完成從“九品中正制”的科舉制度的過渡。這是中國古代選拔官吏制度的一次重大改革，從此而歷經(jīng)宋、元、明、清，科舉制度成了地主入仕的基本途徑。推行幾個世紀的“九品中正制”，終于隨著士族地主的完全衰落，而結束了。

　　中國古代100件歷史大事件(二)

　　34、玄虛之大成——玄學興起：“玄學”是風行于魏晉時期的一種唯心主義哲學。創(chuàng)始人是何宴、王弼，所謂玄學，就是玄虛之學。它以精神性的“無”，作為思想體系的核心，強調“以無為本”。玄學家們認為，萬事萬物這些實際存在的“有”都產(chǎn)生于“無”。這個“無”很神秘，看不見也不摸不著，“道之而無語，名之而無名，視之而無形，聽之而無聲”。可見，這是精神性的東西。玄學家推重“三玄”，指的是道家名著《老子》、《莊子》和儒家經(jīng)典《周易》，也是儒道之說并蓄。正因有此特點，玄學比起兩漢時期的單純儒家說教，要具有更大的欺騙性。

　　35、群獸狂斗——八王之亂：西晉第二個皇帝晉惠帝時，在統(tǒng)治階級內部，太后與皇后，皇后與太子，中央與諸候王，諸候王與諸候王之間，發(fā)生了一連串的政治殘殺和戰(zhàn)爭。從公元291年起，先后有八個諸候王，為爭奪中央權力而相互攻殺，歷時16年之久，歷史上稱這次戰(zhàn)亂為“八王之亂”。“八王之亂”爆發(fā)于晉惠帝時，禍根卻在晉武帝司馬炎時就埋下了?！鞍送踔畞y”是西晉士族勢力惡性發(fā)展的產(chǎn)物，也是封建統(tǒng)治階級兇惡、險毒、殘忍、腐朽等本性的一次集中暴露，本來西晉統(tǒng)一后，由于戰(zhàn)亂減少，人民兵役、徭役負擔相對減輕，在勞動人民辛勤勞動下，晉武帝太康年間，社會上曾經(jīng)呈現(xiàn)一些繁榮景象?！鞍送踔畞y”中，生產(chǎn)遭到新的破壞，人民又重新陷入苦難深淵，西晉王朝也在這場群獸狂斗、自相殘殺中走向滅亡，歷史又進入了一個新的混亂時期。

　　36、小人得勢的惡作劇——候景之亂：在南朝梁武帝末年，發(fā)生了一段歷史鬧劇，叫“候景之亂”。候景是個反復無常的人，早年，他曾參加過六鎮(zhèn)起義，不久即叛降北魏爾朱榮，充當先鋒，反過手來鎮(zhèn)壓葛榮起義，并因功升遷定州刺史，高歡滅朱榮后，候景又投靠高歡。公元548年，候景的軍隊襲取譙州，直逼長江北岸，梁武帝聞訊，急忙派他的侄子，平北將軍蕭正德布防長江，保衛(wèi)健康。經(jīng)過130多天的攻圍城，終于破城，號稱“皇帝菩薩”的梁武帝，也成了候景的俘虜，不久，梁武帝也被活活餓死，候景又推出個蕭綱，到公元551年，候景終于公開行動，逼近蕭棟“禪位”，親自粉墨登場，自立為漢帝。

　　37、“臟滿一匹者死”的懲貪之舉——魏孝文帝改革：北魏太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方后，經(jīng)過三代，傳到拓跋宏為帝，便是著名的孝文帝。公元47年，孝文帝進行了一系列的改革。1)實行俸祿制;2)實行均田制;3)遷都洛陽和漢化政策。孝文帝遷都后進行了一系列的改革。1)改鮮卑姓為漢姓，禁止鮮卑族同姓通婚，鼓勵鮮卑人和漢人結婚。2)禁士民胡服，改說漢語;3)禁止說胡語，改說漢語。孝文帝是我國歷史上一個杰出的皇帝，他的改革促進了北方社會經(jīng)濟的發(fā)展，和各民族的相互融合，對于我國多民族國家的形成和發(fā)展作出了積極的貢獻。

　　38、修身煉藥——道教創(chuàng)立：道教創(chuàng)立于東漢末期。相傳東漢順帝時，瑯玡人宮崇曾把他的教師于吉傳給他的所謂神書——《太平清領書》，即后世所謂的《太平經(jīng)》，是道教最早的經(jīng)典。于吉大約就是第一個總集道教經(jīng)典，開始傳播道教的人。把原始道教篡改蛻變?yōu)榉饨ńy(tǒng)治階級御用道教的主要代表人物，為葛洪、寇謙之、陸修靜和陶弘景等人。葛洪的《抱樸子》一書，被視為道教經(jīng)典而受到尊奉。

　　39、世界宗教的最早引進——佛教傳入我國：佛教是世界三大宗教之一。它是公元前6至5世紀時由古印度迦毗羅衛(wèi)國的王子悉達多創(chuàng)立，后來佛教徒尊稱他為釋迦牟尼，到公元前3世紀，在阿育王的扶植下，佛教開始廣為傳播，其后不久，西城諸國就有不少皈依佛教的，佛教正式傳入我國，正是經(jīng)過西域這條路線，而時間則要晚一些。

　　40、溝通南北五千里——修建大運河：大運河是隋湯帝楊廣在位時開通的。隋朝大運河溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大河流。它以東都洛陽為中心，西通關中盆地，北抵華北平原，南達太湖流域，通航的范圍大大超過以往。這條大運河長達四五千里，是世界上最偉大的工程之一。

　　41、兄弟的血腥之爭——玄武門之變：公元626年六月四日，李世民在長安宮城的北門玄武門發(fā)動了一次政變，殺死哥哥太子建成、弟弟齊王元吉，迫使唐高祖李淵交出政權，歷史上把這次政變叫做“玄武門之變”。李世民是李淵的第二個兒子，依照封建社會的繼承辦法，皇位應由長子李建成來繼承，但是，從太原起兵一直到統(tǒng)一全國，李世民的成功最大。武德九年六月四日這一天，李世民率長孫無忌等人，伏兵于玄武門，發(fā)動襲擊。他親手射殺李建成，逼迫高祖下“諸軍并受秦王處分”的命令，一場政變就迅速地結束了。6天以后，高祖只好立李世民為太子。八月，高祖被迫讓位，自稱太上皇，李世民當上了皇帝，是為唐太宗。第二年，改元貞觀。

　　42、絕代盛世——貞觀之治：從貞觀元年(627年)到貞觀二十三年(649)年，是唐太宗統(tǒng)治的貞觀時期。他在政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各方面進行了整頓和改革，奠定了立國規(guī)模。這個時期的封建政治比較清明，社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展比較快，社會秩序也比較安定。所以歷史上把這一時期譽為“貞觀之治”。唐太宗能夠廣泛聽取官僚地主的意見，并能注意判斷是非，擇善而從。在封建帝王中，他是最善于納諫的一個。魏征敢于直諫，時常用隋末農(nóng)民起義的教訓提醒太宗，經(jīng)常圍繞怎樣鞏固封建地主階級的統(tǒng)治，為太宗籌謀劃策。魏征病死，唐太宗大哭，他說：“人用銅做鏡，可以見興亡，用人做鏡，可以知得失。魏征死去，我喪失一面鏡子了!”直諫不易，納諫更難。唐太宗能納諫，所以魏征等人才敢直諫。

　　43、按男丁繳“上交”的賦稅——租庸調制：公元619年，即李淵稱帝的第二年，唐朝制訂了租庸調制。5年以后，與均田制同時頒布執(zhí)行，這種剝削制度，是以男丁授田百畝為前提，所以它的基礎是均田制，史書上說，唐朝的賦役辦法是“有田則有租，有家則有調，有家身則有庸”。故簡稱租庸調制。

　　44、公主外嫁和親——文成公主入藏：西藏拉薩市的布達拉宮和大昭寺內，至今還供奉著吐蕃贊普松贊干布和唐朝文成公主的塑像，1300年來，西藏廣泛流傳著許多有關文成公主的優(yōu)美傳說。7世紀前期，吐蕃杰出的首領松贊干布做了贊普，統(tǒng)一了青藏高原的許多部落，建立了強大的奴隸制政權，定都邏些。640年，松贊干布命大相祿東贊，帶著黃金5000兩和珍寶數(shù)百件來求婚。唐太宗終于答應把宗室女文成公主嫁給他。641年，唐太宗江夏王李道宗護送文成公主入吐蕃，松贊干布親自帶領大隊人馬到柏海迎接。他們在吐蕃的都城邏些舉行了盛大的婚禮。文成公主入吐蕃以后，唐和吐蕃的關系日益密切。高宗時候，松贊干布接受唐朝給他的西?？ね醯姆馓?。唐中宗時，又把金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹，唐蕃關系更加密切。

　　45、要奪唐朝天下的大災難——安史之亂：安祿山的父親是西城人，母親是突厥族人，他曾幾次入長安朝見玄宗，并被楊貴妃收為養(yǎng)子。安祿山看到唐朝中央政治腐敗，內地兵力空虛，玄宗整日在宮中飲酒作樂，認為有機可乘，陰謀叛亂，奪取唐朝的天下。755年冬，安祿山帶領軍隊15萬人，以討伐楊國忠為名，從范陽起兵，不過三個月的時間，安祿山占領了洛陽，自稱大燕皇帝。757年正月，安祿山在洛陽被他的大獨生子安慶緒殺死，安祿山的大將史思明，也暫投降了唐朝，然而安史集團內部仍舊不斷爭權奪利。史思明后來殺死了安慶緒，自立為帝，不久史思明又被兒子史朝義殺死，這次戰(zhàn)爭前后延續(xù)8年，歷史上叫作“安史之亂”，它是唐朝由盛而衰的轉折點。

　　46、封建割據(jù)勢力的興起——藩鎮(zhèn)割據(jù)：唐睿宗景云二年(711年)，唐朝廷為了加強對邊地的統(tǒng)治，防范吐蕃、回紇的進擾，開始派節(jié)度使領兵屯邊。這些節(jié)度使及其軍隊，當時又稱“方鎮(zhèn)”或“藩鎮(zhèn)”。藩鎮(zhèn)割據(jù)是從安史的降將開始的。763年，史朝義的叛軍從鄴城敗退。唐朝廷接受了一批安史部將投降，并同意他們就地擔任節(jié)度使;各藩鎮(zhèn)在經(jīng)濟上都自搞一套，各藩鎮(zhèn)還竭力擴充軍隊，選練精兵。各藩鎮(zhèn)依恃強大的兵力財力，威脅朝廷，甚而起兵反叛，實際上都是土皇帝。

　　47、中印人民友好交流的象征——唐僧取經(jīng)：明朝吳承恩的著名小說《西游記》，描寫孫悟空大鬧天宮和唐僧取經(jīng)的故事，為人們所喜愛，其實，《西游記》是一部小說，只有那個名叫玄奘的和尚，歷史上實有其人，其他人物和全部情節(jié)都是作者的虛構，同歷史不相干。玄奘13歲出家為僧，他感到當時的漢文佛經(jīng)譯得不完全、不確切，想親自到天竺去學佛經(jīng)。于628年夏末，到達天竺北部。他首先從這里沿著一條由西向東的路線，游歷了一些佛教勝跡。645年，玄奘帶著650多部佛教書籍，經(jīng)由西域，回到了闊別18年的都城長安。唐太宗在洛陽行宮召見了他，極有興趣地聽他介紹了西域及天竺見聞。玄奘還回憶旅途見聞，寫了一本《大唐西域記》，這部書記載了玄奘親歷的110國和傳聞的28國的情況，所涉及地域包括今我國新疆，以及阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、斯里蘭卡等國家和地區(qū)?，F(xiàn)在，《大唐西域記》已經(jīng)譯成幾國文字，成為一部世界名著。

　　48、使大規(guī)模出版成為現(xiàn)實——雕版印刷術的發(fā)明：紙發(fā)明以后，文字還要用手來抄寫，東漢的科學家、文學家張衡，寫了《西京賦》，大家認為好，互相傳抄，一時洛陽的紙都貴了?！奥尻柤堎F”成了我國歷史上的一個有名的典故，手抄書籍，輾轉傳抄，時間長了，錯誤越來越多。后來，我國勞動人民發(fā)明了雕版印刷術。史書上記載最早的雕版書，是唐太宗時刻印的長孫皇后寫的《女則》。

　　49、突破靡華文學改革——古文運動：唐中葉，著名的文學家韓愈、柳宗元等人，大力倡導古文，形成社會性的古文運動，這才逐漸取代了駢文的地位。在古文運動中貢獻最大的是韓愈和柳宗元。韓愈字退之，河南南陽人，祖籍昌黎，人們也稱他韓昌黎。柳宗元字子厚，河東人，人稱他柳河東，唐順宗時候，他參加王叔文的政治改革，是主要成員之一。后來改革失敗，柳宗元被貶為永州司馬，柳州刺史，死于柳州，所以后人又稱他柳柳州。在永州和柳州期間，他深入社會，了解人民的疾苦，接近了少數(shù)民族，這對他的文學成就有很大影響。古文成了他表達自己的進步思想，反對當時腐朽勢力的有力武器，他的著作留下來的有《河東先生集》四十五卷。

　　50、黃袍加身的政變——陳橋兵變：趙匡胤為了奪取后周7歲皇帝的政權，布置了一幕“陳橋兵變”。960年的正月，正當后周君臣歡慶新春佳節(jié)的熱鬧時刻，突然接到北方邊境的緊急戰(zhàn)報，說北漢和契丹貴族聯(lián)合入寇，后周的執(zhí)政大臣不辨真假，倉促決定派趙匡胤出兵抵御。趙匡胤率領大軍北上，到了陳橋驛。趙匡義、趙普等人及隨征將領，就把早已準備好的皇帝穿的皇袍披在趙匡胤身上。于是就立即回軍，輕而易舉地奪取了后周的政權。由于趙匡胤原任宋州歸德軍節(jié)度使，因此他把國號改為“宋”，都城仍在汴京，這就是北宋王朝。趙匡胤還沒有完成南北統(tǒng)一的事業(yè)，于976年病死，宋太祖死后，他的弟弟趙匡義繼續(xù)統(tǒng)一事業(yè)。一直到979年，從而結束了五代十國的分裂局面。

　　51、大宋之恥——澶淵之盟：1005年1月，宋遼雙方達成了和議，規(guī)定北宋每年向遼輸銀10萬兩、絹20萬匹。歷史上把這一次宋遼和議叫做“澶淵之盟”。當和議剛達成時，內侍誤傳輸銀絹300萬，宋真宗大吃一驚。后來聽說只有30萬，宋真宗大吃一驚，后來聽說只有30萬，宋真宗又沾沾自喜，認為這是宋朝談判的“勝利”，他還寫了詩叫大臣們唱和，表示慶祝。由于北宋王朝的軟弱無能，澶淵盟后，使得全國人民每年又增加了額外的經(jīng)濟負擔。

　　52、印刷術的重大改革——畢昇創(chuàng)造活字印刷：北宋沈括在他的名著《夢溪筆談》里，記述宋仁宗宗慶歷年間，平民出身的畢昇，首次發(fā)明了先進的活字印刷術，畢昇生活在當時雕版印刷業(yè)中心之一的杭州。畢昇發(fā)明的活字印刷術，分制字、排版、印刷和回收活字等四道工序。首先，用膠泥刻成如銅錢一樣薄的單字，經(jīng)火燒成十分堅硬的泥活字，一般常見字，都刻有好幾個同樣的活字。畢昇創(chuàng)造的泥活字原物和印成的書籍雖然未能留傳來、下來，但是他的這套活字印刷方法卻對后代發(fā)生了很大的影響。畢昇最早發(fā)明的活字印刷術，對世界印刷術的發(fā)展也有一定影響。

　　53、亂世變法——王安石變法：王安石是北宋時期地主階級著名的改革家。他在政治、經(jīng)濟、軍事待方面，曾經(jīng)提出一整套的“新法”，并一度加以推行。王安石字介甫，撫州臨川人，出身于普通官僚地主家庭。22歲時，通過考試中了進士，從此參加地方行政工作。年輕的皇帝宋神宗趙項上臺以后，急于要改變積貧積弱的局面，以鞏固自己的統(tǒng)治地位。于是，破格提拔了積極主張革新的王安石。新法的主要內容有：1)農(nóng)田水利法;2)方田均稅法;3)青苗法;4)免役法;5)均輸法;6)市易法;7)保甲法。

　　54、全國大一統(tǒng)——元朝的統(tǒng)一：元朝是以蒙古貴族為主體的蒙、漢等各族聯(lián)合政權，蒙古貴族于1206年建立蒙古汗國之后，除了發(fā)動三次西征之外，同時還派遣軍隊向南方進軍。到1227年成吉思汗病死之前，蒙古軍隊已經(jīng)打敗了畏吾兒、西遼和西夏。1231年，蒙古軍滅金，與南宋王朝僅隔一條淮水，蒙古貴族立即發(fā)動了長達40年之久的滅宋戰(zhàn)爭。忽必烈為了統(tǒng)治全國，決心采用“漢法”，并于1271年遷都燕京，建國號為元，元朝的建立標志著蒙、漢各族地主階級的進一步聯(lián)合，漢族封建統(tǒng)治制度在新王朝被延續(xù)了下來。

　　55、建省的開始——行省制度的實行：元朝把我國各地劃為若干行省，建立了行省制度，“行省”的名稱，金朝時就開始使用了。元朝在統(tǒng)一全國過程中，隨著統(tǒng)治區(qū)域的擴大，設立了不少行中書省，以代表中書省在地方上行使職權，1287年，忽必烈在全國范圍內設行中書省，作為地方一級的行政機構。元朝創(chuàng)設的行省制度，是秦朝以來郡縣制度的發(fā)展，也是我國歷史上政治制度的一次重大改革。行省制度的建立，加強了元朝的中央集權政治，鞏固了我國多民族國家的統(tǒng)一，對明、清以及后來的政治制度，產(chǎn)生積極的影響。

　　56、中央集權體制的形成——明代官制改革：朱元璋建立明朝以后，為了強化封建專制主義，加強中央集權，對中央和地方的封建官僚機構，進行了一系列的改革。在中央，明初設中書省，置丞相，統(tǒng)率百官，政務，大都督府管軍事，都察院與大理寺掌糾察、刑法。1380年，朱元璋殺掉丞相胡惟庸之后，即廢除中書省，不再置丞相，這樣，朝廷的行政、軍事與司法人權被分割而隸屬于幾個獨立的機關分掌，以互相牽制，防止專權。這些機構的官員都直接向皇帝負責，重大事件，必須報請皇帝批準才能實行。巡撫之名起于洪武時期，1391年，朱元璋派遣太子朱標以巡撫之名視察陜西地方。1421年，朱棣派遣大臣分巡天下，了解軍民疾苦，1430年，朱瞻基派遣御史于謙等6人，分別以侍郎的官銜巡撫山西、河南等省，這時的巡撫，還屬臨時派遣，“事畢復命”。

　　57、新軍事制度的創(chuàng)立——衛(wèi)所制到募兵制：朱元璋統(tǒng)一全國以后，創(chuàng)立了新的軍事制度——衛(wèi)所制。衛(wèi)所軍的來源有四類，第一是“從征”，即原來的農(nóng)民起義軍戰(zhàn)士，包括反元群雄各部的戰(zhàn)士;第二是“歸附”，即投降的元軍，第三是“謫發(fā)”，即因“罪”而罰充的官吏和士民，稱作“恩軍”或“長生軍”，第四是“垛集”，即征調平民充軍，世代成為軍戶。

　　58、法令的集大成——《大明律》：《大明律》是明代朱元璋總結歷代法律施行的經(jīng)驗和教訓制定的法令條例?！洞竺髀伞饭卜秩?，篇目有名例一卷，包括五刑(笞、杖、徒、流、死)、十惡(謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、大道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂)、八議(議親、議故、議功、議賢、議能、議勤、議貴、議賓)，以及吏律二卷、戶律七卷、禮律二卷、兵律五卷、刑律十一卷、工律二卷，共460條。

　　59、知識分子千年追逐的夢——八股取士的創(chuàng)立：科舉制度是封建王朝選拔官吏的重要途徑，明王朝建立后，朱元璋襲用唐宋科舉考試的辦法選拔官吏。1370年，朱元璋頒發(fā)科舉詔令。參加科舉考試生員的答卷，其行文格式有嚴格的規(guī)定，就是通常所說的“八股文”。八股文，由破題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個部分組成。

　　60、皇位爭奪戰(zhàn)——靖難之變：1399年，建文帝朱允炆推行“削藩”政策，燕王朱棣公開反叛，以“清君側”的名義，率軍南下，號稱“靖難之師”，發(fā)生了一場明王朝統(tǒng)治階級內部的皇位爭奪戰(zhàn)，歷史上稱為“靖難之變”。朱棣，是朱元璋的第四個兒子，1370年，封為燕王。1389年封地北平。1398年，朱元璋去世，朱允炆即皇帝位，第二年，朱允炆改元建文，朱棣面對諸弟被廢，自己權力被削的危機，便借朝賀改元之機，帶領世子朱高熾等人，親往南京，密察虛實，以謀對策。朱棣回北平后，暗中加緊練兵，做篡奪皇位的準備，表面一卜則偽裝重病在身，臥床不起。朱棣便乘機起事，一場封建統(tǒng)治階段內部爭奪皇位的武裝斗爭展開了。

　　61、北京成為帝都——明成祖遷都北京：燕王朱棣發(fā)動“靖難之變”，奪得皇帝位，北京是他的興王之地，政治地位發(fā)生了重大變化。朱元璋生前，臣僚中也有人建議遷都北京，利用元朝舊有宮殿，可省民力。但朱元璋以為它是亡元舊都，根本不愿考慮。朱棣即位，實現(xiàn)了都城北遷計劃，決定以北京為新都。1406年，明令遷都，第二年五月，正式開始北京城的修建，從全國調集工匠、入夫，來到北京。

　　62、蒙古族攻占了北京——土木之變：1449年七月，瓦刺部首領也先率眾南犯，在懷來縣西的土木堡與明朝軍隊作戰(zhàn)，明軍大敗，英宗被俘，使明朝統(tǒng)治遭到嚴重的危機。歷史上稱這件事為“土木之變”。

　　63、特務橫行——廠衛(wèi)機關成“冤窖”：錦衣衛(wèi)與東廠等，簡稱為廠衛(wèi)，是明代在刑部、都察院、大理寺這三個辦理刑獄衙門之外執(zhí)掌“詔獄”的特務機構。因為這里恣意緝捕、刑訊“殺人而不麗于法”，朝野臣民，只要“一入獄門，十九生理”，冤獄累累，因此被人們稱做“冤窖”。1420年，明成祖遷都北京，立即在東安門北設置了東廠，用它專門刺探臣民“謀逆妖言、大奸大惡”的事，朱棣怕外臣徇情面，不能及時把實況直接向他匯報，于是特命他的親信太監(jiān)做東廠的提督，從此由太監(jiān)提督東廠，就成了明代特役的制度。

　　64、皇帝有了田產(chǎn)——皇莊出現(xiàn)：皇莊是由皇室直接管轄的莊田。西漢有“苑”、唐、五代有“官莊”，宋代有“御莊”、“奉宸莊”等等。明代的第一個“皇莊”——宛平縣黃垡皇莊，出現(xiàn)在成祖永樂初年。憲宗一即位，就沒收太監(jiān)曹吉祥在順義縣安樂里的土地，建立宮中莊田，取名“皇莊”。當時官員齊莊建議說：“天子以四海為家，何必置立莊田，與貧民較利?”但被接受。到孝宗即位初，皇莊發(fā)展到五處，共有地1.28萬余頃，武宗即位剛一個月，就在劉瑾等人慫恿下，新建大興縣十里鋪皇莊等七處，以后逐年皇莊等七處，以后逐年陸續(xù)增加到36處，占地3.7萬多頃。

　　65、東南沿海的抗日——抗倭戰(zhàn)爭：日本從14世紀開始，進入南北朝分裂時期，在內戰(zhàn)中失敗的清兵敗將，以及一部分浪人和商人，在日本西南部一些封建諸候和大寺院主的資助和組織下，從元未明初開始，經(jīng)常駕駛海盜船只，對中國沿海搶掠，歷史稱為“倭寇”，東南沿海軍民對倭寇入侵英勇抗擊，到嘉靖末年，終于將倭寇基本消滅。明朝愛國次俞大猷、戚繼光，在抗擊倭寇的戰(zhàn)役中，領導軍民奮勇殺敵，為保衛(wèi)東南沿海人民的生命財產(chǎn)，作出了重要的貢獻。搞倭戰(zhàn)爭勝利后，福建等地日趨安定，商民出海貿(mào)易日漸增多，沿海工商業(yè)不斷得到發(fā)展，有利于我國東南地區(qū)資本主義萌芽因素的、成長。戚繼光、俞大猷領導抗倭戰(zhàn)爭，取得光輝勝利，建立了卓越的歷史功績，羸得了當時以至后世人民的廣泛稱頌。

　　66、新賦役制度的形成——一條鞭法改革：一條鞭法產(chǎn)生在明朝的嘉靖年間。1581年通行全國，從此成為我國封建社會后期的一項主要賦役制度。一條鞭法的具體內容是，通計一個州縣賦役，量地計丁，丁糧全部交官，一年中所需的力役，由官府僉募，付給工食費用，其他雜稅土貢等也與稅糧合為一條，計畝征銀，由官府折辦。這就是一條鞭法。

　　67、古老的封建社會走到了盡頭——資本主義萌芽出現(xiàn)：中國的資本主義萌芽究竟始于何時，多年來眾說紛紜，其中，主張16世紀至17世紀前半期，資本主義萌芽首先在江南地區(qū)稀疏出現(xiàn)的觀點，占據(jù)主流。包括了明代中期以后的嘉靖、隆慶、萬歷、天啟四朝的100來年，經(jīng)過明初以來的恢復發(fā)展，這個時期我國的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)有了進一步的發(fā)展，出現(xiàn)資本主義萌芽的歷史條件也漸趨成熟，江南手工業(yè)中，出現(xiàn)資本主義萌芽的行業(yè)，主要是絲織業(yè)，棉紡織品加工、陶瓷、造紙等待業(yè)中也有微弱表現(xiàn)。與此同時，絲織業(yè)生產(chǎn)關系也發(fā)生重大的變化。雇傭工人大量出現(xiàn)，機戶和機工間的雇傭關系，成為一種十分重要的社會現(xiàn)象，棉紡織業(yè)是手工業(yè)中的一個新興行業(yè)，元代開始發(fā)展，明代大大普及，而且商品化程度很高。明代生產(chǎn)瓷器，以江西景德鎮(zhèn)最發(fā)達。景德鎮(zhèn)方圓十來里，人口逾10萬，陶戶和鋪店占十分之七八。這里有朝廷建立的官窯廠，稱“御窯廠”，專門為封建帝王燒造御用瓷器。除此以外，大量的是進行商品生產(chǎn)的民窯。

　　中國古代100件歷史大事件(三)

　　68、百年之爭——“東林黨”人與閹黨的爭斗：1594年，吏部郎中顧憲成因和神宗意見相忤，被革職，回到家鄉(xiāng)無錫，和原任行人高攀龍等講學于無錫東林學院。顧憲成認為士大夫要關心朝廷，關心民生，關心世道，也得到朝中一些正直官員如吏部郎中趙南星等人的支持，他們互通聲氣，志同道合，使東林書院成為一個社會輿論的中心，東林黨就是由于東林書院而得名的。東林黨的政治主張主要是通過個人的活動而表現(xiàn)出來的，綜括起來看，大致有以下幾點：1)主張擁立朱常洛為太子;2)主張重用李三才;3)反對橫征暴斂;4)反對太監(jiān)為非作歹。

　　1627年，熹宗病死，崇禎帝朱由檢繼位，才把魏忠賢等人除掉，為“東林黨”的官員恢復名譽，但是，一些閹黨殘余分子繼續(xù)為惡，在東北抵御滿族入侵的袁宗煥也被他們害死，這樣的斗爭一直繼續(xù)到明朝滅亡。

　　69、中國開始淪為斗殖民地——葡萄牙殖民者侵占澳門：16世紀初，環(huán)球航路開辟，進一步刺激了西歐殖民主義者到東方牟取暴利的野心，地大物博的中國開始成為他們掠奪的重要目標，最先從歐洲東航到中國來的是葡萄牙人。1510年，葡萄牙的武裝船艦占領了印度的果阿，在那里設置了葡萄牙的總督，1517年，葡萄牙再次遣使到中國，使者安刺德和比留斯率領武裝船艦，駛至大門島，被明官吏阻止，安刺德一面鳴炮示威，美其名為“致敬”，一面強行駛入內河珠江，從廣州登陸。西方殖民主義者就在這隆隆的炮聲中揭開了入侵中國的序幕。為了擴大對遠東的海盜式通商貿(mào)易，葡萄牙殖民者千方百計尋求在中國沿海取得一個據(jù)點。1535年，又進一步收買海道副使，接著，葡萄牙人洶涌而至，不到10年，澳門已經(jīng)有“夷眾萬人”。起初，澳門的行政、稅收等權力還歸廣東地方政府管理，后來這些主權也被侵奪。這是歐洲殖民主義者在中國最早的租借地，澳門就這樣逐步淪為葡萄牙的殖民地。

　　70、推翻明王朝——李自成大起義：明朝未年，1627年，白水縣農(nóng)民王二，率眾反抗澄縣知縣的苛征暴斂，很快就得到府谷、漢南等地群眾的響應。經(jīng)過幾年反復斗爭和鍛煉，起義軍中闖王高迎祥的聲望地位逐漸提高，在他部下作“闖將”的李自成，也逐漸成長起來，李自成是陜西米脂人，從小給地主放過羊，英勇善戰(zhàn)，屢建奇功。1636年，高迎祥犧牲，余眾共推李自成為闖王，領導農(nóng)民紛紛加入起義隊伍，起義隊伍很快又發(fā)展到幾十萬人。1644年正月初一，李自成在西安稱王，正式宣布建國，國號大順，年號永昌，改西安為南京，1644年，李自成親率百萬大軍東渡黃河，占領太原，然后分兵兩路，直搗北京，三月十九日，農(nóng)民軍攻破內城，明朝最后一個皇帝朱由檢吊死煤山，統(tǒng)治中國276年的王朝，終于被推翻了。

　　71、馴服黃河的巨舉——潘季馴治理黃河:潘季馴字時良，浙江烏程人，是明代杰出的治黃專家。1565年任右金都御史，河道，開始治黃生涯，以后，在1570年，1578年，1588年又三次擔任河官，在治黃工程上花了27年的心血，直到1592年告老退休的時候，這個72歲的老翁還對神宗朱翊鈞說：“去國之臣，心猶在河”。潘季馴提出和實施了一個完整的束水防患的堤防系統(tǒng)。他所筑的堤包括“束水歸槽”的縷堤，離它二三里之外的遙堤，二堤之間的格堤，縷堤之內增加它的堅固性的月堤?？|是關鍵，遙堤是屏障，格堤是緩沖，構成洪水的三道防線。同時，堤上栽柳，植蘆葦，種茭竹，用來固土固堤。

　　72、文獻匯編的巨著——編修《永樂大典》:《永樂大典》是明朝永樂時編纂的一部百科全書式的文獻匯編，據(jù)《明實錄》的記載，《永樂大典》于1407年編成，全書22937卷，共裝訂成11095冊。這部綜合性的大類書，其篇幅之大，搜羅之廣，繕寫與裝潢之精美，在當時世界文化之林里，也是無與倫比的?！洞蟮洹饭草嬘挟敃r古今圖書七八千種，其中包括經(jīng)史詩子集，以及釋藏、道經(jīng)、醫(yī)藥、戲劇、平話、工技、農(nóng)藝等著作。收輯的范圍是相當廣泛的。正如朱棣的序文里面所說：“篡集四庫全書及購天下遺籍，上自古初，迄于當世，旁搜博采，匯集群書，著為奧典，”這的確是一個雄偉浩繁的文化工程。中華人民共和國成立后，經(jīng)過多方搜集整理，到1959年為止，已搜集到《永樂大典》原本215冊，加上復制本等，共得730卷，已于1960年由中華書局影印出版，共改裝成為202冊，這只是《大典》的百分之三的殘留而已。但其中仍然保存了不少散佚的珍貴材料，可供學術界作科學研究的參考。

　　73、筑造萬年壽域的壯舉——修建十三陵:在北京北效昌平縣境內，大約離城區(qū)50公里的地方，有座天壽山，山巒起伏，景色秀麗，這里有著明朝13個皇帝的陵墓，后人簡稱為“十三陵”。靖難之變后，明成祖朱棣即位，把國都由南京遷到北京，1406年開始營建紫禁城的宮殿，以后，明朝歷代皇帝也在這里建墓，總計13座，它們是長陵、獻陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、昭陵、定陵、慶陵、德陵和思陵。修陵用的楠杉木料，都采自云貴川的深山老林，那里野獸出沒，毒瘴遍地，入山采木的民工，有半數(shù)不能生還，地宮所用的巨大石料，采自100多里外房山的大石窩。1644年農(nóng)民起義軍占領了十三陵，燒毀了定陵的地面殿堂，攻克北京，推翻了明王朝。

　　74、沖冠一怒為紅顏——吳三桂引清軍進關:吳三桂是遼東大地主，是明未軍閥勢力的代表人物，他一貫心懷兩端，待價而沽。李自成農(nóng)民軍進攻北京時，他延遲觀望，不肯及時發(fā)兵救援崇禎帝。農(nóng)民軍占領北京后，派人招降吳三桂，并送去4萬兩犒師銀。吳三桂遂決計歸附大順政權，企圖保存自己的權勢，后來他聽說農(nóng)民軍向地主官僚拷問追贓，進行鎮(zhèn)壓，并且拘禁了他的父親和愛妾陳圓圓等家口30余人，便勃然大怒，退回山海關。一方面向多爾袞乞師求降。向多爾袞發(fā)稱臣，獻出山海關，同年十月，清順治帝福臨從沈陽來到北京，即皇帝位，中國歷史上最后一個封建王朝——清朝，就這樣建立起來了。

　　75、滿族的“根基”——八旗制度的建立:八旗制度是在氏族的基礎上發(fā)展起來的。原來女真人出獵，不論有多少人，各按氏族而行，每十人為一單位，各出一支箭，以一人為頭目。這個頭目滿語稱牛錄額真，這種組織，滿稱牛錄。努爾哈赤興起，建立了奴隸制國家，把這種世代相傳的狩獵組織，改編為統(tǒng)轄300人的基本行政單位和軍事單位。后來，在女真各部的兼并戰(zhàn)爭中，努爾哈赤的勢力日益強大，他在牛錄基礎上設置了固山(漢釋為旗)，1616年，努爾哈赤一方面準備稱汗，正式脫離與明朝的隸屬關系，一方面暗中部署兵力，尋釁與明朝開戰(zhàn)。為了適應這種需要，他設置了八旗，以五牛錄編為一甲喇，五甲喇為一固山，共八固山，約有六萬人。八固山各有不同的旗幟顏色，即黃、紅、藍、白、鑲黃、鑲紅、鑲藍、鑲白八種。努爾哈赤是八旗的最高統(tǒng)帥，八旗的旗主都要聽從他的指揮?；侍珮O繼位后，增設了蒙古八旗和漢軍八旗，共24國旗。

　　76、留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭——反剃發(fā)斗爭:清軍占領北京后，迅速南下，占領了長江中下游廣大地區(qū)。當時，清政權和漢族人民矛盾的焦點，是剃發(fā)。1645年六月，清軍發(fā)布剃發(fā)令，命令10天以內，江南漢人必須按照滿人辮發(fā)風俗，一律剃發(fā)，“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭，”違抗命令，砍頭處死。剃發(fā)令宣布以后，江陰人民向清朝知縣方亨粗暴地拒絕了群眾的要求。群眾被激怒，反口罵道：“你是明朝進士，頭戴烏紗，身穿圓領，來做清朝知縣，羞也不羞，丑也不丑!”閏六月初一日，憤怒的群眾集合起來，揪出方亨，投進監(jiān)獄。同時，秀才許用等百余人，也在文廟集合，提出“頭可斷，發(fā)決不可剃”的口號，四鄉(xiāng)人民聞風響應，參加斗爭的群眾達數(shù)十萬之多。

　　77、臺灣重新回到祖國的懷抱——鄭成功收復臺灣:臺灣，自古以來就是我國的領土，17世紀初，荷蘭殖民主義者，依靠船堅炮利，稱霸海上，進行殖民掠奪。1624年，他們侵占了我國富饒的臺灣島，把占領區(qū)的土地全部據(jù)為己有，稱為“王田”，收納高額租稅。同時開展傳教活動，對臺灣人民進行奴化教育，1646年，南明隆武政權滅亡后，鄭成功原名鄭森，字大木，福建南安人。父親鄭芝龍初為海盜，經(jīng)常出沒于臺灣、福建沿海一帶，壟斷海上貿(mào)易，后來投降明朝，官至都督同知。南明宏光政權死亡后，鄭芝龍擁戴唐王建立了隆武政權。隆武帝很器重鄭成功，賜姓朱，改名成功，封為御營中軍都督。1661年，鄭成功留兒子鄭經(jīng)守金門、廈門，自己在三月二十三日率2.5萬大軍由金門出發(fā)，第二天到達澎湖，四月初一在何廷斌引導下，趁著漲潮，在臺灣鹿耳門登陸。荷蘭總督揆一寫信給鄭成功，表示愿送10萬兩白銀，請求鄭成功放棄臺灣，遭到鄭成功拒絕。十二月，鄭成功向臺灣城發(fā)動強大攻勢，并向揆一發(fā)出敦促投降書。十二月二十三日，荷蘭侵略者被迫簽字投降退回巴達維亞去了。

　　78、出爾反爾的叛亂——三藩之亂:“三潘”是指平西吳三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠三個藩王。他們本來都是明朝遼東邊將，后來降清，或開關迎接清軍進入山海關，成為清廷南征北戰(zhàn)，鎮(zhèn)壓各族人民的反抗。清朝在北京建立中央政權之后，便封他們?yōu)橥?，給予高官厚祿。派吳三桂駐防云南，兼轄貴州，尚可喜駐防廣東，耿精忠駐防福建，作為清朝控制南方邊遠地區(qū)性藩籬。清廷獲悉吳三桂情竭勢絀，于1679年在湖南衡陽即皇帝位，國號周，建元昭武，企圖以上穩(wěn)定人心，鼓舞士氣，不久，吳三桂病死，他的孫子吳世璠在衡陽即位，吳世璠是個十多歲的小孩子，不能定攻守之策，于是吳軍內部人心渙散。與清軍交鋒，屢戰(zhàn)屢敗。清軍招降了吳軍水師將軍林興珠，并采納他的建議。因此，康熙皇帝確定了用綠旗剿滅“三藩”的方針。守城將領綜城策劃逮捕吳世蹯降清，吳世璠聞訊自殺。綠城開門獻城。清朝析吳三桂骨骸，傳示天下，懸吳世番首于市，這場長達8年之久的戰(zhàn)亂被平息了。

　　79、中俄東段邊界的確定——簽訂《尼布楚條約》:俄羅斯在16世紀初年形成統(tǒng)一的民族國家，16世紀80年代派遣侵略軍越過烏拉爾山，向亞洲擴張，將西伯利亞并入俄國版圖，建立了托波爾斯克、雅庫次克等侵略據(jù)點，開始了侵略中國的罪惡活動。沙俄最早得到黑龍江的傳聞是1936年，1643年，沙俄雅庫次克統(tǒng)領彼得派文書官率領132名哥薩克越過外興安齡，侵入黑龍江流域。

　　80、中國衰落和恥辱之始——鴉片戰(zhàn)爭:鴉片戰(zhàn)爭是1840-1842年間，中國軍民抗擊借口中方銷毀鴉片而派兵入侵的戰(zhàn)爭。清中葉以后，英國等國向中國大量輸出毒品鴉片，造成中國兵弱人羸，白銀大量外流。1838年冬，道光帝派湖廣總督林則徐欽差大臣，赴廣東查禁鴉片。次年3月，林到任后，嚴行查繳鴉片2萬余箱，并于虎門海口悉數(shù)銷毀，英國政府以此為借口，決定派出遠征軍侵華。1840年6月，英軍艦船47艘、陸軍4000人在海軍少將懿律、駐華商務監(jiān)督義律率領下，陸續(xù)抵達廣東珠江口外，封鎖?？冢f片戰(zhàn)爭自此開始。鴉片戰(zhàn)爭是中國軍民抗擊西方資本主義列強入侵的第一次戰(zhàn)爭，廣大官兵英勇抗戰(zhàn)，表現(xiàn)出崇高的愛國主義精神。但是，由于清廷和戰(zhàn)不定，決策多變，將帥不善指揮，戰(zhàn)法呆板，加之武器裝備落后，終為英軍所敗。鴉片戰(zhàn)爭的實踐表明，落后的封建軍隊已不能戰(zhàn)勝初步近代化的資本主義軍隊。鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始走向半殖民地半封建社會。81、中國完全淪為半殖民地半封建社會——《辛丑條約》:1901年9月7日，奕祈、李鴻章代表清政府，與英、俄、德、法、美、日、意、西、荷、比、奧11國公使，在最后議定書上簽字。1901年是夏歷辛丑年，所以最后議定書又稱為《辛丑條約》。1900年8月14日，八國聯(lián)軍攻陷北京，慈禧太后為了勾結帝國主義以對付義和團，便任命李鴻章為議和全權大臣，從廣東進京與列強談判?！缎脸髼l約》，共有12款19個附件，是一個性質空前的奴役性條約。

　　82、曇花一現(xiàn)的維新運動——戊戎變法:光緒二十四年(公元1898年)四月，光緒帝根據(jù)楊深秀、徐致靖、康有為等人的奏章和條陳，決定變法。在百日維新期間，光緒帝根據(jù)康有為等人的建議，相繼頒布了100多道除舊布新的改革詔令，一時廢科舉、推維新學，改革政制，革新時局，形成氣勢。維新派的政治制度改革觸怒了慈禧太后，光緒二十四年(公元1898年)八月初一，光緒帝召見了袁世凱，密令其舉兵消滅慈禧太后。善玩兩面派手段的袁世凱出賣了維新派，幫助慈禧太后發(fā)動政變，將光緒帝禁于中南海的羸臺，而維新派的代表人物譚嗣同等6人被殺于北京菜市口，史稱“戊戌六君子”。

　　83、推翻專制的清王朝——辛亥革命:辛亥革命是1911年爆發(fā)的中國資產(chǎn)階級民主革命。1894年11月，孫中山在檀香山創(chuàng)立興中會，次年初在香港成立興中會部部，并開始開展反清武裝斗爭。1905年8月第一個統(tǒng)一的全國性的資產(chǎn)階級革命政黨中國同盟會在日本東京成立，公舉孫中山為，確定“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”為革命綱領。12月29日，在南京召開十世省代表會議選舉孫中山為臨時大總統(tǒng)，并于1912年元旦在南京成立臨時政府，頒布了一系列有利于資產(chǎn)階級民主政治和資本主義經(jīng)濟發(fā)展的政策法令，成立臨時參議院，通過《中華民國臨時約法》。2月12日，清帝被迫宣布退位，從此結束了清朝260多年的封建專制統(tǒng)治。

　　84、20世紀中國大地上最偉大的事情之一——白話文運動:著名文學家舒乙說：“20世紀中國大地上最偉大的事情之一是白話文的誕生和成熟。”1917年，蔡元培出任北京大學校長，有意革新大學學術研究，聘請胡適返國，就任北京大學教授，主講中國哲學史。胡適于1916年在美國時，曾寫《文學改良芻議》一文刊登于陳獨秀主編的《青年雜志》，主張改革文學，開始提倡白話文。1919年，五四運動發(fā)生，白話文學革命達到高潮。第二年，教育部規(guī)定以白話為國語，并下令所有公立小學改用白話教學。

　　85、掀翻中國歷史嶄新的一頁——中國共產(chǎn)黨成立:中國共產(chǎn)黨成立于1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開。各地共產(chǎn)主義小組推舉的12名代表出席了這次會議，他們是：湖南小組的毛澤東、何叔衡、湖北小組的董必武、陳潭秋、上海小組的李達、李漢俊，北京小組的張國燾、劉仁靜、濟南小組的王盡美、鄧恩銘，廣州小組的陳公博和日本小組的周佛海，還有陳獨秀指派的代表包惠僧。共產(chǎn)國際代表馬林、尼科爾斯基也列席了這次會議。大會討論了當時的政治形勢、黨的基本任務、黨的組織原則和組織機構等問題，通過了《中國共產(chǎn)黨的第一個綱領》。

　　86、國共合作的凱歌行進——北伐戰(zhàn)爭:北伐戰(zhàn)爭是中國國民黨與中國共產(chǎn)黨合作，組織國民革命，于1926-1927年，為推翻北洋軍閥的統(tǒng)治而進行的戰(zhàn)爭。這次戰(zhàn)爭連同1924-1925年統(tǒng)一廣東的戰(zhàn)爭，統(tǒng)稱第一次國內革命戰(zhàn)爭。1924年1月，孫中山在廣州主持召開中國國民黨第一次全國代表大會，確定聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，改組國民黨，實現(xiàn)了第一次國共合作。1926年2月，中國共產(chǎn)黨在北京召開特別會議，提出出兵北伐、推翻軍閥統(tǒng)治的主張。

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　　88、決定蔣家王朝生死的大決戰(zhàn)——三大戰(zhàn)役:三大戰(zhàn)役，是指人民解放戰(zhàn)爭過程中的遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役和淮海戰(zhàn)役?！斑|沈戰(zhàn)役”于1948年9月12日打響。1948年11月6日，解放軍華東、中原野戰(zhàn)軍聯(lián)合發(fā)起淮海戰(zhàn)役。1948年11月中旬，中共中央軍委為防止蔣介石將平、津地區(qū)之嫡系軍隊撤至長江防線，便更加明確地提出了抑制并殲滅傅作義集團于華北地區(qū)的作戰(zhàn)方針，并決定提前發(fā)起平津戰(zhàn)役。遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役，從1948年9月12日開始到1949年1月31日結束，歷時142天，三大戰(zhàn)役的勝利，奠定了全國勝利的鞏固基礎。

　　89、中國歷史的新紀元——中華人民共和國成立:1949年6月，新政治協(xié)商會議籌備會在北平舉行，開始了建國的準備工作。19949年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議在北平召開，會議制定并通過了《共同綱領》，確定了國家名稱和性質，規(guī)定了中國的政治、軍事、經(jīng)濟、文化、民族、外交等方面的基本政策。《共同綱領》起臨時憲法作用。會議選舉毛澤東為中央人民政府主席，朱德、劉少奇、宋床齡、李濟深、張瀾、高崗為中央人民政府副主席。會議制定了國旗，規(guī)定了國歌，確定了國都。1949年10月1日下午2時，中央人民政府委員會舉行第一次會議，任命林伯渠為中央人民政府秘書長，周恩來為中央人民政府政務院兼外交部長。下午3時，在首都北京天安門舉行了中華人民共和國開國大典。新中國誕生了。

　　90、向社會主義過渡——社會主義三大改造:社會主義三大改造是指建國初期，中國共產(chǎn)黨在全國范圍內組織的對于農(nóng)業(yè)、資本主義工商業(yè)和手工業(yè)進行的社會主義改造。其中，對于資本主義工商業(yè)的社會主義改造是三大改造的重點。

　　91、統(tǒng)一和規(guī)范全社會的交流語言——推廣普通話:為了我國政治、經(jīng)濟和文化地進一步發(fā)展的利益，1956年2月6日，國務院發(fā)布《關于推廣普通話的指示》。該指示規(guī)定，從1956年秋季起，除少數(shù)民族地區(qū)外，在全國小學和中等學校的語文課內一律開始教學普通話。這一指示下發(fā)后，全國掀起了一上普通話和推廣普通話的熱潮，以后，黨和政府為了推廣和普及普通話又做了大量的工作。

　　92、在經(jīng)歷了長期矛盾和沖突積累后，1950年6月25日朝鮮得到蘇聯(lián)支持不宣而戰(zhàn)進攻韓國，歷時三年的朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)。8月中旬，北朝鮮人民軍將韓國軍驅至釜山一隅，攻占了韓國90%的領土。9月15日，以美軍為主的聯(lián)合國軍(美國、英國、加拿大、澳大利亞、新西蘭、荷蘭、法國、土耳其、泰國、菲律賓、希臘、比利時、哥倫比亞、埃塞俄比亞、南非、盧森堡)在仁川登陸，直接介入朝鮮戰(zhàn)爭，并將戰(zhàn)火擴大至中國鴨綠江邊。1951年7月10日，中華人民共和國和朝鮮方面與聯(lián)合國軍代表開始停戰(zhàn)談判，經(jīng)過多次談判后，1953年7月27日簽署《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》。1945年二戰(zhàn)(抗戰(zhàn))的勝利，1949年新中國的成立，都沒能真正確立中國的大國地位。經(jīng)此一戰(zhàn)，一舉而天下定 ，中國的大國雄風才昂揚于世界。