中國古代的科學技術(shù)與文化長期領(lǐng)先世界，獨具魅力，對人類歷史文明產(chǎn)生過積極的作用。以下是學習啦小編整理的中國古代科技史論文的相關(guān)文章，歡迎閱讀!

　　中國古代科技史論文篇一

　　摘要：中國古代的科技曾遙遙領(lǐng)先于其他國家，各個朝代有自己科技發(fā)展的特色，但終因科技發(fā)展的畸形性，使得中國科技慢慢衰落。此文以史為鑒，為科技的發(fā)展貢獻一份微薄力量。

　　關(guān)鍵詞：古代科技 發(fā)展 衰落

　　中圖分類號： D091.2 文獻標識碼：A

　　中國創(chuàng)造了輝煌的五千年的歷史，其中中國的科學技術(shù)水平亦是輝煌的，但深究于科學的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)我們的科學技術(shù)不能稱之為真正的“科技”，僅僅是“技術(shù)”，我們的“科技”經(jīng)歷了從興起到緩慢沒落的軌跡、從遙遙領(lǐng)先于西方至近代追逐西方科學技術(shù)的路途。

　　縱觀歷史中國的科學技術(shù)大致經(jīng)歷了以下四個階段：春秋戰(zhàn)國時期為中國科學技術(shù)萌動時期，中國在這個亂世階段走上了一條異于西方的道路，這個起點一方面使中國科技開始自己有特色的征程，一方面也注定了其沒落的命運;秦漢時期為中國科技發(fā)展的第二個階段，這時在大一統(tǒng)的政治條件下，中國科技水平在當時世界上已躍居前列，但是統(tǒng)治者為維護統(tǒng)一開始實行強制的文化措施，銷毀大量春秋戰(zhàn)國留下的文獻，間接的影響了科技的發(fā)展，部分破壞了科技的傳承;唐宋時期，是我國科技發(fā)展的頂峰時期，這一時期安定的社會環(huán)境為其發(fā)展提供了條件，尤以天文歷法發(fā)展最快并不斷更新進步，而化學由于道家熱衷于煉丹發(fā)展實用化學技術(shù)，這個時期國家利用逐漸完善的科舉制度對人才的控制強化起來，因此科技發(fā)展依然沒有大的突破;明清時期，中國的科技發(fā)展開始逐漸落后于西方，由盛到衰，其原因主要是統(tǒng)治者的盲目自大，一方面對外實行閉關(guān)鎖國政策，一方面對內(nèi)實行嚴厲的文字獄。中國科技的沒落總體原因離不開經(jīng)濟、政治、文化、社會、環(huán)境等因素的影響，其根本原因是由于中國的閉塞的小農(nóng)經(jīng)濟，但每個時期又有自己獨特具體的原因，下面一一贅述做粗淺的探討，僅做有益嘗試。

　　春秋戰(zhàn)國時期的科技萌動

　　春秋戰(zhàn)國時期是我國科技發(fā)展的第一個高潮階段，其進步最大的有天文、歷法、數(shù)學、地理、物理。比如，春秋時期，我國已能用立圭表測日影，戰(zhàn)國時期甘德、石審生發(fā)現(xiàn)了行星的逆行現(xiàn)象;中國特有的計數(shù)方式“籌算”此時已臻于成熟，分數(shù)已被使用;這一時期還是地理學的初創(chuàng)期，有地理力作《禹貢》等作品;物理學的發(fā)展以《考工記》和《墨經(jīng)》為代表。但這些學科的發(fā)展顯然是為了農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展而進步的，天文歷法的發(fā)展有利于農(nóng)業(yè)的規(guī)律生產(chǎn)，而數(shù)學又是為天文歷法的發(fā)展而需的工具學科，其他學科基本緣于農(nóng)業(yè)為農(nóng)業(yè)服務(wù)所置。由此我們看出我們的科學技術(shù)的特色是實用性至上，我們的科學技術(shù)形態(tài)是實用科學，這種科學技術(shù)是人們在歷史行程中靠經(jīng)驗積累而發(fā)現(xiàn)的，并沒有理論作為支撐，這點是異于西方的，雖然西方初有些發(fā)明亦是經(jīng)驗的積累，但后期完善的理論使之有發(fā)展的前途，中國卻在之后一直未出現(xiàn)科學理論的系統(tǒng)。這就決定了中國科技是暫時的興起，處于經(jīng)驗水平上，沒有科學理論分析，這種科技自身的缺陷給中國科技的發(fā)展罩上了沉重的陰影。

　　二、秦漢時期的科技興起

　　這一時期中國的科學發(fā)明處于世界領(lǐng)先地位。尤以農(nóng)學中《氾勝之書》為代表，這一成套的農(nóng)田豐產(chǎn)技術(shù)，大大提高了中國的農(nóng)業(yè)水平;此時的醫(yī)學體系趨于完善，其中以《黃帝內(nèi)經(jīng)》成就最大;特別是紙的發(fā)明影響是深遠的，在中國科技史上留下光輝的一頁。但此時大一統(tǒng)的政治條件表面上推動了科技的發(fā)展，但一切為政治統(tǒng)一的目的，使得科技已經(jīng)有弱化的趨向。此時科技的發(fā)展除延續(xù)了中國科技自身理論上的缺陷外，還遭到了統(tǒng)治者在思想上的壓制。秦朝的焚書坑儒，一方面是人才的流失一方面是史料文獻的損失，間接的影響到中國科技的傳承。特別是漢朝實行的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的政策，儒學本身講“道”，以社會、人生為研究對象，不以自然為研究對象，因此可以說是無科學，又排斥別的思想，致使人們的思維模式單一，大大壓制了科學的創(chuàng)新思維，加之讖緯學的興起，將儒學神化，任意的曲解萬物萬事，造成人們無法從客觀上認識事物，更無從研究創(chuàng)造新事物，這與西方先有正確的思想啟蒙而后在正確思想指導(dǎo)下相悖。由此錯誤的思想指導(dǎo)下，科技的發(fā)展勢必要夭折的。

　　三、唐宋時期的科技璀璨

　　唐宋是中國封建社會的繁榮期，科技成果斐然可觀。四大發(fā)明之火藥、印刷術(shù)、指南針均于此發(fā)展很快?；鹚幇l(fā)端于煉丹家，至宋廣泛應(yīng)用于軍事方面，發(fā)明管形火器“突火槍”;雕版印刷術(shù)是唐朝時期發(fā)明，到宋時活字印刷，這比歐洲古騰堡的活字印刷早400年;指南針在北宋末年已用于航海。還有其他許多領(lǐng)域的成果是領(lǐng)先于世界的，這些科技成果的成就是不容漠視的，但這時期科技的發(fā)展已經(jīng)顯示出乏力和蒼白。統(tǒng)治者為了安定社會、控制人才，確立科舉制。但這一制度限制了科技的發(fā)展，首先這一制度的確立，直接起到了社會導(dǎo)向作用，使得大批人才為科舉而學習，為做官而備考，這種社會價值觀使得人才流向官場，是科技人才的流失;其次科舉使得內(nèi)容死板化，使得儒學具有獨占性，這就壓抑了其他學科文化的發(fā)展，不利于科學技術(shù)的創(chuàng)新思維的發(fā)展;最后這造成了中國知識分子知識結(jié)構(gòu)的單一性，由于科舉限制考試內(nèi)容和格式，這種步調(diào)一致的文化培養(yǎng)人才，與科學的全面?zhèn)€性化培養(yǎng)人才是格格不入的。

　　四、明清時期的科技衰竭

　　明清時期，是中國封建社會發(fā)展的頂峰時期，亦是封建制度發(fā)展停滯之時。在科技方面，興盛的依然是實用技術(shù)，例如農(nóng)業(yè)、數(shù)學、陶瓷等行業(yè)。但這一階段值得一提的是開始有了中西文化交流，雖然是被迫的，畢竟舶來些許技術(shù)。這一時期中國科技在遭遇封建落寞制度、西方侵略后由盛而衰。其原因主要由于統(tǒng)治者的盲目自大，首先明清兩朝實行閉關(guān)鎖國的政策，起初這種政策的實施是為了防止外寇在沿海的侵擾，但其根本原因是防止思想的異化，進而培養(yǎng)“順民”，維護封建制度的穩(wěn)定。這種狹隘的觀念直接斷絕了中西科技的交流和學習，雖然后又洋務(wù)運動主動學習西方科技，但卻只是學習其皮毛“技術(shù)”，學的是“無理之術(shù)”，嚴復(fù)在《原富》中說“學者考自然之理，立必然之例。術(shù)者據(jù)既知之理，求可成之功。學主知，術(shù)主行。”由此得知我們學的僅是“無理之術(shù)”，這種“科技”如無根的浮萍，注定要遭受到沉重打擊。洋務(wù)運動既敗于此，不得不令人扼腕長嘆。其次這一時期統(tǒng)治者對內(nèi)采取嚴厲的文化壓制，大興文字獄。源于此不得不使許多學者僅僅皓首窮經(jīng)，或鉆研儒學經(jīng)典或靜心修書，不可能出現(xiàn)有價值的創(chuàng)新的東西。該影響反映在學術(shù)上，明末心學大興，只知空談，不探究實際的事物;清初雖有顧炎武、黃宗羲、王夫之倡導(dǎo)新學風，但終究是拘泥于“經(jīng)世致用”，無法形成科學理論體系;至清考據(jù)學大興，使得知識分子完全喪失創(chuàng)新精神，整日求索于文字音韻、章句訓詁、典章制度里。由此看出這個時期，文化專制已將人們的思維教條化，從事科技研究的條件已經(jīng)無一而可行。

　　綜上述，中國科技隨著封建社會的終結(jié)而沒落，每個階段都有其具體的原因，重新審視每個階段的科技成果和衰落的原因有利于我們正視五千年的輝煌歷史中的暗光，前車之鑒后車之師，考諸歷史留心損益，這將對我們今天科技的發(fā)展有益的，啟發(fā)我們扎實科學理論體系、開放思想、提倡創(chuàng)新精神，為當代科技的發(fā)展盡自己的一份力量。

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