論語(yǔ)八則賞析

　　《論語(yǔ)八則》一、文學(xué)常識(shí)《論語(yǔ)》是對(duì)孔子及其弟子言行的記錄和編纂，是我國(guó)第一部語(yǔ)錄體散文集，共20篇，與《孟子》《大學(xué)》和《中庸》合稱為“四書”，是儒家學(xué)說(shuō)的典籍。關(guān)于論語(yǔ)八則賞析你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的論語(yǔ)八則賞析，希望對(duì)大家有幫助。

　　論語(yǔ)八則賞析：文學(xué)常識(shí)

　　《論語(yǔ)》 是對(duì)孔子及其弟子言行的記錄和編纂，是我國(guó)第一部語(yǔ)錄體散文集，共20篇， 與《孟子》《大學(xué)》和《中庸》合稱為“四書”，是儒家學(xué)說(shuō)的典籍。 孔子 名丘，字仲尼，春秋時(shí)期思想家、教育家，儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人，作品《春秋》，魯國(guó)人。

　　論語(yǔ)八則賞析：課文分析

　　1、翻譯句子： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆：只是讀書，卻不思考，就會(huì)茫然無(wú)措;只是空想，卻不讀書，就會(huì)充滿疑惑。 知之為知之，不知為不知，是知也：明白就是明白，不明白就是不明白，這就是聰明智慧。 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?:我每天多次反?。禾鎰e人謀劃事情是否盡心竭力了?與朋友交往是否真誠(chéng)相待了?老師傳授的學(xué)業(yè)是否認(rèn)真復(fù)習(xí)了?

　　2、理解默寫： ①《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的話：(也是與“取長(zhǎng)補(bǔ)短”意思相近的句子)：擇其善者而從之，其不善者而改之。 ③在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;來(lái)表示; ④闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也; ⑤闡述讀書求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)的句子是(三重境界)：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者; ⑥當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。

　　3、出自《論語(yǔ)八則》的成語(yǔ)：有朋遠(yuǎn)方來(lái)、三省吾身、知之為知之，不知為不知、見(jiàn)賢思齊、三人行必有我?guī)?、己所不欲，勿施于人?/p>

　　論語(yǔ)八則賞析：重點(diǎn)問(wèn)題

　　1、《論語(yǔ)八則》前四則的內(nèi)容側(cè)重于什么?闡述了孔子的哪些為學(xué)思想? 答：(1)學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的意義和樂(lè)趣所在。(2)學(xué)思結(jié)合才能讓學(xué)習(xí)的過(guò)程充滿智慧的光芒。 (3)真誠(chéng)坦白是學(xué)習(xí)的最佳態(tài)度。(4)樂(lè)在其中是學(xué)習(xí)的理想境界。“ 2、《論語(yǔ)八則》后四則的內(nèi)容側(cè)重于什么? 答：(1)自知者明。(2) 知人者智。 (3) 學(xué)人者強(qiáng)。(4)愛(ài)人者仁。 3、“學(xué)而時(shí)習(xí)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”“人不知而不慍”看起來(lái)是三件獨(dú)立的事，孔子卻將其相提并論，三者之間的內(nèi)在聯(lián)系是什么? 答：“學(xué)而時(shí)習(xí)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”“人不知而不慍”是三種為學(xué)體驗(yàn)。“學(xué)而時(shí)習(xí)”是將所學(xué)加以運(yùn)用，從中得到生動(dòng)的感受，體驗(yàn)到實(shí)踐的樂(lè)趣。“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”就可以將自己的所學(xué)所感與之交流，論辯吸納，體驗(yàn)分享的樂(lè)趣。有人喝彩可喜，無(wú)人喝彩也無(wú)妨。“人不知而不慍”就是在不被認(rèn)可不被尊重的寂寞中保持豁達(dá)平和的心態(tài)，悠然自得，體驗(yàn)孤獨(dú)的樂(lè)趣。 4、從“一日三省”的做法中，你悟出的成才之道是什么? 答：曾子“一日三省”，拷問(wèn)自己對(duì)人對(duì)事的態(tài)度，要求自己無(wú)論做什么都要盡心竭力，這是很高的自我行為規(guī)范。曾子之所以成才，應(yīng)歸功于這種嚴(yán)于律己的生活態(tài)度。成才的因素有多種，自身實(shí)力是最核心的因素。如何讓自己實(shí)力過(guò)人呢?不斷自省和及時(shí)改過(guò)是非常必要的。盲目的自信帶來(lái)的只能是行為過(guò)當(dāng)和慮事不周。5、律己修身是儒家思想的重要內(nèi)容，即使遇到不知己者、不賢者和不善者也要不擔(dān)憂、內(nèi)自省和自改之。你能這樣做嗎?如果能，做到的前提條件是什么?如果不能，困難是什么?答：“遇到不知己者、不賢者和不善者也要不擔(dān)憂、內(nèi)自省和自改之”能這樣做的前提是具有深厚的道德修養(yǎng)，具有“推己及人，仁愛(ài)待人”的人生態(tài)度。這是很難達(dá)到的精神境界，常人的困難正在于無(wú)法放棄對(duì)他人的苛求，無(wú)法擺脫嘲笑他人的市井心態(tài)，當(dāng)然就無(wú)暇顧及自己應(yīng)怎樣做。 6、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”表現(xiàn)了孔子怎樣的思想? 答：“朋”指志同道合的人，孔子認(rèn)為只有志同道合的人在一起探討問(wèn)題，才能有無(wú)窮的樂(lè)趣，這樣有利于增長(zhǎng)知識(shí)，完美自己的學(xué)說(shuō)和人格，表現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)的精神。 7、一部《論語(yǔ)》，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，于丹以學(xué)者的身份講心得，使《論語(yǔ)》中的簡(jiǎn)單道理，穿越千古塵埃，浸潤(rùn)萬(wàn)千百姓。請(qǐng)結(jié)合自己學(xué)習(xí)或成長(zhǎng)的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)《論語(yǔ)》中某一則的獨(dú)特感受。 答：“三人行，則必有吾師焉。” 俗語(yǔ)有言，活到老，學(xué)到老。學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。任何一個(gè)人都可能成為我們的老師。所以，我們要養(yǎng)成不恥下問(wèn)的好習(xí)慣，只要是知識(shí)，做人等方面能夠給我們啟迪的，我們都應(yīng)該向其學(xué)習(xí)，并不斷地提升自己的能力( 聯(lián)系實(shí)際個(gè)性解讀即可。此答案僅供參考) 8、除了所學(xué)的八則論語(yǔ)，你還知道哪些《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句，請(qǐng)寫出來(lái)。(至少兩句) 答： “歲寒，然后知松柏之后凋也。” (《子罕》) “三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也” 9、我們可以將課文有關(guān)內(nèi)容歸納成幾點(diǎn)? 談學(xué)習(xí)態(tài)度： (1)、 知之為知之，不知為不知，是知也。 (2)、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 (3)、 三人行，必有我?guī)熝?hellip;…其不善者而改之。 談學(xué)習(xí)方法 (1)、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎? (2)、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 談修身做人： (1)、人不知而不慍，不亦君子乎? (2)、已所不欲，勿施于人。 10、請(qǐng)你摘錄兩個(gè)與“誠(chéng)信”有關(guān)的古代著名的故事。 答：商鞅“立木為信”，劉邦“約法三章”