論語28則讀后感1000字
《論語》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后，它都會激勵(lì)著人們不斷的積極進(jìn)取，在各個(gè)領(lǐng)域，都發(fā)揮著積極的作用。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的論語28則讀后感1000字，歡迎閱讀!
論語28則讀后感1000字篇一
有一本書，如林間清風(fēng)般拂醒人的善念;有一本書，似山澗泉水般不斷滋潤著我們的心田。它，告訴我們許多人生的哲理，它，對我們詮釋無數(shù)做人的道理。這本書便是國文經(jīng)典——《論語》。
品讀《論語》是一種精神境界的提升，那小小書上的每一個(gè)字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝結(jié)了他們一生的心血，帶給人一種心靈上的寧靜。
《論語》一共短短二十篇，寥寥數(shù)萬字，卻出現(xiàn)了一百多遍“君子”?？鬃硬灰舱沁@樣的人么?他對學(xué)生們以身作則，不由半點(diǎn)虛假，游說列國。《論語》中還特別利用季氏之類的小人來襯托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《論語》中的主角。到底怎樣才算“君子”，這是《論語》中主要探究的問題。古人將“梅、蘭、竹、菊”代表君子，這表示“君子”需要有堅(jiān)韌不屈的精神以及傲視萬物的氣魄，這也是《論語》中主要推揚(yáng)的精神。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”“士”也可以理解為君子。正如上面所說，“君子要有堅(jiān)韌不屈的精神?！本硬荒懿粓?jiān)強(qiáng)剛毅，要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，不能只對眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路還很遠(yuǎn)，責(zé)任還很重。但是將“仁義”作為自己的責(zé)任，會感到無比快樂?！熬印闭侨绱耍鶎⑷柿x作為自己的原則，一直向前，不論路途多么艱難，絲毫不退縮。
子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！本驼f明了君子和小人的不同點(diǎn)就是他們所選擇的路不同?！熬印睘榱说懒x而奮斗，小人卻只貪圖個(gè)人利益，甚至不惜私下用一些陰謀詭計(jì)來奪取自己想要的，根本不在乎別人;而君子則為天下眾生著想，用正義服人。在我們的生活中也有這一些“小人行徑”，在“不知不覺”的財(cái)富中塞滿了自己的腰包，卻還說自己“為官清廉”，這是精神上的不道德。
子曰：“君子先行起言而后從之。”君子在沒有做成事情前，不會夸夸其談，而在做了之后也不一定會向世人說是自己做的，“君子”不會向大家夸耀自己的成功，而想著繼續(xù)努力，這不也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神嗎?
子曰“巧言令色，鮮矣仁。”這句話告訴我們：一個(gè)真正的君子不是從光鮮的外表和花言巧語來分辨的，而是應(yīng)該看他的行動。他認(rèn)為：“君子應(yīng)吶于言而敏于行?！本影炎约核胨f付諸行動，用行動來證實(shí)。語言不重要，畢竟行動才是語言的火花!
“君子”是《論語》中的主角，而我們應(yīng)該立志成為君子，將這個(gè)主角在我們生活中延續(xù)下去!
論語28則讀后感1000字篇二
“政”本就是“正”的意思。所謂政，就是以榜樣的角色，懷正心，走正道，辦的是為民為國的大善事、辛苦事。如何治理國家，，如何發(fā)展國家，所要的所需的便是一個(gè)“政”字，更是一個(gè)“正”字?？鬃釉v過“政者，正也。”曾經(jīng)關(guān)于政的種種理論都被他一字而概之，一個(gè)“正”字更是確切的表達(dá)了它所有含義。如今看來，更是準(zhǔn)確至極。
從建國初走到現(xiàn)在六十多年實(shí)屬不易，我們用汗、用淚、用流淌這的熱血終支起中華一片清晰遼闊的明天。當(dāng)我們的生活漸漸好起來的時(shí)候，當(dāng)棟棟大樓崛地而起的時(shí)候，當(dāng)各族人民歡唱贊歌的時(shí)候，中國停滯不前了，他走不動了，他被那些蛆蟲蠶食得體無完膚，他被劣行的絲網(wǎng)纏足不堪前行，他終究被這貪婪的人性所羈絆住腳步了。當(dāng)8月22日一聲“開庭”響起，所有不堪所有污垢呈現(xiàn)在人們眼前時(shí)，人民唏噓不已。__受賄貪污一案已鬧的滿城風(fēng)雨，所謂官，所謂效力，所謂為國為民，所謂鞠躬盡瘁，到了他身上，都變作了空話。他一邊將與自己持有不同意見的人進(jìn)行殘忍迫害，一邊花著重金雇傭那些文人、那些墨客將自己的“功績”大肆吹捧，塑造其“光輝形象”。他用盡心思，殘害著人民，又要蒙住他們的眼睛。他想吸盡中國的血，來喂飽他貪得無厭的靈魂。他一再瘋狂的索取著，卻忘了人民還會說，還會言，還會怒吼——他畢竟沒有掩住人們的心。他們扯開__骯臟的手掌，看清了走向光明的路，把他拉到烈日底下，曝曬著他所有的罪過和貪婪，他被陽光灼傷眼睛，他在掙扎，但他終究掙扎不過人民的怒火。他的一切都太容易得到，他的惰性越養(yǎng)越沉，他揮手即得百萬別墅，把奮斗了幾十年的我們所得到十幾平米安家之所的歡喜都當(dāng)作了笑話。
所感所悲，只是無力嗤笑罷了。
貪污?受賄?不如說是人性的低劣齷齪。然而又有多少諸如此類的人?多少諸如此類的事?他們掩住人民發(fā)現(xiàn)他們罪惡的眼，又被想要把他們推入深淵的貪婪蒙住了眼，然后一步一步走進(jìn)墳?zāi)埂Ｋ麄兌氵M(jìn)黑暗，然而黑暗只是星點(diǎn)，終會被陽光拽回光明。他們曾經(jīng)迷失過，曾經(jīng)走錯(cuò)了路，曾經(jīng)模糊了“政”的意。如今悔過，卻已深陷墳?zāi)?，無力呻吟。
做“政”有何難?做“正”又有何難?難的是與貪性相戰(zhàn)罷了。勝了，你便會贏得萬千贊揚(yáng);輸了，你變輸?shù)檬苋f人唾棄。行政如做人，需行正，應(yīng)如松，別讓劣性折了腰。推開黑暗吧，在被洗凈的光芒下，以奔跑沸騰出你的熱血，來燃起中華那光亮的太陽!
論語28則讀后感1000字篇三
讀了《論語》一書，我感觸很深，不但學(xué)到了許多知識，而且還使我的精神世界得到了升華。
所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國古代最早的文藝?yán)碚撆屑?，還是我國第一個(gè)系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對中國的教育產(chǎn)生了巨大的深遠(yuǎn)影響。
《論語》一書是孔子學(xué)說的體現(xiàn)，孔子學(xué)說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認(rèn)為的最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。
其中幾則令我印象頗深。
第一則當(dāng)然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)知識以后，在一定的時(shí)候溫習(xí)它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友從遠(yuǎn)處而來，不也是快樂的嘛!別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛!
多么勤奮的人，多么樂觀的人，多么大度的人，這樣的人不為君子誰為君子?這值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)后復(fù)習(xí)，不僅會加強(qiáng)對所學(xué)知識的印象，還會從舊的知識中領(lǐng)悟到新的東西，就是“溫故而知新”，這樣豈不是一舉兩得?有志同道合的人從遠(yuǎn)而來，大家在一起討論共同的興趣、共同的喜好，一起交流生活、交流學(xué)習(xí)，真的是很快樂。別人不理解自己，這是很正常的事，因?yàn)槭澜缟嫌羞@么多人，每個(gè)人的思想、喜好都不相同，我們沒有必要去為此惱恨、惱怒，應(yīng)該用寬容大度的心去理解別人，去原諒別人，這樣的人才可以被稱得“君子”。
孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個(gè)謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”把所學(xué)的知識默默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢?孔子真是太謙虛了，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說所做有很多都對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，一個(gè)如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學(xué)習(xí)。
孔子還認(rèn)為“茍志于仁矣，無惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德，就可以消除惡。的確，品德在一個(gè)人的人生中占據(jù)著重要的地位，它決定著人的一生，不好的品德會使一個(gè)人丑陋、惡毒，甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆?，而良好的品德會讓一個(gè)人美麗、善良，受到很多人的喜愛，可見，培養(yǎng)仁德是很重要的。
《論語》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后，它都會激勵(lì)著人們不斷的積極進(jìn)取，在各個(gè)領(lǐng)域，都發(fā)揮著積極的作用。
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