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論語學(xué)而篇讀后感600字

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論語學(xué)而篇讀后感600字

  《學(xué)而》是《論語》第一篇的篇名。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于論語學(xué)而篇讀后感600字的相關(guān)文章,歡迎閱讀!!!!

  論語學(xué)而篇讀后感600字篇一

  我讀論語的時(shí)間不長(zhǎng),也沒有通篇詳細(xì)的讀,但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng),為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法,但是請(qǐng)想一想:縱觀世界歷史,有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒有一部自己的著作,僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生.

  漢初,大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者,難于變革,可與守成”。斯言一出,遂使以孔子為代表的儒家文化,成為兩千多年來各朝代長(zhǎng)治久安的“守成”之學(xué)。建國(guó)已五十多年,“五十而知天命”,和平歲月,弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應(yīng)該是“守成期”,順理成章的天命。其實(shí),儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神,不僅可與守成,亦可催人進(jìn)取,儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量,不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué),也是直指人心的人生哲學(xué),儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷,命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能,那是超乎政治倫理之上,鮮活在平常日用之間,本于生命,積極進(jìn)取,追求成功的永恒精神。

  人生,就要有積極的心態(tài),明確的目標(biāo),靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來獲取成功,這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命,也是儒家文化的根本精神,終極目標(biāo),整體主題。

  而這些,卻是孔子給我們的啟示。

  我們有責(zé)任將這種精神弘揚(yáng)光大,昭示世人!

  論語學(xué)而篇讀后感600字篇二

  《論語》是一部語錄體散文,是孔子死后,弟子們把他平日的言行記錄收集起來,整理編成的,其中有孔子的言論,也有弟子們的自相問答,它是儒家思想所依據(jù)的經(jīng)典。

  細(xì)看各篇,學(xué)而篇第一只要講“務(wù)農(nóng)”的道理,遇到初學(xué)者入“道德之門”;為政篇第二主要講治理國(guó)家的道理和方法;八佾篇第三主要記孔子論禮樂之事;里仁篇第四主要講仁德的道理;公冶長(zhǎng)篇第五主要講古今人物的賢否得失;雍也篇第六主要講孔子與弟子們言行;述而篇第七主要講孔子謙己誨人之辭及容貌行事之實(shí);泰伯篇第八只要講孔子、曾子的言論,及對(duì)古人的評(píng)贊;子罕篇第九主要講孔子提倡禮制,鼓勵(lì)人們好學(xué)不倦,以及記述孔子不肯說什么,不肯做什么;鄉(xiāng)黨篇第十主要講孔子平素的言談舉止,衣食住行,生活習(xí)慣;先進(jìn)篇第十一主要講孔子對(duì)弟子賢否的評(píng)論……縱觀論語,其實(shí)孔子本人的言論不多,大多為門生的對(duì)話或?qū)﹂T生的評(píng)價(jià),整個(gè)論語分為二十章,看似一個(gè)松散的論集,然而整個(gè)論語又通過對(duì)孔子思想的論述,緊密的形成了一個(gè)整體。

  而我覺得,《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫和的生活態(tài)度。這樣一種從容不迫的態(tài)度,這樣一種謙抑的態(tài)度,其實(shí)正是中國(guó)人的人格理想。與西方不同,中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和溫柔敦厚之美?!墩撜Z》的思想精髓就在于它把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心,使天、地、人成為一個(gè)完美的整體,人的力量也因而無比強(qiáng)大。

  論語學(xué)而篇讀后感600字篇三

  《論語》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語錄體著作,寫成于戰(zhàn)國(guó)初期(公元前475年前后)?!墩撜Z》記述了孔子的社會(huì)政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面,甚至記載了他的生活習(xí)慣和細(xì)節(jié)?!墩撜Z》成書時(shí)間大約在春秋、戰(zhàn)國(guó)之際,最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。漢代以后,被奉為儒家經(jīng)典,后來成為歷代文人必讀的教科書。全書大體是孔子弟子及其后人所記,是研究孔子的基本資料。

  歷代研究《論語》的書籍很多,現(xiàn)存的主要有三國(guó)何晏的《論語集解》,南宋朱熹的《論語集注》是儒家學(xué)派對(duì)《論語》的代表作。

  《論語》在西漢時(shí)有三種不同的本子,即《魯論語》、《齊論語》和《古論語》。今本《論語》,系東漢鄭玄混合各本而成,共二十篇。全書記錄孔子談話、答弟子問及弟子間相互談?wù)?,多方面表現(xiàn)了孔子的思想和學(xué)說,故《論語》成為后人研究孔子思想的主要資料。

  孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,魯國(guó)人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,是我國(guó)古代的大思想家、大教育家。他對(duì)我國(guó)思想文化的發(fā)展有巨大和深遠(yuǎn)的影響。

  中國(guó)最古的散文小品,應(yīng)可遠(yuǎn)溯自《論語》。普通把《論語》作經(jīng)書看,認(rèn)為是圣人之言,不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來,《論語》一書的文學(xué)價(jià)值很高。

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