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論語(yǔ)第四章讀后感

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  《里仁篇》是《論語(yǔ)》的第四章,是論語(yǔ)核心思想“仁”的重點(diǎn)闡述,以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的論語(yǔ)第四章讀后感的相關(guān)文章,歡迎閱讀!!!!

  論語(yǔ)第四章讀后感篇一

  《里仁篇》是《論語(yǔ)》的第四章,是論語(yǔ)核心思想“仁”的重點(diǎn)闡述,在《論語(yǔ)》中占據(jù)著重要位置。其闡述了仁的最基本的存在范圍,如何去做一個(gè)有仁德的人,君子與小人之別,都是圍繞“仁”這一是非辨別標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的。

  開(kāi)篇,孔子便提到, “里仁為美。擇不處仁,焉得知?”孔子說(shuō):“住的地方,要有仁德這才好。選擇住處,沒(méi)有仁德,怎么能是聰明呢?”里,為動(dòng)詞,居住也。仁,并非只能存在大道理中,也是存在生活瑣事之中的。居住的地方人與人之間的相處,居住地人們的修養(yǎng),都可以上升為仁。人與人之間形成社會(huì),社會(huì)之風(fēng)氣來(lái)自人與人之間的相處之道,這便是仁最本初意思。因而,要提升到仁的地位,必須要有一個(gè)良好的氛圍。這讓我想起了,我學(xué)院所組織的學(xué)風(fēng)建設(shè)月活動(dòng),創(chuàng)造優(yōu)良的學(xué)風(fēng),首先要營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍。

  子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè),仁者安仁,知者利仁。”孔子說(shuō):“沒(méi)有仁德的人是不能長(zhǎng)期安于貧困的,也不能長(zhǎng)期處在安樂(lè)之中。有仁德的人安心在生活中,處處講究實(shí)行仁德之道,聰明的人知道實(shí)行仁道對(duì)己對(duì)人對(duì)社會(huì)都有好處。”沒(méi)有仁德修養(yǎng)的人,在逆境中只會(huì)失意忘形,在順境中得意忘形。而有仁德修養(yǎng)的人則會(huì)安貧樂(lè)道,富貴不淫。真正的智慧,修養(yǎng)達(dá)到“仁”的境界,無(wú)論處于貧富之際,得意失意之間,都會(huì)樂(lè)天知命,安之若素。此種仁的修養(yǎng),是要成為堅(jiān)持不懈的信念才可達(dá)成。

  子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。”孔子說(shuō):“君子關(guān)心道德,小人關(guān)心田地;君子關(guān)心刑律法制,小人貪圖財(cái)利實(shí)惠。”君子是對(duì)于違背道德事情堅(jiān)決反對(duì),君子愛(ài)財(cái)取之有道,而小人對(duì)于物質(zhì)利益可以不擇手段,不考慮法律的制裁。這也可以聯(lián)系到個(gè)人修養(yǎng),對(duì)于眼界的問(wèn)題,也是對(duì)自制力的一種沉淀。很多人犯罪,并非不擔(dān)心法律懲罰的后果,而是被利益所蒙蔽雙眼,看不到。其實(shí)小事也是如此,學(xué)生雖然知道曠課,無(wú)節(jié)制的玩游戲不利于身心,但是無(wú)法自拔于眼前的快樂(lè),也只能接受自身前途的坎坷。我們作為思政工作者,應(yīng)該盡自我所能去提升自我眼界,完善自我,提升學(xué)生眼界,教書(shū)育人。

  “仁”,說(shuō)起來(lái)很容易,但是實(shí)施起來(lái)任重而道遠(yuǎn)。

  論語(yǔ)第四章讀后感篇二

  在現(xiàn)在社會(huì)中,所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊,紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì),對(duì)生活,對(duì)人生的感悟演繹出來(lái),灰色的孔子一旦鏈接了這個(gè)多彩的世界,催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度,是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說(shuō)論語(yǔ),讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧,是對(duì)工作的專(zhuān)心執(zhí)著,是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待,是對(duì)身邊朋友的理智看待,是一種心態(tài),一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德。

  “每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”于丹給我們講述的《論語(yǔ)》的精華之一,是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。”承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處,并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語(yǔ)》給予我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。

  人們常說(shuō),在家靠父母,出門(mén)靠朋友。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人,好朋友就是一本書(shū),他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界。我們經(jīng)常說(shuō)物以類(lèi)聚,人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子,從這樣一個(gè)外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價(jià)值取向。

  平時(shí),總喜歡看一些純文類(lèi)的書(shū)籍、目的也是想凈化自己的心靈,蕩滌內(nèi)心的浮躁,但這種借之外力的注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實(shí)則“其遠(yuǎn)差矣。”能將一部《論語(yǔ)》經(jīng)典講得深入淺出,顯示了作者深厚的國(guó)學(xué)造詣。

  品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無(wú)愧與祖先,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的安寧。

  論語(yǔ)第四章讀后感篇三

  寒假里就開(kāi)始讀了論語(yǔ)里仁四,里仁四里的句子即簡(jiǎn)短,語(yǔ)言又精辟,對(duì)好多的句子都無(wú)比的喜歡,其寓意也無(wú)比的深刻,無(wú)論是對(duì)學(xué)生,還是對(duì)我們老師都是很好的學(xué)習(xí)的對(duì)象,對(duì)我們都有精神上的幫助和洗禮。讓我們懂得了很多道理。不愧是絕世經(jīng)典啊。

  其中對(duì)這些句子比較喜歡,像:子曰:“里仁為美,擇不處任,焉得知?”這句話的意思是說(shuō):跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人住在一起,怎么能說(shuō)你是明智的呢?是啊。每個(gè)人的道德修養(yǎng)既是個(gè)人自身的事,又必然與所處的外界環(huán)境有關(guān)。重視居住的環(huán)境,重視對(duì)朋友的選擇,這是儒家一貫注重的問(wèn)題。近朱者赤、近墨者黑,與有仁德的人住在一起,耳濡目染,都會(huì)受到仁德者的影響;反之,就不大可能養(yǎng)成仁的情操。連孟母都三遷。這足以說(shuō)明了你選擇與人交往的重要性啊。我們有意志能力的大人都要受到環(huán)境等的影響,何況是個(gè)本來(lái)自制力就不強(qiáng)的孩子呢?我們可以很清楚的觀察到,在我們的班級(jí)里,那些所謂的好朋友是不是都是成績(jī)差不多的孩子呢。基本上學(xué)習(xí)好的孩子和學(xué)習(xí)好的孩子玩,而稍差些的孩子呢他們又在一起。所以有些班主任調(diào)位時(shí),就煞費(fèi)心思的讓學(xué)習(xí)差些的和好孩子一桌嗎,不就是讓他和明智的人在一起嗎,這樣才能影響他,甚至改變他呀。所以無(wú)論是上課時(shí)還是課下我都會(huì)告訴他們這個(gè)道理,選擇朋友是非常重要的,有的朋友可以幫助你,甚至改變你的一生,而有的朋友呢就有可能毀了你啊。記得,有個(gè)畢業(yè)了的學(xué)生,回來(lái)找我聊天。原本在我們班時(shí)是個(gè)紀(jì)律委員,聽(tīng)話,老實(shí),本分,是個(gè)所謂的好孩子。而到了初中以后呢,他告訴我坐在教室的最后面,和一個(gè)調(diào)皮搗蛋,愛(ài)打架的孩子成了好朋友。這成為朋友不要緊,沒(méi)用半個(gè)學(xué)期的時(shí)間就和班里的其他孩子因?yàn)橐恍┬∈虑榇蟠蟮拇蛄艘患?,被學(xué)校予以警告處分,差一點(diǎn)就被開(kāi)除,并且叫了家長(zhǎng)。是啊,這就是朋友。我們一定要和明智的人相處啊。

  還有一句是:子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。”意思是說(shuō):父母在世,不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),如果不得已要出遠(yuǎn)門(mén),也一定要把父母安頓好。是啊,我們成人孝順父母最好的方法就是陪在父母身邊,讓父母安享晚年,享天倫之樂(lè)。那做為孩子呢,我們應(yīng)該怎樣孝順父母呢?當(dāng)然是好好學(xué)習(xí)了。對(duì),好好學(xué)習(xí)就是最好的孝順父母了。特別是對(duì)于我們學(xué)校的孩子來(lái)說(shuō),應(yīng)更好的感激父母,是父母給我們做了明智的選擇,把我們送到了“貴族學(xué)校”接受了良好的教育,首先我們就贏在了起跑線上。特別是住校的孩子,老師既是佩服你又佩服你的父母。佩服你是因?yàn)樾⌒∧昙o(jì)就可以自立。獨(dú)立。佩服你的父母是因?yàn)槟愀改?ldquo;殘忍的愛(ài)”。這是一種最大的愛(ài),最博深的愛(ài)啊。是她給了我們最寶貴的財(cái)富。所以,我們要珍惜在校地每一分鐘好好學(xué)習(xí),天天向上。

  自己真的很久沒(méi)有這樣靜靜的看一些東西了,每次都說(shuō)自己沒(méi)有那份讀書(shū)的心情,其實(shí)只是沒(méi)有靜下來(lái)罷了,用心去品味一些東西,往往會(huì)有不一樣的感覺(jué)。

  我沒(méi)把整本書(shū)看完,所以我也不能堂而皇之的說(shuō)我寫(xiě)的是整本書(shū)的讀后感,我只想談?wù)務(wù)撜Z(yǔ)心得的第二部分——心靈之道。

  很喜歡于丹老師說(shuō)的“我們的眼睛,總是看外界太多,看心靈太少”。的確,我們生活在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì),難免會(huì)關(guān)注外在的東西,在意別人對(duì)自己的看法,在意自己做的事情是不是別人所喜歡的,在意自己的穿著,在意自己的言談,有時(shí)候甚至?xí)榱擞夏承┤说南埠萌ジ淖冏约?。卻往往忽視了我們內(nèi)心真正的需要。我不否認(rèn)自己也會(huì)這樣,有時(shí)候也會(huì)因?yàn)槟撤N原因背離自己的喜好。

  其實(shí)很多時(shí)候,我們并不是焦點(diǎn),沒(méi)人會(huì)在意你怎么做,沒(méi)人在意今天穿的漂亮不漂亮,沒(méi)人在意你說(shuō)的話是不是符合場(chǎng)合。只是我們自己覺(jué)得別人的目光在關(guān)注自己罷了??墒牵覀冏约涸陉P(guān)注自己?jiǎn)?

  我一直認(rèn)為,一個(gè)人吸引眾人的不是他的外表,而是他的內(nèi)心?;蛟S你會(huì)說(shuō)應(yīng)該有一顆善良的心或是有一顆平常心,于丹老師說(shuō)應(yīng)該有一顆敞亮的心,我想說(shuō)的是一顆快樂(lè)的心才是重要的。因?yàn)槲矣X(jué)得內(nèi)心快樂(lè)的人都是有敞亮的心懷的人。只有自己快樂(lè),才能讓周?chē)呐笥讯伎鞓?lè),你的快樂(lè)會(huì)影響到周?chē)娜?,你的快?lè)會(huì)讓周?chē)娜嗽敢夂湍憬涣?,愿意成為你的朋友?/p>

  當(dāng)然,我們的生活總不會(huì)一帆風(fēng)順,總不會(huì)一直如我們的期望演繹我們的人生。生活的路上難免會(huì)有荊棘和坎坷,難免會(huì)有困惑和迷茫,難免會(huì)有挫折和打擊,遇到這些問(wèn)題,我們應(yīng)該用一種什么心境去看待呢?《論語(yǔ)》中提倡的是“坦蕩蕩”的心境。于丹老師說(shuō)“這種心境和胸懷,既可以彌補(bǔ)你先天的遺憾,也可以彌補(bǔ)你后天的過(guò)失;同時(shí)能使你有定力,有真正的勇敢,使你的生命飽滿、充盈,讓你有一種大歡心,讓你的人生有最大的效率,讓你的每天進(jìn)行著新鮮的輪回,并且把這些新鮮的養(yǎng)分疏導(dǎo)給他人”。

  一次聊天,賓賓說(shuō)我的心境很好,我承認(rèn)我呈現(xiàn)給大家的多半是快樂(lè)的,或許正因?yàn)檫@樣才會(huì)讓他覺(jué)得我的心境好吧。但我總認(rèn)為心境這個(gè)詞描述了比較高的境界,我最多稱(chēng)得上心態(tài)比較好而已。況且這并不真的能代表我的心境就好,不可否認(rèn),我距離于丹老師所說(shuō)的“坦蕩蕩”的心境還相距甚遠(yuǎn)。我還沒(méi)有足夠的定力,我還沒(méi)有足夠的勇敢,我還沒(méi)有所謂的大歡心,所以,我的心境還不夠好。我只是會(huì)掩飾我的不安和煩惱罷了。我知道,自己的事情最終還是要自己去解決,顯示出的不安和煩惱只會(huì)讓你周?chē)娜艘蚕萑肽愕睦Ь常瑓s不可能替你解決,與其悲觀的看待問(wèn)題,不如用樂(lè)觀的心態(tài),積極的去想辦法。

  《心得》還沒(méi)有讀完,我還會(huì)繼續(xù)讀下去,或許我還會(huì)繼續(xù)寫(xiě)我的讀后感,也或許這又將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。但讀書(shū)畢竟是一件好事情,書(shū)中那種平凡的智慧會(huì)在不經(jīng)意間改變我的生活,它告訴我如何去尋找生活中的快樂(lè),如何做一個(gè)幸??鞓?lè)的人……

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