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論語(yǔ)第十二章讀后感300字

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論語(yǔ)第十二章讀后感300字

  論語(yǔ)第十二章 ,子曰:“放于利而行,多怨。”本章孔子旨在告訴我們貪生怨。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的論語(yǔ)第十二章讀后感300字的相關(guān)文章,歡迎閱讀!!!!

  論語(yǔ)第十二章讀后感300字篇一

  論語(yǔ)第十二章 ,子曰:“放于利而行,多怨。”本章孔子旨在告訴我們貪生怨。

  王荊公后學(xué)陳祥道在《論語(yǔ)全解》中說(shuō):“利者,外物也。求在我,所以寡欲也;求在外,所以多怨也。所謂多怨者,不怨已多怨乎人,人亦怨乎已”。清儒認(rèn)為陳祥道多雜老莊思想,寡欲說(shuō)可證清儒不虛也。然而就“多怨”至簡(jiǎn)的說(shuō)法,陳用之解釋為自己與別人互相埋怨倒也比較中肯。湖湘學(xué)派張栻《癸巳論語(yǔ)解》多經(jīng)朱熹編輯,敬夫、晦庵二人已是多年朋友,可以把《癸巳論語(yǔ)解》看做朱夫子贊成的解釋。張敬夫說(shuō)“放,依也。放于利而行者,凡事毎求便利于己也。怨,由不得其欲而生。彼雖每求便利而事亦豈能盡利于己哉?不得其欲則怨矣。其胸次擾擾,無(wú)須臾以寧也。若夫君子正己而已,無(wú)所求利,故無(wú)不足。而奚怨之萌哉?”

  “放于利而行,多怨”這句話的意思就是:一個(gè)人做事的原則是逐利或者憑利益行事的話,那么,當(dāng)他做事?lián)p人利己時(shí)他就會(huì)招致對(duì)方的怨恨,如果他自己的欲望沒(méi)有得到滿足的時(shí)候,他就會(huì)埋怨社會(huì)或者別人。其實(shí),古今一人,凡人就有欲望,都有需要。而如何才能夠滿足自己的欲望、實(shí)現(xiàn)自己的需要卻有不同的方式和路徑,中國(guó)的道家智慧是清心寡欲,道法自然。佛家的智慧就是緣起性空,因果報(bào)應(yīng)。

  論語(yǔ)第十二章讀后感300字篇二

  星期六,我到新華書(shū)店購(gòu)買(mǎi)了論語(yǔ)這本書(shū),我在踏青的路上看了這本書(shū),我深有感觸。

  論語(yǔ)這本書(shū),我覺(jué)得不比其它的書(shū)難看,這里面記載著孔子說(shuō)的每一句有道理的話,其中,我最難忘的就是這兩句:今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬者,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?這句話的意思是:所謂的孝順,總說(shuō)能夠奉養(yǎng)父母就可以了。對(duì)狗對(duì)馬,也能做到伺養(yǎng)。如果對(duì)父母只能做到奉養(yǎng)而不誠(chéng)心孝敬,那和伺養(yǎng)狗和馬有什么區(qū)別?還有一句與這差不多,我覺(jué)得這句話說(shuō)得很對(duì),對(duì)父母要有真誠(chéng)的孝心,這句話讓我感到很震撼,我對(duì)我的父母是真誠(chéng)的,但是我有時(shí)對(duì)他們的態(tài)度不怎么好,我很慚愧,這次讀了論語(yǔ),我一定會(huì)改變我自己,讀了這本書(shū),我明白了很多道理,我應(yīng)該感謝楊老師給了我這次看論語(yǔ)的機(jī)會(huì)。

  論語(yǔ)第十二章讀后感300字篇三

  這個(gè)寒假學(xué)校布置了一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù),希望每個(gè)教師看完《論語(yǔ)》等十本書(shū),然后選擇其中一本寫(xiě)個(gè)讀后感。雖然從上學(xué)開(kāi)始就知道《論語(yǔ)》這本巨著,而且初中時(shí)在語(yǔ)文老師的要求下還認(rèn)真地背過(guò)“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦說(shuō)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’”“子曰:‘三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。’”然而在這之前我似乎真的還從來(lái)沒(méi)有真正地認(rèn)真地讀過(guò)《論語(yǔ)》。這個(gè)假期剛開(kāi)始我就去書(shū)店買(mǎi)了一本《論語(yǔ)》并一起買(mǎi)了一本現(xiàn)在賣(mài)得很熱的《于丹論語(yǔ)心得》。

  打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期。孔子,一個(gè)2000多年前的學(xué)者,他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么先進(jìn),那么貼切。讀完《論語(yǔ)》,才知道“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”“不在其位,不謀其政。”“道不同,不相為謀”這些平時(shí)我們常說(shuō)的語(yǔ)句竟然出自《論語(yǔ)》。

  在《論語(yǔ)里仁篇第四》中有這樣一句話“子曰:‘父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。’”這是先秦儒家關(guān)于“孝”字道德的具體內(nèi)容之一。它的意思是說(shuō)孔子說(shuō):“父母在世,不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng);如果不得已要出遠(yuǎn)門(mén),也必須有一定的地方。”在書(shū)中多次看到孔子提到要孝敬父母,父母對(duì)兒女的愛(ài)那是天性,子女在父母心中那是比心頭肉還要重要的啊,可惜現(xiàn)在的孩子大都難以體會(huì)這份濃濃的愛(ài),我從小就知道父母對(duì)我好,為了我付出很多,有時(shí)很感激但也總是欣然接受他們的付出。當(dāng)我真正深刻地體會(huì)到這份愛(ài)的時(shí)候我已為人母了,人常說(shuō)“不養(yǎng)兒不知父母恩”的確如此。

  論語(yǔ)第十二章讀后感300字篇四

  暑假,王老師給布置了作業(yè):讀《論語(yǔ)》。并寫(xiě)出讀后感。我原本,論語(yǔ)是一部很枯燥無(wú)聊的書(shū)。事實(shí),我想錯(cuò)了。   我拿起《論語(yǔ)》看了幾頁(yè)。被吸引住了。這里面有妙趣橫生的故事。背后都隱藏了又的大道理。做人的。是民族的傳統(tǒng)美德。應(yīng)該好好的去學(xué)習(xí),把繼承并發(fā)揚(yáng)下去。

  論語(yǔ)是子的杰作,是子總結(jié)生道理,應(yīng)該好好學(xué)習(xí)子的思想。在該結(jié)束時(shí)反省。

  論語(yǔ)是民族的精華,應(yīng)該地去讀。

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