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論語(yǔ)心得理想之道作文

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  每個(gè)人心中有遠(yuǎn)大的理想,一個(gè)人能成就多大的事業(yè),決定于那個(gè)人心中有多淡定。 于丹解讀論語(yǔ),論語(yǔ)讓我們醒悟,論語(yǔ)大部分都在談人的理想,以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的論語(yǔ)心得理想之道作文的相關(guān)文章,歡迎閱讀!!!!

  論語(yǔ)心得理想之道作文篇一

  “三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”意思是說(shuō),一個(gè)人的志向至關(guān)重要,決定了他一生的發(fā)展方向。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”這是中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想。在《論語(yǔ)•先進(jìn)》篇里有一個(gè)比較罕見(jiàn)的完整的段落叫做“侍坐”,記載的就是孔子如何跟學(xué)生一起暢談理想。

  一天,孔子對(duì)陪坐著的四個(gè)學(xué)生——子路、曾皙、冉有和公西華說(shuō):“我平時(shí)老聽(tīng)見(jiàn)你們說(shuō)沒(méi)有人了解我的志向啊!假如現(xiàn)在有人了解你們,打算啟用你們,你們能做什么呢?”

  子路是個(gè)急性子,不假思索的就回答說(shuō)要擁有一個(gè)中等國(guó)家,然后在三年內(nèi)解決內(nèi)憂外患,使國(guó)民人人懂得什么是道義。孔子聽(tīng)完這個(gè)遠(yuǎn)大的理想,只是微微冷笑了一下,未置可否。

  第二個(gè)學(xué)生冉有明顯比子路謙遜很多,他只要一個(gè)方圓五六十里的小國(guó)家,在物質(zhì)層面做到使百姓富足,至于修明禮樂(lè),拿就要等待賢人君子了。孔子聽(tīng)完依然未置可否。

  輪到第三個(gè)人公西華了。他就更謙遜了一層。他只想坐一個(gè)小小的司儀,對(duì)于治理國(guó)家管理人民這些事都沒(méi)說(shuō)。

  孔子這三個(gè)弟子的態(tài)度一個(gè)比一個(gè)更謙遜,更平和,更接近自己的人生起點(diǎn),而不是終端的愿望。我們往往不缺乏宏圖偉志,而缺少那個(gè)志愿的一步一步積累起來(lái)的切實(shí)的道路。每個(gè)人都擁有理想,不同的是有的人只有一個(gè)理想,那個(gè)理想宏偉遠(yuǎn)大,卻遙不可及。而有的人擁有很多個(gè)理想,他們由小到大、由淺及深,排列組合著成為一道通向成功的階梯。前者妄想者一步登天之時(shí),后者已經(jīng)踏上了很多級(jí)臺(tái)階而更接近了天空。理想和行動(dòng)的關(guān)系,就如同引線和風(fēng)箏的關(guān)系,這個(gè)風(fēng)箏能飛多遠(yuǎn),關(guān)鍵就在于手中的線有多長(zhǎng),有多堅(jiān)固……

  唯一還沒(méi)有發(fā)言的還剩最后一位曾皙,從次序看顯然他是最從容淡定的一位。他只想做一件事,就是在大地開(kāi)化、萬(wàn)物復(fù)蘇的暮春時(shí)節(jié),與幾個(gè)朋友一起去剛剛開(kāi)凍的沂水中,把自己洗滌得干干凈凈,然后去一旁的高臺(tái)上沐著春風(fēng),把自己與天地相融。聽(tīng)完,孔子長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“我贊同他的話啊。”他們的理想是一樣的。

  原來(lái),真正的君子從來(lái)不是以他的職業(yè)素質(zhì)謀求一個(gè)社會(huì)職位為目的的,卻一定是以修身為起點(diǎn)的,他要從最近的、從內(nèi)心的完善做起。所以,理想之道是什么?就是一個(gè)淡定的起點(diǎn),一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈的快樂(lè)資源。

  論語(yǔ)心得理想之道作文篇二

  每個(gè)人心中都有自己的理想。“修身,齊家,治國(guó),平天下”這更是中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想。理想對(duì)于每個(gè)人都是很重要的。孔子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”說(shuō)的是一個(gè)人的志向決定了他一生的發(fā)展和努力方向。那么,我們應(yīng)該怎樣面對(duì)理想呢?

  北師大的于丹教授說(shuō):“無(wú)論你的理想是大是小,實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)在于找到內(nèi)心的真正感受。”這說(shuō)明現(xiàn)在重要的不是我們終究的理想有多么高尚,多么偉大,而在于眼前擁有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。往往我們并不缺乏宏圖偉志,而缺乏在到達(dá)那志愿之前的道路。

  《論語(yǔ)》中有一篇關(guān)于理想的,非常有名的文章——《子路,曾皙,冉有,公西華侍坐》講的是有一天,子路,曾皙,冉有,公西華陪侍著孔子,孔子讓他們談?wù)勛约旱睦硐?。子路搶先答道?ldquo;如果讓我去治理一個(gè)既受到別國(guó)侵略又遭受饑荒的大國(guó)的話,不到三年,我就能讓百姓有勇氣抵抗外國(guó)侵略,而且知道為人的道理。”孔子只是笑了笑。冉有說(shuō):“給我一個(gè)小城,我也只用三年時(shí)間,可以讓百姓富足,至于讓他們懂得為人的道理,就讓比我有才能的人去干吧。”公西華說(shuō):“我不敢說(shuō)能勝任什么職位,但我愿意學(xué)習(xí)。在祭祀祖廟,或是諸侯會(huì)盟共同朝見(jiàn)天子的時(shí)候,穿著禮服,帶著禮帽,當(dāng)個(gè)小司儀罷了。”當(dāng)孔子問(wèn)到曾皙時(shí),彈奏琴瑟的聲音漸漸稀疏,然后放下瑟直起身子幽幽的說(shuō):“我和他們?nèi)说挠^點(diǎn)不太一樣。當(dāng)春天到來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)候,我和五,六個(gè)成年人,六,七個(gè)少年到沂水里洗澡,到舞雩臺(tái)上吹風(fēng)乘涼,然后一起唱著歌歸來(lái)。”夫子嘆曰:“吾與點(diǎn)(曾皙)也。”我們看到,前面三人的理想看起來(lái)都比曾皙理想高尚,遠(yuǎn)大。但孔子認(rèn)為,子路說(shuō)的話并不謙讓,無(wú)法用“禮”來(lái)治理國(guó)家。不符合孔子“為國(guó)以禮”的要求。冉有的話與子路沒(méi)有什么區(qū)別。公西華只能給諸侯做一個(gè)小司儀,不能做大事。而曾點(diǎn)設(shè)想的因?qū)嵭腥收霈F(xiàn)的太平盛世的圖景,是孔子“為國(guó)以禮”的要求。所以得到了老師的認(rèn)可。由此可以看出,曾點(diǎn)是一個(gè)從容不迫的人。他的理想符合了《論語(yǔ)》中提倡的“溫,良,恭,儉,讓”的人生之道。這也就是孔子的理想之道了。順便一提,這篇文章也出現(xiàn)在高中一年級(jí)第一冊(cè)的語(yǔ)文課本上,但是,我在學(xué)校學(xué)習(xí)這篇文章時(shí),老師只講解了課文表面的文字意思,并沒(méi)有告訴我們這篇文章教給我們的空子怎樣的理想之道??磥?lái),我國(guó)所謂的“素質(zhì)教育”與理想之中還有很大的差距。

  于丹教授認(rèn)為:“理想是一個(gè)人一生中最在乎的東西,是一種心靈的寄托。”《陋室銘》的經(jīng)典就在于它寫出了理想的最高境界。即是——大家在一起談?wù)摰氖遣煌闹鞠蚝凸餐募耐?。如果大家能在絲竹之間,在交流中有了心心相通在共同寄托的大事上,有共同的理想,那么,誰(shuí)還能注意到陋室之“陋”呢?所以孔子云:“何陋之有?”

  于丹教授說(shuō):“什么是真正的理想,理想之道是給我們一個(gè)起點(diǎn),給我們儲(chǔ)備一點(diǎn)心靈快樂(lè)的資源。”所以,內(nèi)心的感悟才是《論語(yǔ)》所倡導(dǎo)的理想之道。

  論語(yǔ)心得理想之道作文篇三

  這章主要講如何定位自己在社會(huì)的地位,如何展望自己的理想。其實(shí)最主要還是要找到適合自己的理想。

  自己定位的理想不要太高,那樣會(huì)過(guò)猶不及,伸手都無(wú)法觸摸到,就像是小學(xué)的學(xué)歷考大學(xué)一樣,有點(diǎn)坐井觀天之感,一點(diǎn)也不切實(shí)際,甚至是不粘邊,是遙遠(yuǎn)的理想,那不時(shí)我們稱之的理想,那是夢(mèng)想。夢(mèng)想與理想有一定的差距,雖然說(shuō)都是還沒(méi)實(shí)現(xiàn)的,但理想比夢(mèng)想更容易達(dá)到,是努力與智慧的結(jié)晶。定位過(guò)高,只會(huì)讓自己天天沉醉在幻想的思潮里,不回去奮斗與努力,失去了斗志,那只會(huì)離理想越來(lái)越遠(yuǎn)。

  如果把自己的定位定得太低,只會(huì)使自己的才華和理想都埋沒(méi)了,不會(huì)有發(fā)展的空間,自己不能夠施展,不能夠發(fā)揮,也許這樣的一生只會(huì)是平淡的渡過(guò),不曾有火光出現(xiàn)。到了年邁之時(shí),也許會(huì)后悔自己的選擇決定,到時(shí)也已經(jīng)太晚了。

  所以選擇正確的適合自己的理想是很重要的。理想是時(shí),敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。饑寒的年代,理想是溫飽;溫飽的年代,理想是文明;離亂的年代,理想是安定;安定的年代,理想是繁榮。理想是羅盤,給船舶引導(dǎo)方向;理想是船舶,載著你出海遠(yuǎn)航;但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線,可望不可及,折磨你那進(jìn)取的心。理想使你微笑的觀察者生活;理想使你倔強(qiáng)的反抗者命運(yùn)。理想使你忘記鬢發(fā)早白;理想使你頭白仍然天真。理想是生活的黃金,而只有具備淘金工人在沙里淘金的毅力,才能找得到這生活的黃金。

  理想——有人追求了一生是得到幻滅,有的人找到了它一直堅(jiān)持到生命的最后一息。人生的理想,向他見(jiàn)到地平線一樣,像它走近一步,它就后退一步。有生命力的理想絕不能像鐘表一樣,精確計(jì)算它的每一秒鐘。沒(méi)有理想的人生如霧海,沒(méi)有奮斗的人生如浮云,沒(méi)有理想的青春,就是沒(méi)有太陽(yáng)的早晨。一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想,就是在最艱苦的時(shí)候,也會(huì)感到幸福。

  理想與妄想不同,因?yàn)橥胪翟饺松姆秶?理想與幻想不同,因?yàn)榛孟胧菬o(wú)可遵循的途徑;理想與野心不同,因?yàn)橐靶某3鲋谧运脚c占有。

  理想與內(nèi)心的修養(yǎng)是息息相關(guān)的,內(nèi)心的修養(yǎng)直接關(guān)系到理想的實(shí)現(xiàn)。

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每個(gè)人心中有遠(yuǎn)大的理想,一個(gè)人能成就多大的事業(yè),決定于那個(gè)人心中有多淡定。 于丹解讀論語(yǔ),論語(yǔ)讓我們醒悟,論語(yǔ)大部分都在談人的理想,以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的論語(yǔ)心得理想之道作文的相關(guān)文章,歡迎閱讀!!!! 論語(yǔ)心得理想之道
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