論語六則讀后感600字
“溫故而知新,可以為師也!”這是我經(jīng)常說的話。這句話告訴了我們溫習(xí)舊的知識,從中可以學(xué)到新的東西,就可憑此當老師了。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的論語六則讀后感600字,希望對你有所幫助!!!!
論語六則讀后感600字篇一
讀《論語》六則有感
《論語》是我國的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:“半部論語治天下。”可見論語在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。
“三人行,必有我?guī)熝?rdquo;、“敏而好學(xué),不恥下問。”這是論語六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起,那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。“三人行,必有我?guī)熝伞?rdquo;這句華包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人甚多,而每個人都有一定的優(yōu)點,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,山之所以高,是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊,是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
《論語》經(jīng)歷了兩千個春秋,并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想,但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。粗看《論語》,不過是一本語錄,和《毛主席語錄》沒什么差別??杉毤毱穪恚鬃蛹捌涞茏拥恼嗡枷?、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。
論語六則讀后感600字篇二
我讀了《<論語>六則》后給我印象最深的幾句話是“三人行,必有我?guī)熝?rdquo;,“敏而好學(xué),不恥下問”,使我有很多感觸。
“三人行,必有我?guī)熝?rdquo;是說幾個人在一起走,他們中必定有我的老師,這中間包含著能者為師的道理。任何人都有自己的長處,都有值得我們學(xué)習(xí)的地方,也都可以為我的良師益友。就拿我們班來說,就有許多能人:有的擅長繪畫、有的見多識廣、有的思維敏捷……如果向這些同學(xué)學(xué)習(xí),不就可以使我這棵萬頃綠田中的普通小苗汲取更多的知識的養(yǎng)分嗎?
如果能拜能者為師不容易,那“不恥下問”就更難了。首先,你得虛心,放下架子,誠心誠意地向不如自己的人請教。
“不恥下問”是古今學(xué)者,偉大人物成功的經(jīng)驗。我國四漢杰出史學(xué)家司馬遷,為了撰寫《史記》,讀萬卷書,行萬里路。在去各地游覽的過程中,虛心向平民百姓請教,采訪史實。英國生物學(xué)家達爾文乘“貝格爾”號去各地考察,每到一處都要把當?shù)氐霓r(nóng)民請來,詳細詢問那里的地形和生物的特點。如果司馬遷不從人民群眾中采訪史實,怎么能寫出杰出的歷史著作——《史記》?假如達爾文不恥于下問,又怎能完成《物種起源》,提出生物進化的理論呢?
今天正是“知識激增”的時代,知識的領(lǐng)域在不斷地擴大。面對如此浩瀚的知識海洋,做不到不恥下問是不可能到達光明的彼岸的。
同學(xué)們,讓我們拜能者為師而又不恥下問吧,成功的大門向我們敞開著!
論語六則讀后感600字篇三
初一讀后感讀《論語》六則有感
進入了xx一中,我們一開學(xué)就學(xué)習(xí)了一篇非常有意義的課文:《論語》六則。它是孔子的弟子以及再傳弟子對孔子言行的記錄。這篇《論語》六則就記錄了六則孔子說的話,他的話是很值得我們學(xué)習(xí)的。
整篇課文是針對兩個內(nèi)容的。前三則講的是學(xué)習(xí)方法,后三則則是講學(xué)習(xí)態(tài)度。
第一則是:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?講的是學(xué)習(xí)并經(jīng)常溫習(xí)它,不也是很高興的嗎?有同學(xué)從遠方來(與我探討學(xué)問),不也是很快樂嗎?別人不了解我,我卻不因此惱恨,不也是君子嗎?這則論語教育了我們一個正確的學(xué)習(xí)方法和寬容的品質(zhì)。特別是學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎??鬃痈嬖V我們學(xué)了知識就要溫習(xí)知識,這樣學(xué)習(xí)一定會好的。
“溫故而知新,可以為師也!”這是我經(jīng)常說的話。這句話告訴了我們溫習(xí)舊的知識,從中可以學(xué)到新的東西,就可憑此當老師了。我們一定要養(yǎng)成預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)的好習(xí)慣,這樣可以從中得到新的知識,這樣我們也了解得更多,知道得更多。
最重要的就是第三則,第三是告訴你正確的學(xué)習(xí)方法:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。如過不知道該怎樣學(xué)習(xí),千萬不要只知道讀書而不知道思考,這樣就會迷惑不解。也不要只知道空想而不讀書,就會陷入困境。所以我們不能走兩個極端,既要讀書,也要思考,這樣才是對的。
后三則則是講學(xué)習(xí)態(tài)度了,那就要看看我們的學(xué)習(xí)態(tài)度端不端正。端正的態(tài)度就是學(xué)好的關(guān)鍵。
子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也!”這是孔子的弟子對孔子提的一個問題。說明了孔文子學(xué)習(xí)好又喜歡學(xué)習(xí),不以為向比自己成績低的人請教看做恥辱。這種優(yōu)良的學(xué)習(xí)態(tài)度真值得我學(xué)習(xí)。
這一則是表現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度的精華:默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!告訴我們,學(xué)了知識而不說出來,刻苦鉆研不知道疲倦,教導(dǎo)別人不知道疲倦,這些我哪一點做到了呢!孔子非常謙虛,其實這幾點他都有,但是他還是說他沒有做到,這是多么謙虛呀!
最后一則是大家都知道的:三人行必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之。告訴我們幾個人同行,其中必有做我老師的人。選擇他們的優(yōu)點學(xué)習(xí),他們的缺點要加以改正。我們要取長補短,這樣我們才能做得更好。