論語讀后感1500字
讀圣賢書,立君子品,做有德人。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的論語讀后感1500字,希望大家喜歡!
論語讀后感1500字范文1
讀《論語》這部書,當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于海”,這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。
孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對(duì)其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會(huì)上做事,或是貪污或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問,三人行必有我?guī)?,博學(xué)而篤志,切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行,必有我?guī)熝?rdquo;、“敏而好學(xué),不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。“三人行,必有我?guī)熝伞?rdquo;這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里,就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長——“三人行必有我?guī)熝?rdquo;。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
論語讀后感1500字范文2
古人云,今人說:“半部《論語》治天下。”果不其然,于丹僅僅是寫了讀完《論語》后的一點(diǎn)心得,就在整個(gè)中國好好火了一把!這個(gè)暑假,小生有幸能去詳盡的閱讀一番。
《心得》里的字里行間無不說明——《論語》是為這個(gè)世界而生的,其告訴人們的每一個(gè)道理,就好像太陽每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種,秋天要收獲一樣。
《論語》從一定的方面來說,是具有色彩和溫度的,色彩在于它傳授給別人的精髓,溫度在于它給予給別人的光明。
那么,我即便不知道作者對(duì)于“色彩”的定義。但是,任何人都不可能沒有色彩。所謂“沒有色彩”,無非是灰色?;疑纳矢胁粡?qiáng),可以視為不是色彩的色彩,但同時(shí)又是最具普通性的色彩,因?yàn)樗梢院退猩蚀钆洹N乙哺恢雷髡邔?duì)于“溫度”的定義。但是,任何人不可能沒有溫度。所謂“沒有溫度”,無非是23攝氏度。即便這是一個(gè)模糊的數(shù)字,但同時(shí)又是人體感覺到最舒適的溫度。
無論是色彩也好,溫度也罷,但當(dāng)一個(gè)人表現(xiàn)出來時(shí),那是他的激情!每一個(gè)人,都有自己的理想。為之奮斗,是一件“加好佳”的事情,關(guān)鍵在于你如何將你手中的風(fēng)箏——放飛,讓線加長,加長,再加長!
中央電視臺(tái)曾經(jīng)拍過一個(gè)名為“我有一個(gè)理想!”的公益廣告。在我看來,這是一件積極向上的事情。人嘛,活著就不要憋著!在《論語》中,孔子問過自己的四位弟子,他們的志向,各有不同之處,但是他們每一個(gè)人都能夠把它大聲地說出來,好事啊!
在現(xiàn)實(shí)生活中同樣也是這樣的。假使有兩個(gè)朋友,他們平時(shí)形影不離,有一天因?yàn)橐稽c(diǎn)小矛盾便鬧翻了,絕交嗎?兩個(gè)人總舍不下多年來的感情,和好!于是兩人都準(zhǔn)備向?qū)Ψ降狼浮T谕局?,兩人相遇了,他們笑了,緊緊地抱在了一起。他們沒有說出來?不,心靈的溝通已經(jīng)將這個(gè)不算是理想的理想,完全的化解了。誠然,我完全同意他們這樣的做法,有話,別憋在心里!
有些人,每天看著那些經(jīng)理或是董事之類的人,總是用羨慕的眼光,大家彼此彼此嘛,我又何嘗不是這樣呢?不過冷靜下來,仔細(xì)想想,他們也是經(jīng)過巨大的努力才得到人們的認(rèn)可,畢竟陽光總在風(fēng)雨后!“燕雀安知鴻鵠之志”不錯(cuò)!我相信只要自己曾經(jīng)努力過,人生就會(huì)有閃光點(diǎn),留下美好的回憶,成功那只是你路過的一個(gè)車站。
的確!理想和行動(dòng)的關(guān)系,就如同引線和風(fēng)箏的關(guān)系。這個(gè)風(fēng)箏能飛多遠(yuǎn),關(guān)鍵在于你手中的線。而這條線就是你內(nèi)心愿望。你的內(nèi)心越淡定,越從容,你就會(huì)舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚(yáng)的、外在的形式,而尊重安靜的、內(nèi)心的聲音。這會(huì)使你走到社會(huì)角色中的時(shí)候,能夠不失去自我,能夠有擔(dān)當(dāng),能夠做到最好。
不過,話又說回去——“己所不欲,勿施于人。”誒,善哉,善哉。這個(gè)世界終歸是由有實(shí)力的人來主宰的。有本事,甭管是驢是馬,你拿出來溜溜嘛!至此,為百家呼吁之中一道!
當(dāng)我讀完《于丹論語心得》的時(shí)候,已經(jīng)入夜。它顯出了它獨(dú)有的特點(diǎn)——寂靜,可是我的心情卻再也不能平靜了,感受頗深的。于是立即記錄了下來:當(dāng)太陽從地平線升起的時(shí)候,人感覺到希望的一抹——天地人之道;不論人的距離,心與心之間的橋梁,是無行的,不是無固的——心靈之道;天氣的晴轉(zhuǎn)多云,你的笑容依就是那么的光輝燦爛——處世之道;善良、理智、恒心、合群,這四流一一顯露——君子之道;在我真正需要幫助的時(shí)候,我看見好多只手……——交友之道;人的出生,已經(jīng)是一個(gè)夢(mèng)想的誕生,而那個(gè)人便有了新的想法——理想之道;走過的,無法回頭,還是抬抬頭向遠(yuǎn)處看吧——人生之道。
道是自己選的,路是自己走的,駕馭它祝您一路走好!
論語讀后感1500字范文3
升入六年級(jí)后,在爸爸的指導(dǎo)下,我開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《論語》。爸爸經(jīng)常告訴我做中國人,必須要學(xué)好中國經(jīng)典文化,這樣才能永遠(yuǎn)留住我們民族的靈魂、精神和根,才能實(shí)現(xiàn)國家振興的偉大夢(mèng)想。會(huì)有這么神奇嗎?起初我半信半疑,可是隨著學(xué)習(xí)的深入,越來越感覺“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前,忽焉在后”,自己遠(yuǎn)未識(shí)其“廬山”真面目,只是學(xué)得了一點(diǎn)兒皮毛,但是卻已讓我受益匪淺。
給我印象最深的是孔子的第一得意門生顏回。他在生活上幾乎沒有什么要求,而是一心用在學(xué)習(xí)上,用在完善自身品行上。“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”如此惡劣的環(huán)境,人人都無法忍受這樣的艱難困苦,可是顏回卻以苦為樂,堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí),追求真理,實(shí)在令人敬佩??鬃颖頁P(yáng)他“吾見其進(jìn)也,未見其止也”,“有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過,不幸短命早死”,“其心三月不違仁”,在弟子三千中,孔子認(rèn)為顏回最好學(xué),只有他的高尚品行達(dá)到了“仁”的標(biāo)準(zhǔn),多次在公開場(chǎng)合進(jìn)行表揚(yáng),并以他為榜樣要求弟子們學(xué)習(xí)。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”他的好學(xué)精神值得我好好學(xué)習(xí)。“敏而好學(xué),不恥下問”,因?yàn)閷W(xué)無止境,所以不要覺得向比自己差的人請(qǐng)教問題是一種羞辱;“三人行,則必有我?guī)?rdquo;,學(xué)習(xí)別人的長處和優(yōu)點(diǎn),取長補(bǔ)短;同時(shí),善于提出問題,許多偉人都喜歡問個(gè)為什么,如愛因斯坦、愛迪生等。“溫故而知新”也是顏回的優(yōu)點(diǎn)之一,書讀百遍,其義自見,反復(fù)溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)、新的領(lǐng)悟和收獲??墒俏以趯W(xué)習(xí)中滿足于一知半解,讀書往往走馬觀花,常常造成錯(cuò)誤百出。有的題目老師還沒講完,我早已得意洋洋地在心里說,這么簡(jiǎn)單還用講嗎?可是做題的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)關(guān)鍵的地方搞不明白,只好再重新去翻書或者請(qǐng)教老師和同學(xué),學(xué)習(xí)效果大大下降。在與爸爸媽媽討論作品中人物的時(shí)候,好幾次張冠李戴,把《水滸傳》里李逵的故事說成張飛的,諸葛亮的神機(jī)妙算又變成了吳用的了,為此沒少讓爸爸笑話,他批評(píng)我讀書不用心,沒有深度,太過于浮躁……想來實(shí)在令人羞愧。顏回“聞一知十”,善于舉一反三,能將老師的學(xué)說不斷發(fā)展下去,作為當(dāng)代小學(xué)生,我們也應(yīng)當(dāng)做到“家事、國事、天下事,事事關(guān)心”,全面發(fā)展,不斷提高自身的素質(zhì)和能力。
我最要學(xué)習(xí)的還是顏回的“不遷怒,不貳過”,他從來不把怒氣發(fā)泄到別人身上,同樣的錯(cuò)誤不犯第二次。不僅人與人之間要不遷怒,國家與國家之間也要這樣,得互相尊重,不能動(dòng)不動(dòng)就發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),導(dǎo)致兩敗俱傷,給老百姓造成災(zāi)難。如今國際局勢(shì)混亂,美國發(fā)動(dòng)了好多次戰(zhàn)爭(zhēng),造成別國老百姓流離失所,同時(shí)也給自己帶來了沉重的打擊和傷害。人類要想生活得更幸福、更美好,必須多學(xué)習(xí)孔子的智慧和思想。“德不孤,必有鄰”,讓人民幸福的人,定有許多人親近他,反之,“惡有惡報(bào)”,發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)讓人民受苦的人,就會(huì)嘗到眾叛親離的味道,變成孤家寡人。對(duì)于我們小學(xué)生而言,應(yīng)養(yǎng)成尊重別人的良好品德,同學(xué)遇到傷心事,應(yīng)多去鼓勵(lì)、安慰他;對(duì)于考試沒考好的同學(xué),多幫助他們分析原因,改正錯(cuò)誤,而不應(yīng)該去嘲笑他;犯過的錯(cuò)誤,要仔細(xì)反省,不在同一個(gè)地方跌倒兩次……
與顏回相比,我現(xiàn)在的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)條件太優(yōu)越了,可是我卻還不知足,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣、耍小性子。學(xué)習(xí)表現(xiàn)好了,要求爸爸媽媽給買好吃的、買禮物,如果飯菜不合胃口,就氣嘟嘟地把嘴巴撅得可以掛油瓶,與“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”相差了十萬八千里……
讀《論語》讓我學(xué)習(xí)了許多新的東西,懂得了很多學(xué)習(xí)、做人、做事的道理與方法,盡管現(xiàn)在學(xué)得還很膚淺,但我要持之以恒、堅(jiān)持不懈地努力下去,讓他滋潤著我不斷成長、進(jìn)步,成長為一個(gè)品德、學(xué)識(shí)與修養(yǎng)都優(yōu)秀的有用之才。