大學(xué)論語(yǔ)八則讀后感
《論語(yǔ)》真的是一部很富有哲理的書,它都會(huì)激勵(lì)著人們不斷的積極進(jìn)取,在各個(gè)領(lǐng)域,都發(fā)揮著積極的作用。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的大學(xué)論語(yǔ)八則讀后感,希望大家喜歡!
大學(xué)論語(yǔ)八則讀后感范文1
論語(yǔ),一個(gè)古今中外的經(jīng)典文學(xué)。他講述了“仁”.“禮”.“德”……的教育,讓我們懂得了真心待人,與人為善彬彬有禮,敬賢禮士,冰清玉潔,嚴(yán)于律己 ……
在孔子看來要想完全達(dá)到仁是極不容易的。所以他教人追求仁德的方法,那就是“博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”即廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍,用禮約束自己的行為,這樣就可以不背離正道了。同時(shí)也要重視向仁德的人學(xué)習(xí),用仁德的人來幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的人應(yīng)該是自己站得住,也使別人站得住,自己希望達(dá)到也幫助別人達(dá)到,凡事能推己及人的人。
“仁”,我們要先讓自己學(xué)會(huì)去愛,在引領(lǐng)他人學(xué)會(huì)去愛,讓世間充滿愛,大愛滿人間!
《論語(yǔ)》是中華民族的靈魂之作,也是人類歷史與世界各國(guó)共同的寶貴財(cái)富。
讀《論語(yǔ)》,讓我懂得了君子之道,明白了為人處世的道理。學(xué)論語(yǔ),學(xué)寬容,
學(xué)論語(yǔ),學(xué)正義。學(xué)論語(yǔ),學(xué)義氣。
讀了論語(yǔ),我們要學(xué)會(huì)寬容和忍讓。即使別人對(duì)不起我了,我也應(yīng)該原諒她。是論語(yǔ)讓我知道了,退一步海闊天空,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。學(xué)會(huì)了寬容別人,也就快樂了自己。我們何樂而不為?
讀了論語(yǔ),我們要學(xué)會(huì)正直和善良,我們用真心對(duì)待他人,用心底那顆最忠誠(chéng),最熱情,最樸素,最真誠(chéng)的心對(duì)待別人。
人們常說,在家靠父母,出門靠朋友。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人,好朋友就是一本書,他可以打開整個(gè)你的世界。所以對(duì)待朋友要有義氣,才夠朋友。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。論語(yǔ)給予我們的是無(wú)窮的真理與智慧,未來的日子我將通過論語(yǔ)不斷地進(jìn)行自我增值,不求做一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的有錢人,只求做一個(gè)心明如鏡的快樂人!
大學(xué)論語(yǔ)八則讀后感范文2
我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng),也沒有通篇詳細(xì)的讀,但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng),為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法,但是請(qǐng)想一想:縱觀世界歷史,有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒有一部自己的著作,僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語(yǔ)就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。
漢初,大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者,難于變革,可與守成”。斯言一出,遂使以孔子為代表的儒家文化,成為兩千多年來各朝代長(zhǎng)治久安的“守成”之學(xué)。建國(guó)已五十多年,“五十而知天命”,和平歲月,弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應(yīng)該是“守成期”,順理成章的天命。其實(shí),儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神,不僅可與守成,亦可催人進(jìn)取,儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量,不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué),也是直指人心的人生哲學(xué),儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷,命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能,那是超乎政治倫理之上,鮮活在平常日用之間,本于生命,積極進(jìn)取,追求成功的永恒精神。
人生,就要有積極的心態(tài),明確的目標(biāo),靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來獲取成功,這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命,也是儒家文化的根本精神,終極目標(biāo),整體主題。
而這些,卻是孔子給我們的啟示。
我們有責(zé)任將這種精神弘揚(yáng)光大,昭示世人!
關(guān)于大學(xué)論語(yǔ)八則的譯文
子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(《論語(yǔ)·為政》)
子曰:由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。(《論語(yǔ)·為政》)
子曰:三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?《論語(yǔ)·述而》)
孔子說,光學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)使人受蒙蔽,只思考而不學(xué)就會(huì)很危險(xiǎn)。
孔子說,仲由,我告訴你什么是“知或不知的正確態(tài)度”——知道的就說知道,不知道的就說不知道,這才是聰明智慧啊。(依據(jù)楊伯峻《論語(yǔ)譯注》)
孔子說:“幾個(gè)人在一起,必定有我可以學(xué)習(xí)效法的人!選擇其中好的,來跟他學(xué)習(xí),對(duì)于不好的,如果我也有就改之。”
這三則語(yǔ)錄看似都是在講學(xué)習(xí),其實(shí)講的都是人的道德修養(yǎng),也就是人之所以為人的做人功夫。
子在川上曰:逝者如斯乎!不舍晝夜。(《論語(yǔ)·子罕》)
孔子來到河邊上感嘆道:流逝的歲月就象這流水啊!晝夜不停的在流淌。
子曰:歲寒,然后知松柏之后凋也。(《論語(yǔ)·子罕》)
孔子說:天氣冷了,然后才知道松柏樹是最后落葉的。
子曰:富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。(《論語(yǔ)·里仁》)
孔子說:富與貴(發(fā)財(cái)和做官)是人人所希求的,但是如果不是用正當(dāng)?shù)氖侄稳〉?,君子是決不接受的。貧窮與卑賤是人人所厭惡的,但是如果不能用正當(dāng)?shù)氖侄蝸頂[脫,那么就寧可不擺脫。君子失掉仁,怎么成就他的聲名呢?君子就是在吃完一頓飯這樣短的時(shí)間也不能離開仁,匆忙急促的時(shí)候是這樣,顛沛流離的時(shí)候也這樣。(這段話開頭一句的意思后世概括為“君子愛財(cái),取之有道”。)
子曰:志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)
孔子說:志士仁人,不會(huì)為了求生而妨害仁德,只有犧牲生命以成全仁。(這個(gè)意思在后世被概括成一個(gè)成語(yǔ):殺身成仁。)