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論語(yǔ)讀后感700字

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論語(yǔ)讀后感700字

  《論語(yǔ)》在人類文明的發(fā)展和世界文化交流中占有重要位置。隨著各國(guó)之間交流的不斷加深以及中國(guó)文化對(duì)世界影響力的不斷增強(qiáng),《論語(yǔ)》的相關(guān)研究也取得了進(jìn)一步的發(fā)展。今天,我們就一起來(lái)欣賞下論語(yǔ)的讀后感吧。

  論語(yǔ)讀后感700字范文1

  對(duì)于《論語(yǔ)》這本書,我只是沒(méi)事時(shí)翻一翻,而其中的一些含義我并不知道多少,直到我認(rèn)為《論語(yǔ)》中的一些道理與生活密不可分時(shí),我才把它認(rèn)真地讀了一遍,讀完以后我才發(fā)現(xiàn)里面的每一句話都很重要。

  《論語(yǔ)》中最重要的是教會(huì)人們?nèi)绾巫鋈?,學(xué)會(huì)孝順、自強(qiáng)、誠(chéng)信、休身,已達(dá)到增長(zhǎng)知識(shí),增加涵養(yǎng),涉取智慧的目地?!墩撜Z(yǔ)》是一部儒家經(jīng)典著作之一,并且它被稱為東方的《圣經(jīng)》。

  從子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎!有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!人不知而不慍,不亦君子乎!中,我知道學(xué)習(xí)知識(shí)和待人交友的樂(lè)趣。這句話的意思是:學(xué)習(xí)完知識(shí)后,要在一定的時(shí)間內(nèi)去溫習(xí)它,不也是很快樂(lè)嗎!有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)一起研究學(xué)問(wèn)不也是很快樂(lè)的嗎?自己有學(xué)問(wèn)別人不了解,我也不生氣,不也是學(xué)問(wèn)高道德修養(yǎng)好的人嗎?

  從這句話中我想到一個(gè)故事:很久以前,有一個(gè)叫顧歡的齊國(guó)人,他的家境特別貧寒,祖祖輩輩都是農(nóng)民。顧歡從很小的時(shí)候就非常熱愛(ài)讀書學(xué)習(xí),可是家里太貧困,沒(méi)有錢讓他去書院里上學(xué)。有一年秋天,家里種的稻谷都熟了,父親讓他去田里看地。結(jié)果他只顧著學(xué)習(xí),鳥雀把稻谷吃了一半他都不知道,父親知道這件事情后非常生氣地責(zé)罰了他。顧歡每次一干完家里的活,就馬上跑到離自己家比較近的一座書院里,他總是站在書院的門外認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)老師講課,昨晚上回到家就燃燒著谷糠照明學(xué)習(xí)。顧歡學(xué)習(xí)十分用功,經(jīng)過(guò)不懈地努力,最終成了一個(gè)知識(shí)十分淵博的人,并取得了很大的成就。

  不論是什么話,都富有哲理性。所以《論語(yǔ)》是著作。

  論語(yǔ)讀后感700字范文2

  《論語(yǔ)》是孔子智慧凝成的結(jié)晶,是不朽之篇。它使我們深深感受到了儒家思想的博大精深,體會(huì)到了中華文化的深邃之美。

  五年級(jí)時(shí)候,我開始讀《論語(yǔ)》。論語(yǔ)中的經(jīng)典句子讓我受益匪淺。寫作時(shí),我常常把在《論語(yǔ)》中誦讀過(guò)的經(jīng)典句子運(yùn)用到我的作文中來(lái)。比如要寫珍惜時(shí)間的句子時(shí),我馬上想到了這一句:“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍晝夜。”描繪學(xué)習(xí)的快樂(lè)時(shí)光,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”馬上出現(xiàn)在我的腦海里。

  而在整本《論語(yǔ)》當(dāng)中,孔子對(duì)“孝”闡述最使我難忘??鬃臃浅V匾暩改缸优g的感情交流,并強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的尊敬、愛(ài)戴和贍養(yǎng)??鬃诱J(rèn)為孝不能停留在物質(zhì)奉養(yǎng)上,他認(rèn)為僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)是不夠的,還得在感情上對(duì)父母表示真誠(chéng)的尊敬和愛(ài)戴。在《論語(yǔ)》中他說(shuō):“今之孝者,是為能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”這是教導(dǎo)我們:百善孝為先,如果對(duì)父母在感情上不尊敬和愛(ài)戴的話,僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng),否則與動(dòng)物有什么區(qū)別?古代的黃香就做得很好,他小小年紀(jì)就會(huì)在寒冷的冬天里,為父親溫暖被子。這看似一個(gè)普通的行為,其實(shí)包含著黃香對(duì)父親深深的愛(ài)。

  不過(guò),孔子對(duì)“孝”的最高的要求是立身??鬃诱J(rèn)為:“父在觀其志,父沒(méi)觀其行,三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。”這句話告訴了我們子女在父母生前按照父母的意愿行事,在父母死后繼承他們的遺志,這才是真正的孝道。而周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王,因此孔子贊揚(yáng)他們的行為是真正的孝道。( 勵(lì)志天下 www.lizhi123.net )

  孔子對(duì)孝順的要求深深地震撼著我的心靈,我不禁想到了自己的平時(shí)的所作所為,與古人比起來(lái),我差遠(yuǎn)了。雖然我還沒(méi)有到贍養(yǎng)父母的年齡,但是我在精神上也沒(méi)有做到孝順父母。很多時(shí)候我都會(huì)耍性子,因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情和爸爸頂嘴。學(xué)了《論語(yǔ)》后,我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到這真是很不孝順的行為,自己的行為也有所改變。父母都說(shuō)我變乖了,看來(lái)《論語(yǔ)》的力量真大哦!

  讓我們熱愛(ài)經(jīng)典吧!常伴《論語(yǔ)》,與經(jīng)典同行,與圣賢為友!

  論語(yǔ)讀后感700字范文3

  讀《論語(yǔ)》有感2500多年前,一位智者站在河岸上,看著浩浩蕩蕩、洶涌澎湃的河水,曾發(fā)出這樣的感慨:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”正是這種珍惜時(shí)間、勤奮好學(xué)的精神,使他成為炎黃子孫心目中的“圣人”。他的思想,千百年來(lái),一直在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝,啟迪著一代又一代人。

  今天,是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力,如何調(diào)適對(duì)他人的心態(tài),是首要解決的一個(gè)人生觀問(wèn)題?!墩撜Z(yǔ)》中,長(zhǎng)者們娓娓道來(lái),凈化你心靈的塵土,教會(huì)你做人的道理。有空閑的時(shí)候,多多去翻一翻著精致古書,每次沉思,都會(huì)使你的思想升華。( 勵(lì)志天下www.lizhi123.net )

  “吾十五而治于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲,不逾矩”。這句耳熟能詳?shù)拿涫强鬃釉谥v述自己大致的人生軌跡。對(duì)此,我們當(dāng)然不能緊扣文字的表面意思,我們所要吸取的是他那種樂(lè)觀向上的人生志向和鍥而不舍的精神。

  孔子看來(lái),仁德是做人的根本,是處于第一位的。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”又曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”這說(shuō)明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問(wèn)、學(xué)禮樂(lè)才有意義子曰:“唯仁者能好人,能惡人。”“齊景公有馬千駟,死之日,民無(wú)德而稱焉。伯夷、叔齊餓死于首陽(yáng)之下,民到于今稱之。”充分說(shuō)明仁德的價(jià)值和力量。

  子曰:“吾嘗終日不食、不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。”學(xué)習(xí)的重要以無(wú)需多言了?!墩撜Z(yǔ)》上說(shuō)學(xué)習(xí)要以博大胸懷、道德修養(yǎng)作為基礎(chǔ);要以清楚的自我認(rèn)知作為前提。有了這兩個(gè)條件,才能夠“無(wú)常師”;才能夠“三人行,必有我?guī)熝?rdquo;;才能夠“識(shí)其大”;才能夠“不恥下問(wèn)”。學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地可以是一個(gè)新的起點(diǎn);卻永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)。

  簡(jiǎn)單地說(shuō),《論語(yǔ)》用最簡(jiǎn)單的話語(yǔ)、最樸素的語(yǔ)言表達(dá)了圣人最真實(shí)也最深刻的哲理,《論語(yǔ)》的內(nèi)涵博大精深,意蘊(yùn)深長(zhǎng),值得我們深思熟讀、領(lǐng)悟運(yùn)用、發(fā)揚(yáng)光大,讓這顆國(guó)學(xué)經(jīng)典中的璀璨明珠永放光芒。

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