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國(guó)學(xué)經(jīng)典易經(jīng)讀后感

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  《易經(jīng)》文本的零散性使其表面上看來(lái)并沒(méi)有什么意義,但是,易學(xué)史上所詮釋出來(lái)的《易經(jīng)》意義卻豐富多彩,那么《易經(jīng)》的這許多意義究竟是從哪里來(lái)的呢?我們一起來(lái)看看這篇文章

  國(guó)學(xué)經(jīng)典《易經(jīng)》讀后感

  《易經(jīng)》一直以來(lái)被認(rèn)為是中國(guó)文化的起源,是萬(wàn)經(jīng)之首,《易經(jīng)》讀后感。它充滿(mǎn)著神秘的色彩,許多人都對(duì)其充滿(mǎn)了好奇心。種種感情,我閱讀了。

  其實(shí),我并非直接閱讀的《易經(jīng)》,我文言文水平較差,我閱讀的是曾仕強(qiáng)教授對(duì)《易經(jīng)》的解析,間接閱讀了《易經(jīng)》。曾仕強(qiáng)教授是臺(tái)灣的著名學(xué)者,也是我非常關(guān)注的學(xué)者。感觸頗多,其中《胡雪巖的啟示》尤甚。

  這次閱讀曾教授的解析,認(rèn)為觀點(diǎn)都比較符合自然辯證法的!現(xiàn)在,許多人對(duì)易經(jīng)有不少誤解,當(dāng)然,更多的人是對(duì)易經(jīng)不了解,盡管他們血液中有著易經(jīng)的基因!

  《易經(jīng)》告訴人們,人在不同的年齡階段的定位是不同的,而又是承前啟后相互銜接密不可分的,因而又是不能超越的。人生的路雖然是曲折的,但我們還必須得按部就班。地一步一個(gè)腳印地從頭走起,該受的苦你必須要受,該喝的蜜你必須要喝,不可越雷池一步。

  書(shū)中提到,全世界中國(guó)人的腦筋最好,最活,因?yàn)橹袊?guó)人最懂得變通其實(shí),自然辯證法很大程度上也在講變通。好中有壞,壞中有好,不好不壞,不壞不好,由壞變好,由好變壞,反反復(fù)復(fù),無(wú)窮盡也。

  都說(shuō)是外國(guó)人提出的自然辯證法,其實(shí)不是的,也有人覺(jué)得是近代我們中國(guó)處處落后,又不求進(jìn)取造成的這種想法。其實(shí),《易經(jīng)》它包含了全世界最好的辯證法,而且它的提出比外國(guó)早了好幾千年,并且不是一個(gè)層次上的東西,易經(jīng)不光是辯證法,它是一個(gè)系統(tǒng),一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng),一個(gè)全世界最大的系統(tǒng),比當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)還要大,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明歸根到底也是與《易經(jīng)》有關(guān)系的。

  《易經(jīng)》中有的道理是深刻的,亙古不變的。易經(jīng)說(shuō)宇宙萬(wàn)物歸根到底是由兩種因素構(gòu)成的:陰,陽(yáng)。仔細(xì)想想,它的高明簡(jiǎn)直超出人類(lèi)智慧了?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,越來(lái)越接近的證明這一點(diǎn),從我們知道原子是可分的開(kāi)始,就已經(jīng)往這個(gè)方向邁步了。因?yàn)闆](méi)有什么實(shí)在的東西是物理不可分的,分到最后是什么呢?就是陰陽(yáng),陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰,陰陽(yáng)生萬(wàn)物!

  什么叫知識(shí)?知識(shí)是會(huì)被時(shí)間否定的東西。

  什么叫智慧?智慧是能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的東西。

  外國(guó)人做的東西,從本質(zhì)上說(shuō)他們追求的是知識(shí),所以,他們有那么多的專(zhuān)利知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

  我們的祖先,他們是永遠(yuǎn)值得我們敬佩和學(xué)習(xí)的,他們追求的是智慧,從本質(zhì)上說(shuō),我們的祖先重視的智慧,他們不怎么重視知識(shí)。最開(kāi)始說(shuō)的讀書(shū),實(shí)際上指的是明理,讀書(shū)讀的是道理,道理是與智慧相關(guān)的東西。然而現(xiàn)在,讀書(shū)是去學(xué)知識(shí),學(xué)一些誰(shuí)也不知道能不能用,對(duì)不對(duì)的東西,尤其受西方文化的影響,讀書(shū)早已經(jīng)不再是它最初的含義了。這是一件非??上У氖虑?

  《易經(jīng)》是完全根據(jù)自然發(fā)展出來(lái)的一套系統(tǒng),外國(guó)人提自然辯證法,其實(shí)在科學(xué)面前他們欠缺讓自然引導(dǎo)他們的科學(xué),我們講師法自然,不是沒(méi)有道理的。

  1:養(yǎng)精蓄銳把握機(jī)會(huì)-----學(xué)會(huì)定位

  2:心有乾坤神閑氣定----戒除浮躁

  3:鍥而不舍奮發(fā)進(jìn)取----磨掉幼

  4:目標(biāo)明確果斷前行----戰(zhàn)勝疏懶

  5:等待時(shí)機(jī)慧眼明察----走向成熟

  6:冷靜反省心安理得----避免爭(zhēng)執(zhí)

  7:伸張正義寬厚仁慈----化干戈為玉帛

  8:相親相愛(ài)和平共處----趕走孤獨(dú)

  9:以退為進(jìn)蓄勢(shì)待發(fā)----鼓足干勁

  10:奮勇前行堅(jiān)持真理----靠近成功

  11:善于溝通誠(chéng)信待人----增進(jìn)了解

  12:順應(yīng)自然順?biāo)浦?---懂得順從

  13:和睦相處平易近人----融入團(tuán)體

  14:柔順謙遜精中求細(xì)----穩(wěn)妥操辦大事

  15:謙虛謹(jǐn)慎虛若懷谷----切忌得意忘形

  16:有備無(wú)患奉獻(xiàn)愛(ài)心----分享快樂(lè)

  17:隨機(jī)應(yīng)變開(kāi)闊視野----靈活變通

  18:懲前毖后治病救人----冷靜糾正錯(cuò)誤

  19:智慧感化德行育人----因勢(shì)利導(dǎo)

  20:審視自我觀察別人-----完善自我

  21:大事花小小事化了-----消除阻梗

  22:樹(shù)立形象提高修養(yǎng)----學(xué)會(huì)包裝自我

  23:順應(yīng)時(shí)勢(shì)尋求幫助----正確對(duì)待衰敗

  24:有錯(cuò)必糾改邪歸正----學(xué)會(huì)做聰明人

  25:光明磊落腳踏實(shí)地----戰(zhàn)勝虛偽

  26:積善行德招賢納士----攬人才籠人

  27:自食其力養(yǎng)人養(yǎng)德----學(xué)會(huì)養(yǎng)家糊口

  28:敢闖敢干不怕失敗----過(guò)流時(shí)期堅(jiān)強(qiáng)如剛

  29:流而不盈持中守正----直面坎坷

  30:選擇依靠知命樂(lè)天----保存退路

  31:相感以情坦誠(chéng)相待-----尋找朋友

  32:人貴有恒積極主動(dòng)-----持之以恒

  33:遠(yuǎn)離小人敬而遠(yuǎn)之-----保護(hù)自己有學(xué)問(wèn)

  34:目標(biāo)正確懂得放棄-----穩(wěn)步壯大自

  35:愛(ài)崗敬業(yè)以德服人----緩步晉升

  36:退而自保鋒芒不露----心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)

  37:端正家風(fēng)教子有方----創(chuàng)建美好家園

  38:求同存異信而不疑----學(xué)會(huì)與不同人相處

  39:追思反省剛健中正----擺脫困境

  40:養(yǎng)精蓄銳改過(guò)自新----平安渡過(guò)險(xiǎn)境

  41:吃虧是福有失必得----獲得利益

  42:樂(lè)善好施惠人惠己-----愛(ài)別人就是愛(ài)自己

  43:當(dāng)機(jī)立斷勝卷在握------處理事情要果斷

  44:珍惜緣分選擇朋友------慧眼識(shí)他人

  45:聚集英才用人所長(zhǎng)-----開(kāi)創(chuàng)光明

  46:積累資本尋找貴人-----機(jī)會(huì)青睞有準(zhǔn)備的人

  47:臥薪嘗膽笑看人生-----擺脫潦倒

  48:求賢若渴善待英才----做合格的老板

  49:破舊立新與時(shí)俱進(jìn)----改變自我

  50:厚積薄發(fā)堪當(dāng)重任-----干大事要人才

  51:笑容坦然言行自若-----遵循行為的規(guī)則

  52:時(shí)止則止時(shí)行則行----做事有分寸

  53:循序漸進(jìn)德厚載物----提升自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)

  54:專(zhuān)心如一白頭偕老----尋找如意伴侶

  55:扶危濟(jì)困澤被后世----達(dá)則兼濟(jì)天下

  56:走出家們闖蕩世界-----尋找發(fā)展之

  57:過(guò)謙不及有始有終----實(shí)現(xiàn)志向

  58:開(kāi)懷豁達(dá)齊心協(xié)力-----共同進(jìn)步

  59:凝聚人心增強(qiáng)實(shí)力----一盤(pán)散沙是大害

  60:潔身自保無(wú)欲則剛-----懂得節(jié)制

  61:誠(chéng)實(shí)守信專(zhuān)心致志----推動(dòng)事業(yè)發(fā)展

  62:小過(guò)無(wú)錯(cuò)大過(guò)難容----正確對(duì)待過(guò)失

  63:居安思危防患未然----保護(hù)成功果實(shí)

  64:永不懈怠消除悔恨----迎接勝利

  不要因生活中的一些細(xì)小過(guò)失而后悔,如果事事追悔,恐怕一個(gè)人一輩子都會(huì)生活在數(shù)不清的悔恨之中。如果錯(cuò)已鑄成,且又無(wú)法彌補(bǔ),要當(dāng)機(jī)立斷:吸取教訓(xùn),以后不要再犯。這種很干脆的自我警告,比放在心里悔恨更有用。

  古人的智慧結(jié)晶。只能用這些來(lái)表達(dá);我把上天所賜予的滄桑和考驗(yàn),都銘刻在這如石頭般的堅(jiān)硬。刻入我的追求,刻入我的所愛(ài)。它在一個(gè)不為人知的所在,無(wú)所不在。以一個(gè)昏昏噩噩的身影和無(wú)燈無(wú)燭夜自明的無(wú)我境界。也許到你死時(shí)也不會(huì)明白這些文字所在的光芒。千百年后人們翻開(kāi)這些曾經(jīng)的思想,這些在漫漫長(zhǎng)夜中并射出的火花還在我們面前,光芒萬(wàn)丈,人們無(wú)法解釋這黑暗劃過(guò)的每一道光閃,令這鑿穿倍感光芒,而那些不朽的文字。才是無(wú)邊的痛苦。

  來(lái)時(shí)歡樂(lè)去時(shí)悲,空往人間來(lái)一回。我生之前誰(shuí)是我。我死之后我是誰(shuí),不如不來(lái)也不往,也無(wú)歡樂(lè)也無(wú)悲。

國(guó)學(xué)經(jīng)典易經(jīng)讀后感

《易經(jīng)》文本的零散性使其表面上看來(lái)并沒(méi)有什么意義,但是,易學(xué)史上所詮釋出來(lái)的《易經(jīng)》意義卻豐富多彩,那么《易經(jīng)》的這許多意義究竟是從哪里來(lái)的呢?我們一起來(lái)看看這篇文章。 國(guó)學(xué)經(jīng)典《易經(jīng)》讀后感 《易經(jīng)》一直以來(lái)被認(rèn)為是中國(guó)文
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