國(guó)學(xué)經(jīng)典朗讀三字經(jīng)心得
國(guó)學(xué)經(jīng)典朗讀三字經(jīng)心得
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世!以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的國(guó)學(xué)經(jīng)典朗讀三字經(jīng)心得的相關(guān)文章，歡迎閱讀!
國(guó)學(xué)經(jīng)典朗讀三字經(jīng)心得篇一
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對(duì)此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也!
何謂此書(shū)奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體?？芍^學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也!但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”?？兹谒臍q就知道讓大梨給長(zhǎng)兄;黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國(guó)對(duì)教育的重視。《三字經(jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專(zhuān)門(mén)談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會(huì)形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人啊!一心認(rèn)為三綱五常可以維護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
國(guó)學(xué)經(jīng)典朗讀三字經(jīng)心得篇二
我，在這個(gè)稚氣未脫的季節(jié)，從《三字經(jīng)》中懂得了母愛(ài)。
—題記
“玉不琢，不成器”
玉石的加工需要四個(gè)工序，分為切、搓、琢、磨。從昆侖山采來(lái)玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有沒(méi)有玉;第二步是“搓”，就是將原石里面的玉取出;第三步就是“琢\",根據(jù)“璞玉”的行狀雕刻;第四步是“磨”，即使將玉石拋光打磨。一個(gè)人的成長(zhǎng)之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也一樣。
在這無(wú)盡的思緒中，我抬起了曾經(jīng)遺漏的點(diǎn)滴。“媽媽總是很傳統(tǒng)，老是用那‘舊社會(huì)’的方式來(lái)教育我，有時(shí)甚至?xí)蛭?，我有點(diǎn)懷疑媽媽是不是思想嚴(yán)重腐化了??????”。我在一篇日記里這樣寫(xiě)到，想起那一天，媽媽發(fā)現(xiàn)我騙她時(shí)的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的褲子就一陣心慌：我把上次只考了70多分的試卷藏在了褲兜里了。媽媽嚴(yán)肅地問(wèn)我：“你有什么問(wèn)題要和我說(shuō)嗎?你們考試了沒(méi)??????”我心里猛的咯噔一驚。“沒(méi)考!”我還裝做理直氣壯的樣子。
媽媽揚(yáng)起手就是一巴掌，抽得我的臉火辣辣的疼。但我看到她的眼睛紅紅的，卻極力平靜自己和我說(shuō):你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉沒(méi)有精心雕琢都是廢品，你知道嗎?考試并不重要，是因?yàn)槟闫垓_讓我覺(jué)得你是一塊廢鐵。言出必行，知道嗎?人的城府太深會(huì)讓人覺(jué)得不真實(shí)，你明白嗎?”我當(dāng)時(shí)，氣急敗壞，寫(xiě)下了這則日記。
當(dāng)我再次翻及那本塵封已久的書(shū)，我終于明白:為什么要努力學(xué)習(xí),為什么要刻苦奮斗了。原來(lái)都是為了自己能像玉那樣能成器。那一巴掌包含了多少母愛(ài)啊!
“香九齡、能溫席”
每個(gè)人從小就應(yīng)該知道孝敬父母，這做人的準(zhǔn)則。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，并激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)。東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父母，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝敬父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。
記得兒時(shí)，母親的手纖細(xì)，白滑，她給我洗澡是我最喜歡的事。隨著年齡的增長(zhǎng)，那已是很久以前的事了。一天，老師布置了一份特殊的作業(yè)——洗腳作業(yè)。我早已整裝上陣，準(zhǔn)備好熱水。我脫去母親的襪子，將她的腳放入盆中，輕輕捧起水澆在上面。當(dāng)我的手碰到母親的腳時(shí)，我感覺(jué)好像碰到了粗糙的樹(shù)皮。那常年經(jīng)受風(fēng)雨的腳，已經(jīng)變得龜裂。在我給媽媽擦腳時(shí)，媽媽用她那粗糙的手捧起了我的臉，在我的額頭上留下了一個(gè)大大的吻。那晚，母親高興極了。
我不知道母親為了這個(gè)家付出了多少辛酸，但她卻傾注了自己全部的心血。她是我心里最美的女主角。
是《三字經(jīng)》這部大書(shū)讓我明白了母親深沉的愛(ài)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典朗讀三字經(jīng)心得篇三
這幾天我讀了《三字經(jīng)》，書(shū)中的許多告訴讓我受益匪淺。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長(zhǎng)。
書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我。“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”這是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書(shū)不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要。
《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家?？旌臀乙黄鹑プx這本好書(shū)吧。
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