教學經(jīng)典國學的感悟
國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國學有利于提高民族的文化素質(zhì),以下是學習啦小編整理的教學經(jīng)典國學的感悟的相關資料，歡迎閱讀!
教學經(jīng)典國學的感悟篇一
活動目的：培養(yǎng)學生學習國學經(jīng)典的興趣;弘揚傳統(tǒng)文化，學習文明禮貌，進一步推動學校的優(yōu)良學風建設。
活動形式：表演，誦讀，讀書交流會
活動流程：
一、主持人(班長)講話親愛的同學們：
......今天，我們班會的主題是“誦國學經(jīng)典，做文明學生”。 我們的華夏民族是禮儀之邦，我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀是我們的驕傲和財富。“講文明懂禮貌”是我們從小受到的教育。
......但環(huán)顧我們的身邊，一些不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)：課間，一些同學大聲喧鬧，不時還夾帶著難聽的臟話甚至做著不雅觀的動作;下課后有的同學在走廊上、教室里追逐打鬧;教室內(nèi)同學間不是輕聲地交流，而是聲嘶力竭地叫喊;地面上經(jīng)常可以看到隨手丟棄的垃圾和垃圾的污跡;課堂上，老師講課或同學發(fā)言時，有的同學卻低著頭竊竊私語……
......這些現(xiàn)象的存在與文明校園極不協(xié)調(diào)，應引起我們的高度重視，更需要大家的共同努力，從我做起，來改變這一現(xiàn)狀。那么，現(xiàn)在，讓我們從點點滴滴的小事做起，改掉那些不文明的言行舉止，養(yǎng)成良好的文明習慣，做一個儒雅、文明的學生吧!讓我們共同營造一個幽雅、舒適的學習環(huán)境吧!讓云浮市第一小學成為文明之花遍地盛開的花園吧!
二、同學展示——誦讀、表演國學經(jīng)典……我們啟動的“國學經(jīng)典誦讀工程”，正是要從現(xiàn)在開始，讓文化經(jīng)典進入我們的視野，滋潤我們的心田。
現(xiàn)在，請同學們來誦讀競賽，請盧老師當我們的評委。
1、張玉婷領讀：《三字經(jīng)》
同學：表演誦讀。
2、鄧百成領讀：《弟子規(guī)》
同學：表演誦讀。
3、林嘉濤領讀：《千字文》
同學：表演誦讀。
4、全班同學《千字文》誦讀接龍
三、同學談收獲
主持人：“誦國學經(jīng)典，做文明學生”的活動讓我們受益匪淺!《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》瑯瑯上口，是指導我們行為的好書。我們每個同學不僅應該熟讀能誦，更應該處處按照書上的要求去做。
現(xiàn)在，我們就來分享同學們的收獲吧!
(同學談收獲……)
四、老師總結(jié) 、頒獎
同學們，看到你們誦讀國學經(jīng)典后有這么大的收獲，并且有了實際行動，老師真的感到很欣慰。老師希望你們繼續(xù)學習，多誦讀國學經(jīng)典，做文明學生。做守信誠實的人，做愛學習的人，做講禮貌的人，遠離污言穢語，做有良好衛(wèi)生習慣的人，做愛護公私財物的人，做遵守紀律的人，做有愛心和責任感的人，懂得尊敬師長，友愛同學，關愛身邊的人和事……
頒獎……
五、活動結(jié)束，老師推薦國學經(jīng)典
國學經(jīng)典的書籍有很多：《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《孝經(jīng)》是我國古代少年兒童的普及讀物，也是我國古代少年兒童的百科全書。是中國古代蒙學系列著作的代表。老師特別向同學們推薦。
教學經(jīng)典國學的感悟篇二
讀錢文忠《弟子規(guī)》已經(jīng)不下一遍，初讀有感，再讀仍有所悟。此書所寫甚妙，誦讀起來瑯瑯上口，他將古人先賢之圣言用通俗易懂的方式，結(jié)合歷史上的真人真事，深入淺出地詮釋了國學之經(jīng)典，是我最喜歡的書之一。
作為一名教育工作者，時時刻刻與學生為友，參與德育工作，更要有凈化心靈，不斷提升道德修養(yǎng)的方法。《弟子規(guī)》就是這劑良藥，在如今這個物欲橫流、誘惑甚多的社會，如何堅持自己心中正確的信念，做到符合道德標準的人，《弟子規(guī)》為我們指明了方向。仁愛，是儒家思想的核心內(nèi)容，孔子認為，仁愛是做人的根本，親仁，顧名思義，就是親近仁者，也就是希望孩子從小選擇有仁愛之心的人來做朋友，要教會孩子學習如何辨別好朋友壞朋友，了解他們從小交朋友的情況，同哪些人交往。這點十分重要，甚至會影響他們的一生。“同是人，類不齊;流俗眾，仁者稀”。要為孩子營造一個良好的交友環(huán)境，使他們有機會親近仁者，親近道德高尚的人，盡量避免與不良性格與不良品德品行的人交往。的確，作為教師，無法選擇學生，班級中的學生各有不同，有著不同的優(yōu)點和缺點，，但可以利用一切機會，制造良好的班集體氛圍和風氣。讓學生逐步養(yǎng)成辨別是非的能力，獨立判斷的能力。通過教育教學，讓學生學習知識的同時，培養(yǎng)良好的習慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，這不是做點表面文章就可以的。教師的目光要長遠，對學生的培養(yǎng)要滲透在點點滴滴中，防微杜漸，及時發(fā)現(xiàn)，適時參與，教育孩子，引導孩子。
“不力行，但學文;長浮華，成何人”讀死書，死讀書的人，或者說紙上談兵的人，往往是成事不足，敗事有余的人。因此，提高孩子的讀書效率，掌握知識的學習效率，更要有益于孩子人格和思想的養(yǎng)成，有助于孩子終生受益的良好生活習慣和行為規(guī)范，是我輩教育工作者努力的方向，也是錢文忠《弟子規(guī)》所倡導的當下的時代精神。
教學經(jīng)典國學的感悟篇三
通過誦讀國學經(jīng)典文章,讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢!我知道不少呢!比如說《詠柳》、《早春》等等?！对伭愤@首詩抒發(fā)了作者對于春天的贊美之情,借柳樹來抒發(fā)春天的美。其中“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”這句是把二月的春風比作了剪刀,多恰當?shù)谋扔靼?
國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國學有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,提升境界?，F(xiàn)在就請你跟著我們一起進入這詩歌的世界吧!
我不僅了解了春天的詩歌,而且也學到了不少夏天的詩歌呢!就說《小荷》吧,詩人把初夏到來的時候?qū)懙奈┟钗┬ぁ：苫▌傞_始的時候在詩人筆下變得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花剛剛開的時候樣子。
夜晚來臨,月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧?！吨星镌隆?、《關山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。國學經(jīng)典讀后感
總之,詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩,他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢?不錯,《西游記》它的藝術成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.國學經(jīng)典讀后感
弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期,由于他得天獨厚的文學素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結(jié)下了不解之緣.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期,由于他得天獨厚的文學素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結(jié)下了不解之緣.
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