國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀論文
國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀論文
國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們傳統(tǒng)文化的精華，是民族精神的根基。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀論文的相關(guān)資料，希望對(duì)你有幫助!
國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀論文篇一
國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們傳統(tǒng)文化的精華，是民族精神的根基。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開(kāi)闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。國(guó)學(xué)經(jīng)典簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，寥寥數(shù)語(yǔ)卻盡現(xiàn)悠長(zhǎng)韻味、深遠(yuǎn)意境，正如孔子所說(shuō)“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。自從開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來(lái)，我始終以“誦讀中華民族之經(jīng)典，弘揚(yáng)中華民族之正氣”為導(dǎo)向，結(jié)合豐富的實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的誦讀習(xí)慣。
一、以身作則，要求學(xué)生能做到的我先做到。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”要求學(xué)生做到的，我必先做到。所以，我也主動(dòng)參與到誦讀經(jīng)典文章的活動(dòng)中來(lái)。在每一節(jié)國(guó)學(xué)經(jīng)典課的授課前，我必要細(xì)細(xì)品味《論語(yǔ)》里的每一句話，讀準(zhǔn)每一個(gè)音，領(lǐng)悟其中的育人思想，與學(xué)生齊讀共誦，我要求學(xué)生會(huì)讀的，我跟著學(xué)生一起讀，我要求學(xué)生背誦的，我也和學(xué)生一起背誦，這樣相互比賽，既和諧了師生關(guān)系，為學(xué)生樹(shù)立了榜樣，又觸發(fā)了學(xué)生的誦讀興趣，更提升了我自身的文化底蘊(yùn)和道德修養(yǎng)。
二、誦讀千古美文，增加學(xué)習(xí)興趣
多誦讀好聽(tīng)又好說(shuō)的韻文，不僅能讓學(xué)生充分感受漢語(yǔ)言形式的魅力，還能使他們更喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文。小學(xué)生的好奇心十分強(qiáng)烈，插入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)系的典故，能把好奇心轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)興趣。如讀《贈(zèng)汪倫》時(shí)插入“十里桃花，萬(wàn)家酒店”的故事;讀《塞下曲》插入李廣將軍射虎中石的故事;背《七步詩(shī)》插入曹丕、曹植二人之間的故事;
背《三字經(jīng)》中的“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”講孟母三遷的典故。背“頭懸梁，錐刺骨，彼不教，自勤苦”講晉人孫敬懸梁苦讀，戰(zhàn)國(guó)蘇秦用錐刺腿的勤學(xué)故事„„這些典故活躍了學(xué)生的思維，誘導(dǎo)了學(xué)生和作者產(chǎn)生情感共振效應(yīng)。“像這樣以精讀文章作為出發(fā)點(diǎn)，向四面八方發(fā)展開(kāi)來(lái)，那么精讀了一篇文章就可以帶讀許多書(shū)，知解與領(lǐng)會(huì)的范圍將擴(kuò)張多大啊!”。學(xué)生被其中的故事所吸引，不僅理解了其中的內(nèi)涵，還產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。
三、多種形式，激發(fā)誦讀興趣。
我結(jié)合學(xué)校實(shí)際和學(xué)生年齡特點(diǎn)開(kāi)展了“讀、誦、演”系列活動(dòng)。“讀”就是在校內(nèi)課余時(shí)間讀給老師同學(xué)聽(tīng)，回家作業(yè)之后讀給父母聽(tīng);“誦”即在熟練讀的基礎(chǔ)之上成誦，要求要有一定的韻味，真正體驗(yàn)古文化的意境。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的對(duì)接和契合。“演”即把經(jīng)典篇目活化成小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，讓小學(xué)生樂(lè)于接受。結(jié)合小學(xué)生年齡特點(diǎn)，把《三字經(jīng)》編排成拍手歌，跳皮筋時(shí)的童謠;還為學(xué)生建立了“經(jīng)典誦讀記錄卡”，記錄了學(xué)生在經(jīng)典誦讀過(guò)程中的腳印。我們學(xué)校還創(chuàng)編了經(jīng)典操，同學(xué)們邊做操，邊背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》《千字文》等國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容。既鍛煉了身體，又增長(zhǎng)了知識(shí)。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是樹(shù)人之根本。在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典中，中華民族精神激勵(lì)著學(xué)生，中華民族的文化滋養(yǎng)著學(xué)生，中華民族的團(tuán)結(jié)凝聚著學(xué)生，每位學(xué)生都樹(shù)立了民族自豪感和自尊心。古詩(shī)芳香，韻味悠長(zhǎng)，濃濃的經(jīng)典文化縈繞在校園里，也培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)具有正氣、志氣、雅氣、才氣的中國(guó)娃。
國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀論文篇二
做好經(jīng)典導(dǎo)讀,促建書(shū)香校園
【摘要】本文以華中師范大學(xué)圖書(shū)館“風(fēng)雅悅讀會(huì)”、“中華經(jīng)典導(dǎo)讀”系列講座為例，倡導(dǎo)“好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)好”的價(jià)值觀念，說(shuō)明高校圖書(shū)館閱讀推廣活動(dòng)的具體步驟、方式和措施，揭示打造高校圖書(shū)館文化品牌的特殊意義。
【關(guān)鍵詞】高校圖書(shū)館;讀書(shū)會(huì);經(jīng)典導(dǎo)讀
目前，在推動(dòng)全民閱讀活動(dòng)中，全國(guó)各類(lèi)圖書(shū)館正各顯其能，精心策劃，不斷地推出各種閱讀推廣活動(dòng)。然而從相關(guān)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高校圖書(shū)館的閱讀推廣活動(dòng)還存在著一些問(wèn)題，很多圖書(shū)館在做閱讀推廣活動(dòng)策劃時(shí)，沒(méi)能充分考慮讀者的需求，推出的活動(dòng)得不到讀者的響應(yīng)，收效甚微。
基于上述認(rèn)識(shí)，結(jié)合高校教學(xué)的特點(diǎn)和本校的實(shí)際情況，華中師范大學(xué)圖書(shū)館利用自身的優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展閱讀推廣活動(dòng)，并積累了一些工作經(jīng)驗(yàn)。
一、專(zhuān)人專(zhuān)職負(fù)責(zé)閱讀推廣工作
為了更好地開(kāi)展閱讀推廣活動(dòng)，華中師范大學(xué)圖書(shū)館改革組織機(jī)構(gòu)，在全國(guó)高校圖書(shū)館中率先成立公共關(guān)系部。該部門(mén)的職責(zé)是圍繞校園文化建設(shè)，以圖書(shū)館文化為支撐，打造具有高校圖書(shū)館特色的文化品牌，塑造良好公眾形象，創(chuàng)新服務(wù)，發(fā)揮圖書(shū)館多元文化功能。該部門(mén)的成立，從人力資源和管理制度兩方面為開(kāi)展閱讀推廣活動(dòng)，提供了有力的保證。
二、創(chuàng)辦讀書(shū)會(huì)，做好經(jīng)典導(dǎo)讀
2011年11月，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的醞釀，華中師范大學(xué)圖書(shū)館確立了“好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)好”的價(jià)值觀念，決定采用讀書(shū)會(huì)的形式，打造圖書(shū)館“風(fēng)雅悅讀會(huì)”文化品牌。主要面向校內(nèi)外讀者，有計(jì)劃地聘請(qǐng)一批專(zhuān)家學(xué)者，參與閱讀推廣活動(dòng)，促進(jìn)書(shū)香校園建設(shè)。
為什么要選擇經(jīng)典導(dǎo)讀?首先經(jīng)典具有一定的權(quán)威性。閱讀經(jīng)典就是與先哲對(duì)話，接受傳統(tǒng)的思想文化，可以充實(shí)讀者的文化底蘊(yùn)，提升讀者的文化品位。其次，華中師范大學(xué)在人文學(xué)科領(lǐng)域擁有雄厚的師資力量，給經(jīng)典導(dǎo)讀活動(dòng)提供了有利的條件。其三，武漢地區(qū)眾多的高校如武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)等，也可以成為經(jīng)典導(dǎo)讀主講嘉賓的來(lái)源。其四，本校圖書(shū)館收藏有豐富的中華經(jīng)典文獻(xiàn)。其五，在國(guó)學(xué)逐漸升溫同時(shí)，許多讀者在文本閱讀和精神領(lǐng)會(huì)方面難免感覺(jué)困難，渴望有人加以引導(dǎo)?；谝陨蠋c(diǎn)，主辦者在“風(fēng)雅悅讀會(huì)”之下專(zhuān)門(mén)設(shè)置了“中華經(jīng)典導(dǎo)讀”系列講座。
三、主講嘉賓的選聘
實(shí)際上，要辦好“中華經(jīng)典導(dǎo)讀”系列講座，必先選聘主講嘉賓。在選聘主講嘉賓時(shí)，要綜合考慮各方面因素，如每位嘉賓獨(dú)特的知識(shí)儲(chǔ)備、人文素養(yǎng)及其學(xué)術(shù)成就，針對(duì)不同的講座內(nèi)容，聘請(qǐng)獨(dú)具風(fēng)格的主講嘉賓，使每一位主講嘉賓都成為一道別樣的風(fēng)景，充分地滿足現(xiàn)場(chǎng)讀者的需求，并吸引更多的讀者參與講座。具體說(shuō)來(lái)是：1.充分利用本校教師資源。。2.利用各類(lèi)會(huì)議聘請(qǐng)來(lái)校參會(huì)的專(zhuān)家學(xué)者。3.通過(guò)網(wǎng)站仔細(xì)了解武漢地區(qū)各個(gè)高校人文學(xué)科教授的研究方向與研究成果，遴選“中華經(jīng)典導(dǎo)讀”的主講嘉賓。4.經(jīng)由現(xiàn)任主講嘉賓介紹。5.請(qǐng)聽(tīng)眾推薦本校和外校那些最受歡迎的教師來(lái)讀書(shū)會(huì)擔(dān)任主講嘉賓。
四、確定講座的主題
當(dāng)然，要做好經(jīng)典導(dǎo)讀活動(dòng)，經(jīng)典的選擇很重要。主辦者應(yīng)當(dāng)選擇那些為大部分讀者所知曉的經(jīng)典，與那些知名度較低的經(jīng)典相比，這更能引起大家的興趣。因此，在讀書(shū)會(huì)開(kāi)辦之初，我們首先選定的一批經(jīng)典是：《周易》、《論語(yǔ)》、《孫子》、《老子》、《李白詩(shī)詞》等。在確定選題時(shí)要將聽(tīng)眾的特點(diǎn)告知主講嘉賓，使演講的內(nèi)容和深度適合廣大聽(tīng)眾的水平。這就是說(shuō)，選題本身的確定既要有一定的學(xué)術(shù)性，也要避免過(guò)于學(xué)術(shù)化，應(yīng)當(dāng)始終圍繞經(jīng)典導(dǎo)讀的主旨，講解每一部經(jīng)典的成書(shū)特點(diǎn)、思想理論及其現(xiàn)代價(jià)值。這一講座不同于課堂授課，每一講都有特定的主題，都有不同的風(fēng)格;也不像電視講壇那樣，只有演講而沒(méi)有問(wèn)答，缺乏必要的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，而是演講與問(wèn)答匯于一堂，知識(shí)與學(xué)術(shù)熔于一體。這對(duì)主講嘉賓是一個(gè)挑戰(zhàn)，所以在具體策劃過(guò)程中，與主講嘉賓溝通以確定講座的主題，就顯得非常重要。
五、講座的宣傳報(bào)道
在舉辦講座之前，相關(guān)的宣傳是必要的。主辦者應(yīng)當(dāng)盡可能利用一切可利用的傳播途徑，例如校園各大論壇網(wǎng)站、微博、QQ群、微信等，以期收到廣而告之的作用。在每一次讀書(shū)會(huì)之后，做出相應(yīng)的報(bào)道，可以讓更多人分享成果。自“風(fēng)雅悅讀會(huì)”創(chuàng)辦以來(lái)，有關(guān)讀書(shū)會(huì)的報(bào)道多達(dá)百余篇，《光明日?qǐng)?bào)》、《湖北日?qǐng)?bào)》、《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》、《南方都市報(bào)》等紙質(zhì)媒體及人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、新浪網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)媒體等共計(jì)百家，都有相關(guān)的報(bào)道。這些報(bào)道使“風(fēng)雅悅讀會(huì)”，尤其是“中華經(jīng)典導(dǎo)讀”系列講座走出了校園，產(chǎn)生了極大的社會(huì)效益。
六、視頻、音頻資料的整理
除報(bào)道講座之外，整理講座的音像資料，也是一件重要的事情。在征得主講嘉賓同意后，對(duì)整理加工的視頻、音頻及文字材料也可上傳到相關(guān)網(wǎng)站上，供大家在校園網(wǎng)內(nèi)在線觀看。需要注意的是，講座的視頻對(duì)外開(kāi)放下載，一定要征得主講嘉賓的同意，最好與主講嘉賓簽訂協(xié)議，以免引起不必要的糾紛。
七、其他細(xì)節(jié)
高校圖書(shū)館文化品牌的打造，還須注意更多的細(xì)節(jié)。如讀書(shū)會(huì)是一個(gè)群體活動(dòng)，大家在一起互相交流，環(huán)境的布置就應(yīng)該有別于圖書(shū)館閱覽室和教室;而邀請(qǐng)函的寫(xiě)作要簡(jiǎn)單明了，至于邀請(qǐng)函的發(fā)送，應(yīng)有館長(zhǎng)的簽名，以示對(duì)主講嘉賓的尊重。
如今，“風(fēng)雅悅讀會(huì)”走過(guò)了四年多的歷程，從當(dāng)初主講嘉賓帶著學(xué)生來(lái)聽(tīng)講，到現(xiàn)在聽(tīng)眾提前兩小時(shí)搶座位，從最初的是否要辦，到現(xiàn)在辦得有聲有色，在校園內(nèi)外產(chǎn)生了較大的影響。“中華經(jīng)典導(dǎo)讀”系列講座擁有越來(lái)越多的聽(tīng)眾，聽(tīng)眾提問(wèn)更有水平，主講嘉賓在這里與大家分享讀書(shū)心得，也總能引以為榮。一系列“中華經(jīng)典導(dǎo)讀”通過(guò)介紹經(jīng)典、閱讀經(jīng)典和評(píng)論經(jīng)典，讓經(jīng)典走進(jìn)讀者心靈，讓學(xué)生更親近圖書(shū)館，成為真正具有高校圖書(shū)館特色的文化品牌。
每一場(chǎng)講座都會(huì)有成功的經(jīng)驗(yàn)，也可能存在一定的缺憾。主辦者應(yīng)當(dāng)通過(guò)不斷的反思，傾聽(tīng)廣大聽(tīng)眾的意見(jiàn)，改進(jìn)方法，不斷創(chuàng)新，吸引更多的讀者參與其中，讓圖書(shū)館不僅是圖書(shū)館人的圖書(shū)館，更是所有讀書(shū)人的圖書(shū)館，成為全社會(huì)了解高校文化品牌、感受高校學(xué)術(shù)氛圍的一個(gè)重要窗口。
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