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參加國學(xué)經(jīng)典活動有感

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參加國學(xué)經(jīng)典活動有感

  國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的關(guān)于參加國學(xué)經(jīng)典活動有感的相關(guān)資料,希望對你有幫助!

  參加國學(xué)經(jīng)典活動有感篇一

  今年暑假,學(xué)校組織老師看國學(xué)視頻,我抱著完成任務(wù)的心態(tài)去看,不看不知道,一看我就深深地被吸引住了。國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),讓我對國學(xué)有了一定的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,我感覺確實受益匪淺。

  學(xué)習(xí)國學(xué),讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其學(xué)說。

  修身養(yǎng)性,德行人生。細(xì)讀《論語》,頗有感觸?!墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常生活,找到個人坐標(biāo)。 因此,《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?!墩撜Z》中關(guān)于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時,血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也,血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也,血?dú)饧人?,戒之在?rdquo;。 子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友,損者三友”,“益者三樂,損者三樂”。 孔子認(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r,不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r期,不要與人爭斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執(zhí)己見,不要自以為是??鬃舆€認(rèn)為,和正直,誠實守信,博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險的人,花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為,如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,以稱道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂,對人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒淫為快樂,對人則是有害的。這些言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,時時警醒自己,應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,因為種種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化,而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,肩上的擔(dān)子千斤重,一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,一頭挑著國家的未來,必須給予學(xué)生的正確的世界觀。

  價值觀。 人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀。 價值觀。 人生觀,因此,教師必須修身養(yǎng)性,經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

  參加國學(xué)經(jīng)典活動有感篇二

  非常幸運(yùn),與幾位朋友(海光夫婦、偉哥、慧小姐)一道,應(yīng)成都市機(jī)關(guān)二幼賀園長和成都市十六幼兒園余園長的邀約,參加了她們組織的國學(xué)經(jīng)典誦讀活動聯(lián)合團(tuán)隊啟動儀式的活動。這一活動,讓我看到了成都市最優(yōu)秀的幼兒園與最杰出的幼兒園園長所精心設(shè)計與組織的活動,讓我對成都市的幼兒教育有了一個新的認(rèn)識。

  活動中,“跟世界冠軍學(xué)跑步,向國學(xué)經(jīng)典借智慧。”這一標(biāo)語留給我很深的印象,很顯然,跟世界冠軍學(xué)跑步,一下子就把自己的起點(diǎn)定位很高,一下子就讓自己的跑步技能進(jìn)入最優(yōu)秀的行列;向國學(xué)經(jīng)典借智慧,一下子就給自己的“智力大背景”涂抹上一道最為靚麗的底色,一下子就把自己的發(fā)展建構(gòu)在一個很高的平臺上。在這樣的背景下,“常常讓自己與偉人們在一起,想不偉大都難呀!”老師們有關(guān)幼兒園引進(jìn)國學(xué)經(jīng)典誦讀利與弊的辯論,讓我更清晰地認(rèn)識到幼兒誦讀國學(xué)經(jīng)典的重要性,也讓我更加冷靜地看到了在幼兒園推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典誦讀的困難,還讓我深深感受到兩個幼兒園老師的整體素質(zhì)的優(yōu)秀;現(xiàn)場的誦、畫、寫、舞、說……讓我看看這兩個幼兒園老師的多才多藝。

  聽著兩個幼兒園老師的辯論,我進(jìn)入了沉思……我思考著,國學(xué)經(jīng)典誦讀的最大特點(diǎn)是什么?國學(xué)經(jīng)典誦讀的價值到底應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識?我思考著,國學(xué)經(jīng)典誦讀到底能否走近幼兒園?幼兒園進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀最關(guān)鍵的問題是什么?

  國學(xué)的源遠(yuǎn)流長、博大精深,讓我們顯得特別地?zé)o知、膚淺;經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重、氣息寧靜,讓我們顯得格外地浮躁、喧囂。走近國學(xué)經(jīng)典,我以為,它最大的特點(diǎn)是:寧靜、潛心。只有具有類似特征的人們,才能真正走近國學(xué)經(jīng)典;只有靜得下來的人、潛得下來的人,才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的心靈、手腳的時候,當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候,我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步,更不可能在自己的生命中延續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓。朋友們,讓我們潛下心來、靜下氣來,與浮躁的心態(tài)道聲再見,與快餐文化保持一定的距離,不僅走近、更要走進(jìn)國學(xué)殿堂,與大師為友,和經(jīng)典同行!

  國學(xué)經(jīng)典高屋建瓴,國學(xué)經(jīng)典樸實無華。當(dāng)我們走近國學(xué)經(jīng)典的時候,我們發(fā)現(xiàn),它對于我們每一個人的成長很有價值,我把這種價值歸納為“修身、養(yǎng)性、培氣、弘志”。從“修身”來看,國學(xué)經(jīng)典可以增長我們的智慧,尤其是讓我們的智慧含金量大幅度提升、純凈,系統(tǒng)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,可以為我們奠定堅實的人文素養(yǎng)基礎(chǔ),可以不斷增加我們語言的、情感的、音樂的、審美的智慧;從“養(yǎng)性”來看,國學(xué)經(jīng)典可以有效地培植我們良好的心性,讓我們面對生活更加快樂、與人相處更加友善、對人對己更加寬容、面對工作更有信心,使我們面對一切更加開朗、樂觀、大方、自信;從“培氣”來看,國學(xué)經(jīng)典可以很好地培育我們做人做事所需要的“天生我材必有用”的底氣、“自信人生二百年,會當(dāng)擊水三千里”的大氣、“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的骨氣、“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的靈氣;從“弘志”來看,國學(xué)經(jīng)典可以讓我們從小立下“鴻鵠之志”,從“格物致知”做起,經(jīng)過“修身養(yǎng)性”,最終達(dá)到“齊家治國平天下”的偉大目標(biāo)。博大的國學(xué)經(jīng)典,讓我等胸懷逐漸寬廣,讓我等心性逐漸純凈,讓我等人生志存高遠(yuǎn),讓我等生活品質(zhì)卓越。

  從國學(xué)經(jīng)典所蘊(yùn)含的人生哲理,我們以為它完全可以走近幼兒;從國學(xué)經(jīng)典所承載的格律音韻,我們以為它完全可以為孩子接受。尤其是當(dāng)我們把孩子看做是一張張白紙的時候,作為家長、作為孩子成長歷程中最早的最重要的見證人——幼兒教師,責(zé)無旁貸應(yīng)當(dāng)為孩子鋪墊上最靚麗的、最智慧的、最經(jīng)久的生命底色。用人類公認(rèn)的、千百年歷史已經(jīng)見證的國學(xué)經(jīng)典作為這樣的生命底色,是我們對孩子一生真正負(fù)責(zé)的表現(xiàn),是我們這一代成人必須承擔(dān)的歷史使命。

  千百年來的兒童教育歷程告訴我們:在幼兒時代,孩子們的學(xué)習(xí)很多時候、很大程度上,并不需要理解其本意,因此“不求甚解,只求熟讀”這一重要的幼兒誦讀教育原則至今仍然有用。當(dāng)我們的孩子從小就學(xué)習(xí)了不少經(jīng)典以后,我們做大人的需要的是一份等待,這是一份美麗的等待;這是需要戰(zhàn)略眼光的等待,需要我們付出時間與心血的等待。親愛的朋友,你可知道:在動物生長中的反芻原理,那就是一些哺乳動物預(yù)先吃下去的一些食物,在其胃里慢慢蠕動、消化,最后成為它所需要的養(yǎng)料。將這一原理引申到人們的學(xué)習(xí)中,那就是知識的學(xué)習(xí)性消費(fèi)是自然人的天賦本能,是自然人大腦對他人生產(chǎn)的知識產(chǎn)品的理解、消化、掌握、儲存的一種思維,稱之為大腦思維的反芻。芬芳的白酒,往往都是人們等待需多年以后才能品味的,因為它必須在所有的原材料經(jīng)過充分的發(fā)酵以后,才能釀成醇香的美酒。幼兒時候囫圇吞棗的東西,積淀在我們神秘的大腦里,我們的大腦就像一個無形的酒窖,囫圇吞棗的東西會在時間里悄悄發(fā)酵,最后芬芳四溢。我們今天與孩子們一起學(xué)習(xí)、誦讀的國學(xué)經(jīng)典,就是我們?yōu)楹⒆觽冊谖磥磲劤纱枷忝谰扑鶞?zhǔn)備的最優(yōu)質(zhì)的原材料,時間會丟掉很多信息,但經(jīng)典在記憶和精神里發(fā)酵。忘記是正常的,具體話語忘了不要緊,重要的是把一種精神留下來了,語言感覺已經(jīng)在心里留下。

  朋友們,潛下心來,靜下氣來,與孩子們一道走近國學(xué)經(jīng)典,一道走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典,在人類最好的精神家園中找到回家的路,在中華最美的精神營養(yǎng)中滋養(yǎng)我們的靈魂,讓我們的精神更健康、情感更富有、人生更絢麗!讓我們的人生之路,永遠(yuǎn)有溫馨相依,有溫柔相伴,有溫潤相隨,有溫軟相融,一路芬芳四溢,一路快樂幸福,一路……

  參加國學(xué)經(jīng)典活動有感篇三

  讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典,從我個人來說,有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說:一:提高自身素養(yǎng),為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念,可以學(xué)以致用。二:從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理,處世的哲學(xué)。

  現(xiàn)代社會知識更新快,自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限,根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師,能適應(yīng)時代的需求,現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí),應(yīng)該海納百川,應(yīng)該博而精。新時代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深,更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫,知識的海洋?!墩撜Z》中說“學(xué)而不厭,誨人不倦。”“溫故而知新,可以為師矣。”國學(xué)經(jīng)典里的知識也一樣,就像陳年佳釀,越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲,經(jīng)得起品味。《論語?述而》中還說過:“三人行,必有我?guī)熝伞?rdquo;這句話對我影響很深,讀書時我是個自信得有些自負(fù)的人,莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》,現(xiàn)在,在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了。“人外有人,山外有山。”同事中人才濟(jì)濟(jì),讀中師出來的她們基本功非常扎實,書法、繪畫,音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗非常豐富,面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如,但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教,并利用假期練習(xí)書法,爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯,在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。

  在對學(xué)生的觀念上,《論語》里說:“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時,由于沒有經(jīng)驗,對所有的學(xué)生“一視同仁”,我自認(rèn)為做到了人人平等。其實卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn),也沒有考慮到學(xué)生的個體差異,導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后,我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足,也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論:要根據(jù)學(xué)生的個體差異,因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如,到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大,厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣,要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展,一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展,使她們找到自己的特長,重新樹立學(xué)習(xí)的信心。

  在為人處世上,我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話:“貧賤不能移,富貴不能淫。”在當(dāng)今這個物欲橫流的社會,更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮,但是要有骨氣,要有奮斗的決心,現(xiàn)在這個時代,只要勤勞,就能創(chuàng)造財富。做為一個農(nóng)民的孩子,我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮,它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易,更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛,從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做,靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直,勤勞的人?,F(xiàn)代社會機(jī)遇很多,造就了很多驟富的人,但是,由于來得太容易,所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家,我國才過上好日子沒幾年,不能滿足。我想不只是那些富二代,處在這個太平盛世的我們每一個人都應(yīng)該以“貧賤不能移,富貴不能淫。”來要求自己。

  隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國國際地位的提高,博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游,來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時候,作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了,再去學(xué)其他的好東西,甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西,很多值得學(xué)的東西,個人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了,才不愧為一個中國人。

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