國學人文經(jīng)典論文
國學人文經(jīng)典論文
國學經(jīng)典教育已普及到幼兒教育中，成為幼兒人文素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。幼兒人文素養(yǎng)教育效果取決于幼兒教師的國學知識及人文素養(yǎng)水平。以下是學習啦小編精心整理的關于國學人文經(jīng)典論文的相關資料，希望對你有幫助!
國學人文經(jīng)典論文篇一
領悟國學經(jīng)典,培植人文素養(yǎng)
摘 要：鑒于國學經(jīng)典在提升人文素養(yǎng)中的教育價值，未來幼兒人文素養(yǎng)教育的崗位需求。針對五年制學前教育學生人文素養(yǎng)以及國學經(jīng)典學習現(xiàn)狀，分析調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題。提出憑借國學經(jīng)典提升人文素養(yǎng)的策略。
關鍵詞：國學經(jīng)典;人文素養(yǎng);提升策略
國學經(jīng)典教育已普及到幼兒教育中，成為幼兒人文素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。幼兒人文素養(yǎng)教育效果取決于幼兒教師的國學知識及人文素養(yǎng)水平。五年制學前教育專業(yè)學生作為幼兒教師的后備力量，更要憑借國學經(jīng)典學習培植人文素養(yǎng)。
一、現(xiàn)狀調(diào)查
為掌握五年制學前教育學生的人文素養(yǎng)和國學經(jīng)典學習現(xiàn)狀，我們對在校學生進行了問卷調(diào)查。共發(fā)放了200份調(diào)查問卷，通過調(diào)查有了一個較為詳細的認識。
1、五年制學前教育學生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀
調(diào)查顯示，超過三分之二的學生存在不同程度的人文素養(yǎng)缺失。
在被問及對人文素養(yǎng)是否了解時，超過80%的學生“一般”了解，只有15%的學生“有所”了解，還有5%的學生“不”了解。
問及人生價值體現(xiàn)在那些方面時，選擇“金錢、權利、地位、享受”占到了35%。
針對目前社會討論比較多的“中國式過馬路”和“旅游文明”的熱點話題， 45%的學生在社會公德和文明素養(yǎng)方面欠缺。
50%的學生表示有社會責任感，但在生活中往往會妥協(xié)。
問到對集體的義務勞動的態(tài)度，超過40%的學生表示有時間就參加。
超過45%的學生對國內(nèi)、國外時事新聞不感興趣。50%的學生上網(wǎng)時無目的地瀏覽網(wǎng)頁。
2、五年制學前教育學生國學經(jīng)典學習現(xiàn)狀
調(diào)查顯示，超過80%的學生對國學不感興趣。
喜歡積累一些傳統(tǒng)的名人名言或詩句的學生只有20%，經(jīng)常購買或關注國學方面書籍的學生也只有20%，
對國學知識的獲得，60%的學生認為主要從學校獲得，能夠朗誦的詩詞僅限于教材。
當被問及你不了解國學的原因時，50%的學生選擇了苦澀難懂，太過于深奧，另有50%的學生認為身邊沒有學習國學的氛圍。
問到有無學習國學的必要，超過半數(shù)的學生認為不必強迫，有興趣的人自己學習即可。
通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，五年制學前教育專業(yè)學生對自我的價值取向不明確，責任意識薄弱，理想信念淡薄，價值觀念庸俗，使命感不強。對國學經(jīng)典的作用認識不足，國學知識比較欠缺，學習方式過于狹窄，學習氛圍不夠濃厚。
二、現(xiàn)狀分析
對五年制學前教育學生調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題，我們從以下幾個方面進行分析。
1、功利性影響
全球經(jīng)濟一體化，改革開放使社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展，生活水平不斷提 高的同時意識形態(tài)逐步產(chǎn)生了功利性。面對社會的多樣性，加重了五年制學前教育學生的功利心理，在責任意識、理想信念、價值觀念等方面逐漸缺失。這樣的功利心理會轉(zhuǎn)化成學習的功利性，國學經(jīng)典中的人文精神就難以被接受，人文素養(yǎng)提升受到阻礙。
2、重視實用性
在教學中，更多地注重知識的實用性。側(cè)重字詞句主題的講解，專業(yè)技能的提高，輕視了人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。知識水平的高低不能夠等同于人文素養(yǎng)的高低。學習國學經(jīng)典不能是簡單的知識學習，更多的是反復咀嚼，深刻體會精神內(nèi)涵。
3、忽視自主性
五年制學前教育專業(yè)學生在認知自己的知識、能力上有缺陷，難以根據(jù)學習能力、學習動機等要求，積極主動地調(diào)整學習策略和努力程度。注重課上學習輕視課下學習，對國學經(jīng)典里的人文精神不愿深入思考。
4、缺少實踐性
學習國學經(jīng)典必須有足夠的積累，這是不容忽視的規(guī)律。有積累就必須會運用，在實踐中體驗和感悟。在實踐中，重視知識轉(zhuǎn)化成教學能力培養(yǎng)，忽視了人文精神培養(yǎng)。我們在強調(diào)將理論知識與實踐能力結(jié)合的同時，也要在實踐中將人文精神積淀內(nèi)化，這是提升人文素養(yǎng)最佳路徑。
三、提升策略
國學經(jīng)典蘊含著人類取之不盡、用之不竭的精神和文化資源。如果說掌握科學知識是立世之本，那么國學經(jīng)典學習就是處世之根。如何認識國學經(jīng)典的教育價值，采取何種策略是提升人文素養(yǎng)的關鍵所在。
1、繼承優(yōu)良、與時俱進
教學中加大對國學經(jīng)典活態(tài)學習，吟誦是傳統(tǒng)的誦讀方式，是高效的學習方法。在文化傳承中起到過極其重要的社會作用，有著重大的文化價值。劉勰說：“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”要給學生提供誦讀的機會，把無聲的文字轉(zhuǎn)化成有聲的語言，掌握吟誦的方法和技巧，在反復吟誦中發(fā)揮想象，喚醒內(nèi)心情感，接受人文的熏陶，才能深刻體會其精神內(nèi)涵和審美韻味。
當今學習的空間不再局限于課堂，學習的形式不再局限于上課，學習的途徑不再局限于講授，全方位立體式學習的時代已經(jīng)到來。從最早運用于學習的錄音機到多媒體教學的運用，使學習不再是面對書本的文字，而是視覺聽覺帶來的豐富。網(wǎng)絡更是以便捷、高效和靈活成為生活學習不可或缺的部分。
2013年6月16日，第16屆上海國際電影節(jié)期間，“唐代詩詞故事108部系列微電影”項目在滬啟動。眾多知名導演和演員利用電影藝術的高雅性和通俗性，將國學經(jīng)典用藝術情感作直接的表達和詮釋。國學經(jīng)典學習不再苦澀難懂，毫無興趣，這對提升學生人文素養(yǎng)具有重要作用。
2、注重效率、強化自主
課堂教學出現(xiàn)了形式化、低效化的現(xiàn)象，再加上自身學習存在惰性，自主學習的動力不足，國學經(jīng)典發(fā)揮的效率較低。
教學中發(fā)揮教師的主導作用，充分利用教材因素，提高課堂教學的有效性。倡導教師對教材進行創(chuàng)造性的處理，并運用反思性教學，提升教學情境的適用性和教學實踐的合理性。深入挖掘語言中的人文內(nèi)涵，指導學生擴展學習空間。 五年制學前教育學生具有年齡偏小，自我約束能力差，學習習慣尚未養(yǎng)成等特點。教學中要避免功利性和實用性，注重培養(yǎng)學生自主學習的能力。只有自主學習、發(fā)揮想象、發(fā)散思維，在學習中才能找到屬于自我的國學經(jīng)典。在自悟自醒中不斷吸收圣賢名家文化智慧，加深文化底蘊，提升自身的人文素養(yǎng)。
3、學科融合、綜合欣賞
國學經(jīng)典不能獨立學習，學科之間相互融合，齊頭并進。將國學經(jīng)典學習滲透到各學科，培養(yǎng)學生綜合欣賞能力是我們探索的方向。
如，很多學生從周杰倫的《東風破》中領略古典詩詞的意境美，而音樂課是學前教育學生的專業(yè)技能課，那就在音樂課中傾聽國學經(jīng)典;在舞蹈課中詮釋國學經(jīng)典;在美術課中展現(xiàn)國學經(jīng)典;在書法課中體現(xiàn)韻味;在歷史課中探索厚重的中華文化;在英語課中培養(yǎng)海納百川的胸懷兼具民族精神等等。
人的全面發(fā)展是各種知識和經(jīng)驗的綜合性結(jié)果，探尋把各種課程綜合模式和課程形式最佳結(jié)合起來，避免學科單一化，實現(xiàn)學習自主性，將實踐理論結(jié)合，使學習形式更加豐富，汲取國學經(jīng)典精髓，才能不斷提升人文素養(yǎng)。
4、形式多樣、加強實踐
根據(jù)學前教育專業(yè)特點，開展形式多樣的實踐活動鞏固學習成果。
如，唱紅歌、讀經(jīng)典活動;國學經(jīng)典演講比賽、舞蹈比賽、書畫比賽;在傳統(tǒng)節(jié)日清明、端午、中秋等組織開展文藝演出;定期開展國學經(jīng)典專題講座;進行實踐調(diào)查等等。讓學生在實踐活動中感悟國學經(jīng)典的魅力和蘊藏的人文內(nèi)涵。教師在實踐指導中，及時進行思想教育和道德滲透，從而將人文素養(yǎng)和學前教育職業(yè)有機結(jié)合起來。通過各種活動建立國學經(jīng)典學習氛圍，通過氛圍帶動興趣，通過興趣增強意識。從而提升自身人文素養(yǎng)。
立足于學前教育的需求，注意教學中的價值，著眼于教育改革的大趨勢。憑借國學經(jīng)典教育提升學生人文素養(yǎng)，才能把五年制學前教育學生培養(yǎng)成合格的幼兒教師。
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