國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀踐行心得
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀踐行心得的相關(guān)文章，歡迎閱讀!!!!
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀踐行心得篇一
激發(fā)誦讀興趣 培養(yǎng)誦讀習(xí)慣
國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們傳統(tǒng)文化的精華，是民族精神的根基。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。國(guó)學(xué)經(jīng)典簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，寥寥數(shù)語(yǔ)卻盡現(xiàn)悠長(zhǎng)韻味、深遠(yuǎn)意境，正如孔子所說(shuō)“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。自從開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來(lái)，我始終以“誦讀中華民族之經(jīng)典，弘揚(yáng)中華民族之正氣”為導(dǎo)向，結(jié)合豐富的實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的誦讀習(xí)慣。
一、以身作則，要求學(xué)生能做到的我先做到。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”要求學(xué)生做到的，我必先做到。所以，我也主動(dòng)參與到誦讀經(jīng)典文章的活動(dòng)中來(lái)。在每一節(jié)國(guó)學(xué)經(jīng)典課的授課前，我必要細(xì)細(xì)品味《論語(yǔ)》里的每一句話，讀準(zhǔn)每一個(gè)音，領(lǐng)悟其中的育人思想，與學(xué)生齊讀共誦，我要求學(xué)生會(huì)讀的，我跟著學(xué)生一起讀，我要求學(xué)生背誦的，我也和學(xué)生一起背誦，這樣相互比賽，既和諧了師生關(guān)系，為學(xué)生樹立了榜樣，又觸發(fā)了學(xué)生的誦讀興趣，更提升了我自身的文化底蘊(yùn)和道德修養(yǎng)。
二、誦讀千古美文，增加學(xué)習(xí)興趣
多誦讀好聽又好說(shuō)的韻文，不僅能讓學(xué)生充分感受漢語(yǔ)言形式的魅力，還能使他們更喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文。小學(xué)生的好奇心十分強(qiáng)烈，插入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)系的典故，能把好奇心轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)興趣。如讀《贈(zèng)汪倫》時(shí)插入“十里桃花，萬(wàn)家酒店”的故事;讀《塞下曲》插入李廣將軍射虎中石的故事;背《七步詩(shī)》插入曹丕、曹植二人之間的故事;背《三字經(jīng)》中的“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”講孟母三遷的典故。背“頭懸梁，錐刺骨，彼不教，自勤苦”講晉人孫敬懸梁苦讀，戰(zhàn)國(guó)蘇秦用錐刺腿的勤學(xué)故事„„這些典故活躍了學(xué)生的思維，誘導(dǎo)了學(xué)生和作者產(chǎn)生情感共振效應(yīng)。“像這樣以精讀文章作為出發(fā)點(diǎn)，向四面八方發(fā)展開來(lái)，那么精讀了一篇文章就可以帶讀許多書，知解與領(lǐng)會(huì)的范圍將擴(kuò)張多大啊!”。學(xué)生被其中的故事所吸引，不僅理解了其中的內(nèi)涵，還產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。
三、多種形式，激發(fā)誦讀興趣。
我結(jié)合學(xué)校實(shí)際和學(xué)生年齡特點(diǎn)開展了“讀、誦、演”系列活動(dòng)。“讀”就是在校內(nèi)課余時(shí)間讀給老師同學(xué)聽，回家作業(yè)之后讀給父母聽;“誦”即在熟練讀的基礎(chǔ)之上成誦，要求要有一定的韻味，真正體驗(yàn)古文化的意境。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的對(duì)接和契合。“演”即把經(jīng)典篇目活化成小學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式，讓小學(xué)生樂(lè)于接受。結(jié)合小學(xué)生年齡特點(diǎn)，把《三字經(jīng)》編排成拍手歌，跳皮筋時(shí)的童謠;還為學(xué)生建立了“經(jīng)典誦讀記錄卡”，記錄了學(xué)生在經(jīng)典誦讀過(guò)程中的腳印。我們學(xué)校還創(chuàng)編了經(jīng)典操，同學(xué)們邊做操，邊背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》《千字文》等國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容。既鍛煉了身體，又增長(zhǎng)了知識(shí)。
十年樹木，百年樹人。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是樹人之根本。在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典中，中華民族精神激勵(lì)著學(xué)生，中華民族的文化滋養(yǎng)著學(xué)生，中華民族的團(tuán)結(jié)凝聚著學(xué)生，每位學(xué)生都樹立了民族自豪感和自尊心。古詩(shī)芳香，韻味悠長(zhǎng)，濃濃的經(jīng)典文化縈繞在校園里，也培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)具有正氣、志氣、雅氣、才氣的中國(guó)娃。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀踐行心得篇二
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，踐行圣人雅言
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”朗朗讀書聲響徹校園上空，五一路小學(xué)四五六年級(jí)師生正齊誦國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》。
五一路小學(xué)致力于將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合，旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德，傳承古代經(jīng)典文化，先成人后成才，辦人民滿意的教育，教好每一個(gè)學(xué)生，感動(dòng)每一位家長(zhǎng)。如今將國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》引入校園，更掀起全校“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，踐行圣人雅言”的德育新風(fēng)。
開學(xué)第一天，《山西青年報(bào)》中華優(yōu)秀文化講師團(tuán)便走進(jìn)學(xué)校師生中，與五年級(jí)學(xué)生展開了《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，學(xué)生在總結(jié)日常行為規(guī)范和認(rèn)識(shí)外界事物的過(guò)程中，開啟了學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之門。 通過(guò)學(xué)生親歷并從中獲得的體會(huì)，講師引出《弟子規(guī)》中關(guān)于“信”的“凡出言 信為先 ”、“見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳”兩句，結(jié)合“地震謠傳”一例，使學(xué)生對(duì)這句話的內(nèi)涵有了更為深刻的認(rèn)知。
講師還為四年級(jí)學(xué)生作了關(guān)于“孝道”的講解。結(jié)合學(xué)校寒假期間布置的“親子活動(dòng)”作業(yè)，學(xué)生們暢談自己孝順父母的行為和對(duì)“孝”行為的理解。
活動(dòng)中，學(xué)生們與經(jīng)典同行，與圣賢對(duì)話，更受到了國(guó)粹的熏陶與感染;這項(xiàng)活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品德，塑造完美人格，形成忠厚良好的校園氛圍。
我們衷心地希望：尊崇傳統(tǒng)美德、重視文明禮儀、學(xué)習(xí)國(guó)粹文化能夠成為全社會(huì)的道德新風(fēng)尚。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀踐行心得篇三
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和 、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大 族精神。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文 的優(yōu)秀成 。中華 民族五千年的文 史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的 族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永 值得我們發(fā)揚(yáng)。“自強(qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國(guó)家興亡，匹 有責(zé)”的愛國(guó)主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是 間疾苦 ”的憂國(guó)憂 的情懷等等，這些凝結(jié)了中華 族精神的思想，對(duì)中華 族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華 族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火， 能傳承中華 族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育 族精神，都要從做人開始。如 沒(méi)有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有 族精神， 不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始;從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不 是識(shí) 和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)， 重要的是作為一種文化的傳承來(lái)對(duì)待。
孔子的精神和文化正是中華 族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度?經(jīng)》最重要的特 是條 清楚、文 暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫 道德知識(shí)，團(tuán)結(jié) 愛的重要 ，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里 鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老 認(rèn) 對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀《百家姓》使我了解了中華 族姓氏的淵源?！肚?文》是世 上流行年代最久 ，使用人 最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀《弟-子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等 念用 俗的語(yǔ)言，淺近的歷史典故講述清楚。
所以，弘揚(yáng)和培育 族精神，發(fā)揚(yáng)和 大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是 族精神的源頭活 。
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